Název služby

Používané cookies:

Hledač (hledající)

← Zpět na tematický rejstřík

Všechny vybrané otázky a odpovědi k tématu Hledač (hledající) (22). Odkazy „Viz“ zahrnují také otázky odkazovaného tématu.

Podtémata a odkazy na otázky

Hledač (hledající)

7.17

7.17 Tazatel: Snažím se pochopit, jak by se skupina, jako je ta z Orionu, mohla vyvíjet. Byl jsem toho názoru, že bližší pochopení Zákona jednoty vytvořilo podmínky přijatelnosti pohybu řekněme z naší třetí úrovně do čtvrté v našem nynějším přechodu, a snažím se pochopit, jak by bylo možné, kdybyste byl ve skupině Orionu a orientován směrem na službu sobě samému, jak byste postupoval řekněme ze třetí úrovně do čtvrté. Jaké učení by pro to bylo nezbytné?

Ra: Já jsem Ra. Toto je poslední otázka této délky pro tento nástroj v současné době.

Vzpomeňte si, že jsme popsali určité podrobnosti, jak ti neorientující se ještě směrem k hledání služby ostatním však nalezli a mohou používat bránu do inteligentního nekonečna. To je pravda ve všech úrovních v naší oktávě. Nemůžeme mluvit za ty nad námi, jak byste řekli, v dalším kvantu nebo oktávě bytí.

Toto je nicméně pravda této oktávy úrovní. Bytosti jsou sklizeny, protože vidí a využívají světlo/lásku patřičné úrovně. Ti, kteří našli toto světlo/lásku, lásku/světlo bez výhody touhy po službě, mají nicméně ze Zákona svobodné vůle právo použití tohoto světla/lásky k jakémukoli účelu.

Také může být doplněno, že jsou systémy studia, které umožňují hledačům odloučení dosáhnout těchto bran. Toto studium je stejně obtížné jako to, které jsme vám popsali, ale existují takoví, co s vytrvalostí následují studium tak, jako vy následujete obtížnou cestu hledání vědění za účelem sloužit.

Zkreslení vychází z faktu, že ti, kdo hledají službu sobě samému, jsou vnímáni Zákonem jednoty zcela stejně jako ti, kteří hledají službu ostatním, poněvadž nejsou [snad] všichni jednota? Sloužit sobě samému a sloužit ostatním je duální metodou nazývání té samé věci, pokud dokážete pochopit podstatu Zákona jednoty.

Nyní bychom odpověděli na některé krátké otázky, které můžete mít.

15.13

15.13 Tazatel: Dříve jste nám předal některé informace o tom, co bychom měli dělat při vyvažování.[3] Existuje nějaká informace, kterou můžeme nyní publikovat o nějakých konkrétních cvičeních nebo metodách vyvažování těchto center?

Ra: Já jsem Ra. Cvičení daná pro publikování, viděno v porovnání s materiálem nyní předaným, jsou celkově dobrým začátkem. Je důležité umožnit každému hledajícímu raději osvítit sebe sama, než pro jakéhokoliv posla se pokusit v jazyce naučit/učit pro entitu a být tak vyučující/učící a učící/vyučující. Toto není v rovnováze s vaší třetí úrovní. Učíme se od vás. Vyučujeme vás. Tudíž vyučujeme/učíme. Pokud bychom se učili pro vás, způsobilo by to nerovnováhu ve směru zkreslení svobodné vůle.

Existují jiné přípustné body informace. Nicméně jste ještě nedosáhli těchto bodů ve vaší sérii otázek a je naším komplexem víry/pocitu, že tazatel by měl směřovat tento materiál takovým způsobem, že vaše komplexy mysli/těla/ducha do nich vstoupí, tudíž odpovídáme na vaše dotazy, jak se objevují ve vašem komplexu mysli.

Poznámky pod čarou

  1. Dříve předáno v 5.2 a 15.12. ↩

17.30

17.30 Tazatel: Dobře, pokud se chce entita naučit těmto způsobům, chce být ve službě ostatním spíše než ve službě sobě, zatímco je v této třetí úrovni, existují nejlepší způsoby být ve službě ostatním nebo existuje nějaký způsob stejně dobrý jako jakýkoliv jiný?

Ra: Já jsem Ra. Nejlepší způsob, jak být službou ostatním byl výslovně pokryt v předchozím materiálu.[3] Krátce zopakujeme.

Nejlepší způsob služby ostatním je neustálý pokus hledat, sdílet lásku Stvořitele, jak je známa vnitřnímu já. To zahrnuje sebe-poznání a schopnost bez váhání otevřít sebe sama ostatním-já. To zahrnuje, řekněme, vyzařování toho, co je podstatou srdce komplexu mysli/těla/ducha.

Co se týče záměru vaší otázky, nejlepší způsob pro každého hledajícího ve třetí úrovni být ke službě ostatním je unikátní pro daný komplex mysli/těla/ducha. To znamená, že komplex mysli/těla/ducha pak musí hledat uvnitř sebe, svým vlastním úsudkem, svou inteligenci, jakým způsobem nejlépe sloužit ostatním-já. To bude rozdílné pro každého. Neexistuje žádný nejlepší způsob. Neexistuje žádné zobecnění. Nic není známé.

Poznámky pod čarou

  1. To už bylo probíráno na různých místech, nejvýstižněji a nejpřesněji v sekci 15.7 ↩

50.2

50.2 Tazatel: V poslední relaci jste uvedl prohlášení, že zkušenosti jsou k entitě přitahovány přes jižní pól. Můžete to rozvést a definovat, co tím míníte?

Ra: Já jsem Ra. Aby bylo dosaženo správné perspektivy pro pochopení smyslu výše uvedené informace, je třeba určité úvahy. Jižní neboli negativní pól je ten, který přitahuje. Táhne k sobě věci, které jsou k němu magnetizované. Takže s komplexem mysli/těla/ducha je vtok zkušenosti tokem z jižního pólu. Můžete to považovat za zjednodušující vysvětlení.

Jedinou specifickou částí této korektnosti je, že červený paprsek nebo základní energetické centrum, jež je nejnižší nebo kořenové energetické centrum fyzického nosiče, bude mít první možnost reagovat na jakoukoliv zkušenost. Pouze tímto způsobem můžete nahlížet na fyzickou lokaci jižního pólu, jež je ztotožňovaný s kořenovým energetickým centrem. V každé části mysli a těla dostane kořen nebo základ příležitost jako první.

Jaká je tato příležitost jiná než přežití? Je to kořenová možnost reakce a může být chápána jako charakteristika základní funkce, jak mysli, tak těla. Tento instinkt je nejsilnější a jakmile je vyvážený, je pro hledajícího mnohé otevřeno. Jižní pól pak přestává blokovat data zkušenosti a vyšší energetická centra mysli a těla dostávají příležitost využít přitaženou zkušenost.

56.3

56.3 Tazatel: V tom případě se zeptám, jak funguje tvar pyramidy?

Ra: Já jsem Ra. Předpokládáme, že si přejete znát principy tvarů, úhlů a průniků pyramidy v tom, co nazýváte Gízou.

Ve skutečnosti tvar pyramidy nemá vliv na funkčnost. Tvar sám nepracuje. Je to uspořádání pro soustředění a také pro rozptýlení nahoru směřující spirální energie, kterou používá komplex mysli/těla/ducha.

Spirálovitá povaha světla je taková, že magnetická pole jednotlivce jsou ovlivněna spirální energií. Určité tvary se nabízejí jako rezonanční komora nebo, řekněme, zesilovač pro spirální pránu, jak někteří nazvali toto všudypřítomné primární zkreslení jednoho nekonečného Stvořitele.

Pokud je záměrem zintenzivnit nezbytnost vlastní vůle entity, aby si vyžádala vnitřní světlo, kvůli přizpůsobení zesílení spirálové světelné energie, bude entita umístěna do toho, co v tomto konkrétně tvarovaném objektu nazýváte pozicí Královniny komnaty. Ta je místem pro zasvěcení a místem pro znovuzrození.

Vykompenzované místo, jež reprezentuje spirálu, která je v pohybu, je vhodnou pozicí pro toho, jenž má být léčen, neboť v této pozici jsou vibrační magnetické body entity přerušeny ve svém normálním toku. Proto se vytváří vortex možnosti/pravděpodobnosti: entitě je nabídnut, řekněme, nový začátek, ve kterém si může vybrat méně zkreslenou, méně slabou nebo méně blokovanou konfiguraci magnetických zkreslení energetických center.

Funkce léčitele a krystalu nesmí být příliš zdůrazňována, neboť tato síla přerušení musí být, řekněme, kontrolována inkarnační inteligencí; inteligence je toho, kdo rozpozná energetické vzory; toho, jenž bez souzení rozpozná zablokování, slabost a jiná zkreslení; a který je skrze pravidelnost sebe a krystalu schopen vizualizace méně zkresleného druhého-já, jež má být léčeno.

Jiné tvary, které jsou klenuté, žebrované, klenbovité, kónické nebo jako vaše týpí, jsou také tvary s tímto typem zesilování spirálovitého světla. Vaše jeskyně, jež jsou zakulacené, jsou díky tomuto tvarování místem síly.

Je nutné poznamenat, že tyto tvary jsou nebezpečné. Jsme velmi potěšeni, že máme příležitost mluvit na téma tvarů, jako je pyramida, protože si jako součást naší cti/povinnosti přejeme uvést, že existuje mnoho nesprávných použití těchto oblých tvarů; neboť s nesprávným umístěním, s nesprávnými záměry nebo s nedostatečně krystalizovanou bytostí fungující jako kanál pro léčení, bude citlivá entita v některých případech zkreslena spíše více než méně.

Je třeba poznamenat, že vaši lidé si z větší části staví rohová nebo čtvercová obydlí, protože nesoustřeďují sílu. Dále je třeba poznamenat, že duchovní hledající po mnoho vašich období let hledali kruhové, klenuté a špičaté formy jako výraz síly Stvořitele.[1]

Poznámky pod čarou

  1.           Nákres funkce třech spirál uvnitř pyramidy je uveden v knize Zdrojů ↩

57.33

57.33 Tazatel: Děkuji vám. Chci dále pokračovat s více otázkami o pyramidách, chci ale položit otázku, kterou tu má [jméno]. Položím ji nyní. Mohl byste prosím rozvést koncept prostoru/času a času/prostoru a jak koncept těchto věcí překonat a v jaké úrovni tyto koncepty již více jednotlivce neovlivňují?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plná otázka tohoto sezení. Tento nástroj má určitou životní energii nazbyt. Avšak jsme znepokojeni rostoucími zkresleními komplexu těla směrem k bolesti.

Koncepty prostoru/času a času/prostoru jsou těmi koncepty popisujícími matematicky jak jen to je možné vztahy ve vaší iluzi toho, co je vidět a toho, co vidět není. Tyto popisující termíny jsou neobratné. Pro tuto práci ovšem dostačují.

Během zkušeností mystického hledání jednoty nemusejí být tyto koncepty nikdy brány v potaz, jelikož jsou pouhou částí iluzorního systému. Hledající hledá Jednotu. Jak jsme již řekli, tuto Jednotu je třeba hledat vyváženým a sebe přijatým já, jež si je vědomo jak svých zjevných zkreslení, tak své absolutní dokonalosti.

Spočívaje v tomto vyváženém uvědomění se pak entita otevře vesmíru, jímž sama je. Světelná energie všech věcí může pak být tímto intenzivním hledáním přilákána a kdekoliv se vnitřní hledání setkává s přilákanou vesmírnou pránou, nastane uvědomění si Jednoty.

Účelem čištění každého energetického centra je povolení, aby se toto místo setkání objevilo ve vibraci fialového paprsku, čímž dojde ke kontaktu s inteligentním nekonečnem a rozpuštění všech iluzí. Služba ostatním je během uvolnění energie, jenž je tímto stavem vědomí generována, automatická.

Rozdíly mezi prostorem/časem a časem/prostorem, jak jim rozumíte, krom třetí úrovně neplatí docela. Avšak čtvrtá, pátá a do jisté míry i šestá [úroveň] existují (pracují) v rámci určitého systému polarizovaného prostoru/času a času/prostoru.

Výpočty nezbytné pro posun z jednoho systému do druhého skrze dimenze jsou poněkud obtížné. Proto máme největší obtíže, když s vámi sdílíme číselné koncepty, a bereme tuto příležitost, abychom zopakovali náš požadavek, abyste naše čísla hlídali a ptali se na jakákoliv, jež se zdají být sporná.

Existuje krátký dotaz, jež můžeme zodpovědět předtím, než opustíme tento nástroj?

60.18

60.18 Tazatel: Bylo to tedy zařízení pro komunikaci? Řekl jste, že z toho dostávali sílu. Jaký typ síly? Jak to fungovalo?

Ra: Já jsem Ra. Nabíjelo se to tak, že materiál, ze kterého to bylo postaveno, dostal elektromagnetické pole. Tím se stal objektem s energií. A pro ty, jejichž víra nebyla poskvrněna nespravedlností nebo oddělením se, se tato síla, navržená pro negativitu, stala pozitivní, a je to tak dodnes pro ty v opravdové harmonii se zkušeností služby.

Proto byly síly negativity částečně úspěšné, ale pozitivně orientovaný Mojžíš, jak byla tato entita nazývána, dal lidem vaší planety možnost zcela pozitivní cesty k jednomu nekonečnému Stvořiteli.

Je to společná vlastnost všech vašich systémů ortodoxního náboženství, všechny mají částečně smíšenou orientaci, ale nabízí čistou cestu k jednomu Stvořiteli, kterou čistý hledající vidí.

66.5

66.5 Tazatel: Rád bych prozkoumal mechanismus léčení pomocí krystalizovaného léčitele. Chystám se učinit prohlášení a ocenil bych, kdybyste opravili mé myšlenky.

Zdá se mi, že jakmile se léčitel stane správně vyváženým a odblokovaným, pokud jde o energetická centra, je možné, aby určitým způsobem působil jako sběrač a soustřeďovač světla stejným způsobem nebo analogicky k tomu, jak funguje pyramida, sbírá světlo levou rukou a vysílá ho pravou. To pak nějakým způsobem proniká do obalu první a sedmé čakry, vibračního obalu, dalo by se říct, těla a umožňuje přenastavení energetických center entity, která má být léčena. Jsem si docela jistý, že v tomhle nemám úplně pravdu a možná jsem značně mimo. Mohli byste mé myšlenky přeuspořádat tak, aby dávaly smysl?

Ra: Já jsem Ra. Správně předpokládáte, že krystalizovaný léčitel je analogický pyramidálnímu působení pozice Královské komory. Mohli bychom navrhnout několik úprav.

Zaprvé, energie, která je používána, je přiváděna do pole komplexu léčitele nataženou rukou používanou v polarizovaném smyslu. Tato energie však cirkuluje přes různé energetické body až k základně páteře a do jisté míry i k chodidlům, a tak přichází přes hlavní energetická centra léčitele, spirálovitě se stáčí přes chodidla, v červeném energetickém centru se stáčí ke spirále ve žlutém energetickém centru a prochází zeleným energetickým centrem v energetické konfiguraci mikrokosmu Královské komory z prány. Ta pak pokračuje třetí spirálou přes modré energetické centrum a je z něj poslána bránou zpět do inteligentního nekonečna.

Je to zelené centrum, odkud se léčivá prána přesouvá do polarizované léčivé pravé ruky a odtud k tomu, kdo má být léčen.

Můžeme poznamenat, že existují lidé, kteří k přenosu energie používají konfiguraci žlutého záření, což je sice možné, ale účinky jsou sporné a s ohledem na vztah mezi léčitelem, léčivou energií a hledajícím pochybné vzhledem k tomu, že hledající má tendenci takové přenosy energie nadále vyžadovat, přičemž v nepřítomnosti léčitele nedochází ke skutečnému léčení, a to kvůli absenci průniku pláště brnění, o němž jste mluvili.

66.9

66.9 Tazatel: Když léčitel přistupuje k druhému já, aby provedl léčení, máme tu situaci, kdy druhé já prostřednictvím naprogramování katalyzátoru pravděpodobně vytvořilo stav, který je považován za stav vyžadující léčení. Jaká je situace a jaké jsou důsledky působení léčitele na stav naprogramovaného katalyzátoru pro navození uzdravení?

Předpokládám správně, že při tomto léčení je naprogramovaný katalyzátor pro toho, kdo má být léčen, užitečný v tom smyslu, že ten, kdo má být léčen, si pak uvědomí to, co si při programování katalyzátoru uvědomit přál? Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Nelze říct, že by vaše uvažování bylo zcela nesprávné, ale vykazuje strnulost, která není patrná v proudu zkušenostního používání katalyzátoru.

Úkolem léčitele je nabídnout příležitost k přeladění nebo pomoci při přeladění buď energetických center, nebo nějakého spojení mezi energiemi mysli a těla, ducha a mysli nebo ducha a těla. To poslední je velmi vzácné.

Hledající pak bude mít reciproční příležitost přijmout nový pohled na sebe samého, na variantní uspořádání vzorců přílivu energie. Pokud si entita na jakékoliv úrovni přeje zůstat v konfiguraci zkreslení, u kterého se zdá, že potřebuje léčení, učiní tak. Pokud si naopak hledající vybere novou konfiguraci, stane se tak na základě svobodné vůle.

To je jedna z velkých obtíží jiných forem přenosu energie, nenesou s sebou proces svobodné vůle, neboť tento proces není žlutému paprsku přirozený.

66.12

66.12 Tazatel: Můžete mi říct další způsoby, kterými může entita hledat uzdravení?

Ra: Já jsem Ra. Snad nejlepší léčitel je uvnitř sebe sama a lze se jej dotknout pomocí pokračující meditace, jak jsme navrhli.

Mnoho forem léčení, které mají vaši lidé k dispozici - každá má svou hodnotu a mohou být považovány za vhodné každým hledajícím, který si jimi přeje změnit zkreslení fyzického komplexu nebo některé spojení mezi různými částmi komplexu mysli/těla/ducha.

66.13

66.13 Tazatel: V oblasti Filipínských ostrovů jsem pozoroval mnoho aktivit známých jako psychochirurgie. Předpokládal jsem, že tito léčitelé poskytují něco, co bych nazval výcvikovou pomůckou nebo způsobem, jak vytvořit rekonfiguraci mysli pacienta, který má být uzdraven, protože relativně naivní pacient pozoruje činnost léčitele sledováním zhmotnění krve atd., následně si rekonfiguruje kořeny mysli tak, aby uvěřil, dalo by se říct, že uzdravení je provedeno, a tím se uzdraví. Je tato analýza, kterou jsem provedl, správná?

Ra: Já jsem Ra. Je to správně. O tomto typu příležitosti můžeme hovořit o něco dále.

Existují případy, kdy špatný stav, který má být změněn, je pro entitu bez emocionálního, mentálního nebo duchovního zájmu a je pouze tím, co se, možná na základě náhodného genetického uspořádání, vyskytlo. V těchto případech to, co je zjevně dematerializováno, zůstane dematerializováno a může to tak být pozorováno kterýmkoli pozorovatelem.

Špatný stav, který má emocionální, mentální nebo duchovní náboj, pravděpodobně nezůstane dematerializovaný ve smyslu ukázání nezaujatého posla pozorovateli. Nicméně, pokud hledající využil příležitosti, bude zjevný špatný stav fyzického komplexu v odchylce se skutečným zdravím, jak toto zkreslení nazýváte, hledajícího; a nedostatek prožitku zkreslení, na které by nezaujatý posel poukazoval, by stále přetrvával.

Například pro tento nástroj bylo odstranění tří malých cyst odstraněním materiálu, který neměl pro entitu žádný význam. Tyto výrůstky tak zůstaly po prožitku tzv. psychické operace dematerializované.

Při jiné psychické operaci byla ledvinám tohoto nástroje pečlivě nabídnuta nová konfigurace bytí, kterou entita přijala. Tato konkrétní část komplexu mysli/těla/ducha však nesla velký emocionální, mentální a duchovní náboj, protože toto zkreslené fungování bylo příčinou vážné nemoci v určité konfiguraci událostí, která vyvrcholila vědomým rozhodnutím této entity sloužit. Jakékoli objektivní skenování ledvinového komplexu této entity by proto ukázalo na poměrně extrémní dysfunkční aspekt, který vykazoval před zážitkem psychické operace, jak ji nazýváte.

Klíč nespočívá v pokračování dematerializace deformace pro oko pozorovatele, ale spíše ve výběru nově materializované konfigurace, která existuje v čase/prostoru.

67.30

67.30 Tazatel: V tom případě pokračujte.

Ra: Já jsem Ra. Snad první položkou, které se budeme zabývat, je koncept ducha používaného jako nosič mezi kořeny a kmenem mysli. To je nedorozumění a my dovolíme tazateli, aby dále zvážil funkci ducha, protože při práci s myslí pracujeme v rámci jednoho komplexu a ještě jsme se nepokusili proniknout inteligentním nekonečnem.

Je dobře řečeno, že archetypy jsou části jednoho nekonečného Stvořitele nebo aspekty jeho tváře. Je však mnohem lepší si uvědomit, že archetypy, i když jsou konstantní v komplexu nabízených generativních energií, nedávají stejný výnos těchto komplexů žádným dvěma hledajícím. Každý hledající zažije každý archetyp v charakteristikách v rámci komplexu archetypu, které jsou pro něj nejdůležitější.

Příkladem může být pozorování tazatele, že Blázen je popsán tak i tak. Jedním z velkých aspektů tohoto archetypu je aspekt víry, vkročení do neznáma bez ohledu na to, co ho tam čeká. To je samozřejmě pošetilé, ale je to součástí charakteristiky duchovního začátečníka. Nad tím, že tento aspekt nebyl vidět, se může tazatel zamyslet.

V tuto chvíli znovu požádáme, aby byl dotaz přeformulován při příštím pracovním jednání, a v tuto chvíli přestaneme tento nástroj používat. Než odejdeme, můžeme se zeptat, zda máte nějaké krátké otázky? 2

75.23

75.23 Tazatel: Omlouvám se za zmatek. Někdy, jak říkáte, komplexy zvukových vibrací nejsou příliš pasující, a je mi to líto.

Ve předchozí seanci jste uvedli, že pravý zasvěcenec žije čím dál více tak, jak věci jsou. Můžete toto tvrzení vysvětlit a rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Každá entita je Stvořitel. Entita, jak si stále více uvědomuje své já, postupně dochází k bodu zlomu, ve kterém se rozhoduje hledat buď ve službě ostatním, nebo ve službě sobě samému. Hledající se stává adeptem, když s minimální dostatečností vyváží energetická centra červené, oranžové, žluté a modré barvy, s přidáním zeleného v případě pozitivního směru, a tím přechází do práce s indigovým paprskem.

Adept pak začíná méně vykonávat přípravné, nebo vnější činnosti související s funkcí, a začíná uskutečňovat vnitřní práci, která souvisí s bytím. Jak se adept stává čím dál více vědomě krystalizovanou entitou, postupně manifestuje čím dál více toho, čím vždy byl již před časem: tedy jeden nekonečný Stvořitel.

76.9

76.9 Tazatel: Existuje podle Ra v dnešní době nějaká hodnota ve znovupoužití tarotu jako pomůcky v evolučním procesu?

Ra: Já jsem Ra. Zopakujeme informaci[1]. Je vhodné studovat jednu formu zkonstruovaného a uspořádaného zkreslení archetypální mysli do hloubky, aby bylo možné dospět k pozici, kdy je možné se stát archetypem a zažívat archetypy podle vůle. Máte tři základní možnosti:

Můžete si zvolit astrologii—dvanáct znamení, jak nazýváte tyto části energetické sítě vaší planety, a to, co bylo nazváno deseti planetami.

Můžete si zvolit tarot se svými dvaadvaceti takzvanými Velkými arkánami.

Můžete si zvolit studium takzvaného Stromu života s jeho deseti sefiroty a dvaadvaceti vztahy mezi stanicemi.

Je dobré prozkoumat každou disciplínu, nikoli jako diletant, ale jako ten, kdo hledá měřítko pravdy, kdo si přeje pocítit tah magnetu. Jedna z těchto studií bude pro hledajícího přitažlivější. Nechť pak hledající zkoumá archetypální mysl prostřednictvím jedné z těchto tří disciplín.

Po období studia, kdy je disciplína dostatečně zvládnuta, může hledající dokončit důležitější krok: tedy posunout se za hranici psaného, aby jedinečným způsobem vyjádřil své porozumění—dovolíte-li znovu toto podstatné jméno—archetypální mysli.

Poznámky pod čarou

  1. Původně podáno v 74.4 ↩

83.16

83.16 Tazatel: Jaké techniky a metody proniknutí závoje byly plánovány, a existují nějaké další, které se objevily kromě těch plánovaných?

Ra: Já jsem Ra. V prvním velkém experimentu nebyly žádné plánovány. Jako všechny experimenty i tento spočíval na nahotě hypotézy. Výsledek byl neznámý.

Bylo empiricky a zkušenostně zjištěno, že existuje tolik způsobů proniknutí závoje, kolik si komplexy mysli/těla/ducha dokáží představit. Touha komplexů mysli/těla/ducha poznat to, co je neznámé, přitáhla je k snění a postupné otevírání všem vyvažovacím mechanismům vedoucím k adeptství a komunikaci s učícími/vyučujícími, kteří mohli tento závoj proniknout.

Bylo zjištěno, že různé nemanifestované činnosti já byly do určité míry produktivní při pronikání závoje. Obecně lze říci, že zdaleka nejživější a dokonce nejvýraznější příležitosti k prorážení závoje jsou výsledkem interakce polarizovaných entit.

84.20

84.20 Tazatel: Poté, co se týče přenosu energie v zeleném, modrém a indigovém paprsku: Jak by se mechanismus těchto přenosů lišil při jejich umožnění nebo vytvoření základu pro ně oproti oranžovému paprsku?

Vím, že je těžké to vyjádřit, a možná to nedává smysl, ale snažím se pochopit základ přenosů v každém z těchto paprsků, a přípravy na tyto přenosy, nebo základní požadavky, sklony a potenciály pro tyto přenosy. Mohl byste to pro mě prosím rozvést? Omlouvám se za špatně formulovanou otázku.

Ra: Já jsem Ra. Rádi bychom nejprve poznamenali v reakci na předchozí komentář, že odpovíme na každý dotaz, ať už byl dříve pokryt nebo ne, protože neodpovědět by znamenalo blokovat tok zcela jiného přenosu energie.

Abychom odpověděli na vaši otázku, nejprve souhlasíme s vaším předpokladem, že téma, na které se nyní ptáte, je rozsáhlé, neboť v sobě zahrnuje celý systém otevírání brány k inteligentnímu nekonečnu. Můžete vnímat, že některé informace jsou nutně zahaleny tajemstvím kvůli našemu přání zachovat svobodnou vůli adepta.

Velkým klíčem k přenosu v modrém, indigovém, a nakonec té velké koruně sloupu sexuálního přenosu energie, fialovému přenosu energie, je metafyzické pouto nebo zkreslení, které má mezi vašimi lidmi název bezpodmínečná láska.

V přenosu energie modrého paprsku je kvalita této lásky zušlechtěna v ohni upřímné komunikace a jasnosti; to, řekněme, obvykle — tedy obecně — zabere podstatnou část vašeho prostor/času, ačkoli existují případy párů tak dobře zušlechtěných v předchozích inkarnacích, a tak dobře si je pamatujících, že modrý paprsek může být proniknut okamžitě.

Tento přenos energie je velkým přínosem pro hledajícího, neboť veškerá jeho komunikace je tímto přenosovým zážitkem zušlechtěna a oči upřímnosti a jasnosti pohlížejí na nový svět. Taková je povaha energie modrého paprsku a takový je jeden z mechanismů jeho potenciace a krystalizace.

Když přistupujeme k přenosu indigového paprsku, nacházíme se v zemi stínů, kde vám nemůžeme předložit informace přímo a otevřeně, protože by to bylo z naší strany porušením Zákona zmatení.

O přenosu fialového paprsku nemůžeme vůbec hovořit, neboť opět nechceme porušit Zákon zmatení.

Můžeme říct, že tyto drahokamy, ač draze vykoupené, jsou pro hledajícího neocenitelné; a mohli bychom navrhnout, že tak jako každé uvědomění je dosaženo procesem analýzy, syntézy a inspirace, tak by měl hledající přistupovat ke svému partnerovi a hodnotit každou zkušenost ve snaze nalézt drahokam.

85.19

85.19 Tazatel: Chtěl bych v tom pokračovat a zjistit, které konkrétní funkce mysli byly nejúčinnější, a jaké tři nebo čtyři nejúčinnější změny nastaly pro vytvoření polarizace?

Ra: Já jsem Ra. To je zajímavý dotaz. Primární zastření mělo takový význam, že je možné jej přirovnat k pokrytí Země nad všemi drahokamy v zemské kůře; zatímco dříve byly všechny aspekty Stvořitele vědomě známy. Po zastření byla téměř všechna tato poznání mysli zakryta. Téměř vše bylo pohřbeno pod závojem.

Pokud by někdo chtěl vyjmenovat ty funkce mysli, které jsou nejvýznamnější, protože mohou napomáhat polarizaci, měl by začít schopností vize, představivosti, nebo daleko zření. Bez závoje nebyla mysl uvězněna ve vaší iluzorní době. Se závojem je prostor/čas jedinou zjevnou možností zkušenosti.

Na seznam významných zastřených funkcí mysli patří také snění. Takzvané snění obsahuje mnoho, co – pokud by bylo zpřístupněno vědomé mysli a použito – by jí mohlo značně pomoci v polarizaci.

Třetí funkcí mysli, která je významná a byla zastřena, je poznání těla. Znalost a kontrola nad tělem byly procesem zastření do velké míry ztraceny, a proto je toto poznání ztraceno i ze zkušenosti hledajícího. Jeho znalost před zastřením je málo užitečná. Jeho poznání po zastření, a tváří v tvář tomu, co je nyní hustou iluzí oddělení tělesného komplexu od komplexu mysli, je velmi významné.

Možná nejdůležitější a nejvýznamnější funkcí, která vznikla v důsledku zastření mysli od sebe samé, není sama o sobě funkcí mysli, ale spíše produktem potenciálu vytvořeného tímto zastřením. Je to schopnost vůle neboli čisté touhy.

Můžeme nyní požádat o krátké dotazy. Ačkoli zbývá energie pro tuto práci, zdráháme se pokračovat v tomto kontaktu, neboť zažíváme neustálé výkyvy kvůli vzplanutím bolesti, jak nazýváte toto zkreslení. Ačkoli si nejsme vědomi žádného chybného materiálu, víme, že nastalo několik bodů, během nichž byl náš kanál méně než optimální. Tento nástroj je velmi oddaný, ale nechceme tento nástroj zneužít. Prosíme, ptejte se dle libosti.

88.17

88.17 Tazatel: Uvedu nyní své chápání některých archetypů, abyste mě opravil. Zdá se mi, že Signifikátor mysli, těla a ducha je ovlivňován v každém případě Katalyzátorem. Ten vytváří Zkušenost, která následně vede k Transformaci a výsledkem je Velká cesta. Toto je stejný proces pro mysl, tělo i ducha. Archetypy se jen opakují, ale působí odlišně jako katalyzátor kvůli rozdílům mezi myslí, tělem a duchem.

Vytvářejí rozdílné typy Zkušeností pro každou část kvůli jejich odlišnosti. Transformace je mírně odlišná, Velká cesta je poněkud odlišná, ale archetypy dělají v zásadě totéž. Působí pouze na tři různé části komplexu mysli/těla/ducha, takže můžeme celou archetypální mysl shrnout tak, že vytvořením Signifikátoru jako komplexu jsme v podstatě poskytli způsob, jak Katalyzátor efektivněji vytváří Transformaci. Opravili byste mé tvrzení, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Ve vašem tvrzení je správnost natolik propletená s vlákny zásadního nepochopení, že je obtížné toto tvrzení opravit. Nabídneme komentáře, a z těchto komentářů vás žádáme, abyste umožnil případné přeskupení svého pojetí.

Archetypální mysl je velká a zásadní část komplexu mysli, jeden z jejích nejzákladnějších prvků a jeden z nejbohatších zdrojů informací pro hledajícího jednoho nekonečného Stvořitele. Snaha archetypy kondenzovat je chybná. Každý archetyp je významný „ding an sich“ čili věc sama o sobě, se svým vlastním komplexem konceptů.

Ačkoliv je poučné zkoumat vztahy archetypů mezi sebou, je tento směr dotazování druhořadý vůči objevu nejčistšího gestaltu, vize nebo melodie, kterou každý archetyp reprezentuje pro intelektuální i intuitivní mysl.

Signifikátory komplexů mysli, těla a ducha jsou komplexní samy o sobě; archetypy Katalyzátor, Zkušenost, Transformace a Velká cesta jsou nejplodněji chápány jako nezávislé komplexy, mající své vlastní melodie, jimiž informují mysl o její povaze.

Žádáme vás, abyste vzal v úvahu, že archetypální mysl informuje myšlenky, které pak ovlivňují mysl, tělo nebo ducha. Archetypy nejsou přímo spojeny s tělem ani duchem. Vše musí být vytaženo přes vyšší úrovně podvědomé mysli do vědomé mysli, a teprve odtud mohou být použity dle vůle. Používány řízeně jsou nápomocné.

Místo abychom pokračovali za hranici vašeho tvrzení, bychom nyní uvítali možnost vaší další otázky, abychom mohli odpovědět přesněji.

94.9

94.9 Tazatel: Pak říká: „Pokud je tomu tak, zdá se mi, že to je součást hádanky ohledně způsobu bytí, o které Ra hovořili. Obávám se, že pokud nebudu úspěšně pracovat na svých lidských zkresleních, budu odpovědná za ztrátu kontaktu. Zároveň však Ra naznačují, že přílišná oddanost jakémukoli výsledku není moudrá. Mohli by Ra tyto myšlenky komentovat?“

Ra: Já jsem Ra. Obecně komentujeme nejprve dotaz ohledně kontaktu, který opět ukazuje, že nástroj nahlíží na komplex mysli/těla/ducha s nedůvěrou.

Každý komplex mysli/těla/ducha, který hledá, bude téměř jistě mít nezralé a iracionální chování. Také je pravdou, že tato entita—stejně jako téměř všichni hledající—provedla značnou práci v rámci inkarnační zkušenosti a skutečně rozvinula zralost a racionalitu. Skutečnost, že by tento nástroj měl přehlížet to, čeho bylo dosaženo, a vidět jen to, co zbývá dosáhnout, by měla být zaznamenána. Skutečně každý hledající, který v sobě objeví tento komplex mentálních a mentálně-emočních zkreslení, by se měl zamyslet nad možnou neúčinností soudů.

Při přechodu k druhé části dotazu vidíme možnost zasahování do svobodné vůle. Nicméně se domníváme, že můžeme odpovědět v rámci Zákona zmatení.

Tento konkrétní nástroj nebyl cvičen, nestudoval ani nepracoval na žádné disciplíně za účelem kontaktu s Ra. Byli jsme schopni, jak jsme již mnohokrát uvedli, kontaktovat tuto skupinu skrze tento nástroj díky čistotě její oddanosti službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, a také díky velkému množství harmonie a přijmutí, které si každá bytost ve skupině navzájem užívá; tato situace umožňuje podpůrné skupině fungovat bez významného zkreslení.

Jsme pokorní poslové. Jak může jakákoli myšlenka být považována nástrojem za vůli Stvořitele?

Děkujeme této skupině, že skrze ni můžeme mluvit, ale budoucnost je zahalena. Nemůžeme vědět, zda naše úsilí může být po jednom posledním sezení dokončeno.

Může si nástroj tedy pomyslet jen na chvíli, že přestane sloužit jednomu nekonečnému Stvořiteli? Žádáme nástroj, aby o těchto otázkách a poznámkách přemýšlel.

95.24

95.24 Tazatel: Z tohoto tvrzení vyvozuji následující význam: Pokud Zkušenost mysli dostatečně zvolila pravou cestu – jak se přibližuje naprosté čistotě ve volbě pravé cesty – pak se také přibližuje naprosté nepropustnosti vůči účinku katalyzátoru levé cesty. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je výjimečně vnímavé. Hledající, který si čistě zvolil cestu služby ostatním, jistě nebude mít odlišnou zjevnou vtělenou zkušenost. V rámci vaší iluze neexistuje žádný vnější úkryt před nárazy, poryvy a vánicemi rychlého a krutého katalyzátoru.

Avšak pro čistého vše, co je potkáváno, vypovídá o lásce a světle jednoho nekonečného Stvořitele. Nejkrutější rána je vnímána s atmosférou výzev nabízených a příležitostí, které přicházejí. Tak je velký kužel světla držen vysoko nad takovým jedincem, aby veškerá interpretace mohla být viděna jako chráněná světlem.

97.9

97.9 Tazatel: Možná jsem to neformuloval tak, jak jsem chtěl, totiž: již jsme určili prvky, které by měly být odstraněny z prvních čtyř karet. Otázkou bylo: přehlédl jsem něco, co by mělo být odstraněno, a co nebylo původním záměrem Ra během posledních několika relací, kdy jsme určovali, co by mělo být odstraněno?

Ra: Já jsem Ra. Zopakujeme náš názor, že v každém obrazu existuje několik konceptů, které mají astrologický základ. Tyto koncepty však nejsou bez hodnoty v rámci komplexu konceptu zamýšleného Ra, pokud jsou těmito koncepty studentem vhodně vnímány.

Nechceme vytvářet to, co by jakýkoli komplex mysli/těla/ducha mohl považovat za úplnou a neomylnou sérii obrazů. K tomu je třeba učinit podstatný bod. Spolu s pomocí tazatele jsme zkoumali komplexy konceptu velké architektury archetypální mysli. Abychom jasněji pochopili povahu, proces a účel archetypů, poskytli jsme sérii komplexů konceptu.

V žádném případě bychom si jako pokorní poslové jednoho nekonečného Stvořitele nepřáli předložit jakémukoliv komplexu mysli/těla/ducha, který hledá svůj vývoj, ani ten nejslabší náznak myšlenky, že tyto obrazy jsou něčím jiným než prostředkem pro práci v oblasti rozvoje víry a vůle.

Abychom to zasadili do souvislostí, musíme pak pohlédnout na ohromující tajemství jednoho nekonečného Stvořitele. Archetypální mysl neřeší žádný paradox ani nepřivádí vše k jednotě. To není vlastnost žádného zdroje, který je třetí úrovně.

Proto prosíme studenta, aby pozvedl zrak od vnitřní práce a spatřil slávu, sílu, majestát, tajemství a mír jednoty. Ať žádná úvaha o ptáku či zvířeti, tmě či světle, tvaru či stínu nezadrží toho, kdo hledá, od ústřední úvahy o jednotě.

Nejsme poslové komplexu. Přinášíme poselství jednoty. Pouze v tomto pohledu můžeme pro hledajícího adeptství potvrdit hodnotu uchopení, artikulace a využití tohoto zdroje hluboké mysli, jak je vyjádřen komplexy konceptu archetypů.

99.8

99.8 Tazatel: Děkuji. Kartu číslo šest vidím jako Transformaci mysli; zkřížené paže muže představují transformaci, která je možná buď směrem k cestě levé, nebo pravé ruky; cesta je lákána nebo vedena ženou, Potenciátorkou.

Ta vpravo má hada moudrosti na čele a je zcela oděna; ta vlevo má méně oděvu a naznačuje, že Matrice či Potenciátorka bude více zaměřena a přitahována k fyzické iluzi, je-li zvolena cesta levé ruky, a více zaměřena a přitahována k mentálnímu, je-li zvolena cesta pravé ruky.

Tvor nahoře míří šípem na cestu levé ruky, což naznačuje, že pokud je tato cesta zvolena, „ať žetony padnou, kam chtějí“—cesta není chráněna, pokud jde o náhodnou aktivitu katalyzátoru. A intelektuální schopnosti toho, kdo si tuto cestu volí, by byly hlavní ochranou, spíše než ochrana navržená nebo zabudovaná Logosem pro cestu pravé ruky.

Entita vystřelující šíp, jevící se jako entita druhé úrovně, by naznačovala, že tento katalyzátor může být vytvářen méně vyvinutým zdrojem, řekněme.

Vyjádřili by se Ra k těmto pozorováním karty šest, Transformace mysli?

Ra: Já jsem Ra. Budeme hovořit o několika aspektech postupně. Nejprve si prohlédněme zkřížené paže muže, který má být transformován. Co, ó studente, si myslíte o tomto zkřížení? Co vnímáte v tomto propletenci? V tomto prvku lze najít tvůrčí bod, který nebyl tazatelem příliš diskutován.

Nyní pozorujme hodnocení dvou ženských postav. Pozorování, že na cestu levé ruky směřuje zhruba fyzické a na cestu pravé ruky mentální, má povrchní správnost. Existují hlubší pozorování, která lze učinit ohledně vztahu velkého moře nevědomé mysli ke vědomé mysli, která mohou být plodně sledována. Pamatujte, ó studente, že tyto obrazy nejsou doslovné. Spíše straší, než objasňují.

Mnozí používají kmen a kořeny mysli, jako by tato část mysli byla zneužitou, zprostituovanou entitou. Pak tato entita čerpá z této velké zásobárny to, co je hrubé, zprostituované a bez velké hodnoty. Ti, kteří se obrátí k hluboké mysli, vnímajíce ji v podobě panny, jdou naproti, aby ji dvořili. Dvoření nemá nic společného s drancováním a může být zdlouhavé, avšak poklad získaný takto pečlivým dvořením je velký. Pravá a levá transformace mysli se tedy může lišit postojem vědomé mysli k vlastním zdrojům stejně jako ke zdrojům druhých já.

Nyní hovoříme o tom džinovi, elementálovi či mýtickém obrazu, kulturně podmíněném, který vysílá šíp k transformaci levé ruky. Tento šíp není šípem, který zabíjí, ale spíše tím, který svým způsobem chrání. Ti, kdo si volí oddělení, což je vlastnost nejvíce charakterizující cestu levé ruky, jsou chráněni před ostatními já silou a ostrostí odpovídající míře transformace, kterou mysl zažila v negativním smyslu.

Ti na cestě pravé ruky takovou ochranu před ostatními já nemají, neboť na této cestě odvážný hledač nalezne mnoho zrcadel k reflexi v každém druhém já, které potká.