Modlitba nebo kontemplace

10.14 Tazatel: Mohl byste uvést, pro obecný rozvoj čtenáře této knihy, některé z praktik nebo cvičení, která je vhodné provádět, aby produkovala zrychlení směrem k Zákonu jednoty?

Ra: Já jsem Ra.

Cvičení jedna. Toto je nejvíce ústřední a použitelné uvnitř vašeho komplexu iluzí. Moment obsahuje lásku. To je lekce/cíl této iluze nebo úrovně. Cvičení spočívá ve vědomém hledání lásky ve zkresleních povědomí a porozumění. První pokus je základním kamenem. Na tomto výběru spočívá zbytek životní zkušenosti entity. V momentě druhého hledání lásky začíná přidávání. Třetí hledání zesiluje druhé, čtvrté zesiluje nebo zdvojnásobuje třetí. Jako s předchozím typem zesilování zde bude nějaká ztráta síly kvůli chybám uvnitř hledání ve zkreslení neupřímnosti. Nicméně vědomé prohlášení, sebe sama k sobě, touhy hledat lásku je tak ústředním aktem vůle, že je, tak jako předtím, ztráta síly kvůli tomuto tření bezvýznamná.

Cvičení dvě. Vesmír je jedna bytost. Když si komplex mysli/těla/ducha prohlíží jiný komplex mysli/těla/ducha, vidí Stvořitele. Toto je užitečné cvičení.

Cvičení tři. Hleďte do zrcadla. Vizte Stvořitele.

Cvičení čtyři. Hleďte na stvoření, které obklopuje komplex mysli/těla/ducha každé entity. Vizte Stvořitele.

Základem nebo předpokladem těchto cvičení je záliba v tom, co by mohlo být nazváno meditací, rozjímáním nebo modlitbou. S tímto přístupem mohou být tato cvičení zpracována. Bez něj neklesnou data ke kořenům stromů mysli, a tím nebudou aktivovat a zušlechťovat tělo a dotýkat se ducha.

12.1 Tazatel: Toto odpoledne mi volal Henry Puharich. Bude zde příští měsíc. Chtěl bych se vás zeptat, zda je pro něj možné, aby se přidal do našeho kruhu a kladl otázky. A také zda by bylo v pořádku i pro Michala D'Obrenovice, který je znám i jako George Hunt Williamson, aby byl v tomto kruhu, pokud se tu objeví.

Ra: Já jsem Ra. Tyto entity nejsou v současnosti správně naladěny pro konkrétní práci kvůli vibračním zkreslením, jež nastala zase kvůli nedávnému nedostatku času/prostoru, který nazýváte zaneprázdněnost. Bylo by požadováno, aby entity strávily krátký čas v každém denním cyklu vaší planety v rozjímání. V budoucím času/prostoru ve vašem kontinuu budete žádáni, abyste se zeptali znovu.

Tato skupina je vysoce vyvážená k vibračním zkreslením nástroje, a to za prvé díky každodennímu kontaktu s nástrojem. Za druhé, díky kontaktu s nástrojem skrze období meditace. Za třetí, díky osobnímu zkreslení komplexu mysli/těla/ducha směrem k rozjímání, což v součtu způsobuje, že je tato skupina efektivní.

15.14 Tazatel: Včera jste uvedl: „Sklizeň je nyní. V současnosti zde není jediný důvod zahrnout úsilí k těmto zkreslením k dlouhověkosti, ale raději podporovat zkreslení k hledání svého srdce, protože to, co sídlí čistě v energetickém poli fialového paprsku, určí sklízení každého komplexu mysli/těla/ducha.“ Mohl byste nám říct, jak hledat nebo nejlepší cestu, jak hledat své srdce?

Ra: Já jsem Ra. Předali jsme tuto informaci v několika formulacích.[4] Nicméně můžeme jenom sdělit, že materiál pro vaše porozumění je vlastní já: komplex mysli/těla/ducha. Byla vám předána informace o léčení, jak nazýváte toto zkreslení.[5] Tuto informaci lze vidět v rámci obecnějšího kontextu jako způsoby pochopení sebe sama.

Pochopení, prožití, akceptování a slučování vlastního já se sebou a s ostatními já, a nakonec se Stvořitelem, je cestou k srdci svého já. V každé infinitezimální (nekonečně malé) části vašeho já přebývá Jednota ve své veškeré moci. Proto můžeme pouze nabádat k těmto řádkám rozjímání, vždy uvedením předpokladu meditace, rozjímání nebo modlitby jako prostředků subjektivně/objektivně používající nebo kombinující různá chápání ke zlepšení procesu hledání. Bez takovéto metody obrácení analytického procesu by jednotlivec v tomto hledání nemohl integrovat do jednoty mnohá nabytá chápání.

21.3 Tazatel: Andrija Puharich nás navštíví později tento měsíc. Může si přečíst nepublikovaný léčebný materiál?

Ra: Já jsem Ra. Entita, o které mluvíte, má znalosti tohoto materiálu ve své vědomé paměti v poněkud pozměněné podobě. Proto je neškodné dovolit této entitě, aby se obeznámila s tímto materiálem. Nicméně po komplexu mysli/těla/ducha Henrym požadujeme, aby byl před vstupem do těchto sezení dostatečně připraven pomocí meditace, rozjímání nebo modlitby. V současnosti, jak jsme řekli dříve, nemá tento komplex mysli/těla/ducha vhodné vibrační zkreslení.

22.2 Tazatel: Za druhé by ráda věděla, proč se nyní cítí zdravěji poté, co dělá tyto relace. Obecně se, jak plyne čas, cítí zdravěji.

Ra: Já jsem Ra. Toto je funkce svobodné vůle entity. Tato entita se, po mnoho vašich let, před otevřením sebe sama komunikaci modlí určitou množinou zvukových vibračních komplexů. Předtím než byl stav transu dosažen, zůstala tato modlitba ve vědomé části komplexu mysli a ačkoli nápomocná, nebyla tak efektivní jako následek této modlitby, jak byste nazvali tento vibrační zvukový komplex, který pak míří přímo do podvědomé úrovně, tudíž vážněji ovlivňuje komunikaci od komplexu ducha.

Entita také začala díky této práci akceptovat určitá omezení, která na sebe umístila za účelem nastavení stavu pro služby jako tu, kterou nyní vykonává. Toto je také pomocí k vyrovnání zkreslení fyzického komplexu s ohledem na bolest.

42.6 Tazatel: V poslední relaci jste uvedl: „My, tj. Ra, jsme strávili mnoho času/prostoru, chcete-li, v páté úrovni ve vyvažování intenzivního soucitu, jež jsme získali ve čtvrté úrovni.“ Mohl byste tento koncept rozvinout v souvislosti s tím, co jsme právě diskutovali?

Ra: Já jsem Ra. Čtvrtá úroveň, jak jsme řekli, oplývá soucitem. Tento soucit je bláhový, je-li viděn skrze oči rozumu. Je to spása třetí úrovně, ale vytváří nerovnováhu v konečném vyvážení entity.

Tudíž jsme my, společenský paměťový komplex čtvrté úrovně, měli tendenci k soucitu, a dokonce až k mučednictví při pomáhání druhým. Když byla dosažena sklizeň do páté úrovně, viděli jsme vady v této vibrační úrovni v účinnosti takového neustálého soucitu. Strávili jsme mnoho času/prostoru rozjímáním cest Stvořitele, jež doplňují lásku moudrostí.

49.6 Tazatel: Jaký proces by byl doporučený pro správné probuzení, jak se říká, kundalini a jakou by to mělo hodnotu?

Ra: Já jsem Ra. Metafora svinutého hada, který je volán směrem nahoru, je nesmírně vhodnou pro zvážení vašimi lidmi. To je to, o co se pokoušíte, když hledáte. Existuje, jak jsme uvedli, velké nepochopení týkající se této metafory a podstaty o její usilování[1]. Musíme zobecnit a požádat, abyste pochopili fakt, že toto zobecňování činí v důsledku mnohem méně užitečným to, co sdílíme. Ale protože každá entita je unikátní, je zobecnění naší volbou, když komunikujeme pro vaši možnou osvětu.

Máme dva typy energií. Pokoušíme se pak, jako entity v jakékoliv opravdové barvě této oktávy, posunout místo setkání vnitřních a vnějších podstat dál a dál neboli směrem vzhůru, podél energetických center. Dva způsoby, jak k tomu přistupovat rozumně, jsou za prvé, sladit se uvnitř sebe sama s těmi zkušenostmi, které jsou k entitě přitahovány skrze jižní pól. Každou zkušenost bude třeba pozorovat, prožít, vyvážit, přijmout a uložit uvnitř jednotlivce. Jak entita roste v rámci přijmutí sebe sama a povědomí o katalyzátoru, zvedne se místo pohodlného sladění těchto zkušeností do nové entity pravé barvy. Zkušenost, ať už je jakákoliv, bude usazena v červeném paprsku a zvážena pro svůj obsah přežití a tak dále.

Každá zkušenost bude sekvenčně pochopena rostoucím a hledajícím komplexem mysli/těla/ducha ve vztahu k přežití, pak ve vztahu k osobní identitě, pak v rámci společenských vztahů, pak ve vztahu k univerzální lásce, pak ve vztahu ke svobodné komunikaci, pak ve vztahu toho, jak může být zkušenost spojena s univerzálními energiemi, a konečně ve vztahu k posvátné podstatě každé zkušenosti.

Mezitím se Stvořitel nachází uvnitř. V severním pólu je již koruna na hlavě a entita je potenciálně bohem. Tato energie je manifestována skromným a důvěřivým přijetím této energie přes meditace a rozjímání se nad sebou a Stvořitelem.

Kde se tyto energie potkají je tam, kde had dosáhne své výšky. Když se tato rozvinutá energie přibližuje univerzální lásce a zářícímu způsobu bytí, nachází se entita ve stavu, kdy je sklizně-schopnost entity na dosah.

49.8 Tazatel: Je lepší nebo, řekněme, produkuje užitečnější výsledky v meditaci nechat mysl, řekněme, co možná nejprázdnější; nechat ji utišit, abych tak řekl, nebo je lepší se v meditaci pro koncentraci zaměřit na nějaký objekt nebo věc?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plný dotaz tohoto pracovního období.

Každý z těchto dvou typů meditací je užitečný pro konkrétní účel. Pasivní meditace, jež zahrnuje vyčištění mysli, vyprázdnění mentální směsi, která je charakteristická pro aktivitu komplexu mysli v rámci vašich lidí, je efektivní pro ty, jejichž cílem je dosáhnout vnitřního klidu jako základu, ze kterého je možné naslouchat Stvořiteli. Toto je užitečný a nápomocný nástroj a je obecně nejvíce užitečným typem meditace oproti rozjímání nebo modlitbě.

Typ meditace, který může být nazván vizualizací, má za svůj cíl ne to, co je obsaženo ve vlastní meditaci. Vizualizace je nástrojem adepta. Ti, kteří se učí v mysli držet vizuální obrazy, si vyvíjí vnitřní koncentrační sílu, která může překonat nudu a nepohodlí. Když se tato schopnost stane v adeptovi krystalizovanou, pak adept může bez externí činnosti vykonávat polarizaci vědomí, což může ovlivnit planetární vědomí. Toto je důvod pro existenci takzvaného bílého mága. Pouze ti, kteří si přejí usilovat o vědomé navyšování planetární vibrace, shledají vizualizaci jako zvláště uspokojující typ meditace.

Rozjímání nebo úvahy o inspirujícím obrazu nebo textu nebo jejich zvažování je v rámci meditace také mezi vašimi lidmi extrémně užitečné, a vůle modlit se je také potenciálně nápomocné povahy. Zda se skutečně jedná o nápomocnou aktivitu, záleží téměř zcela na záměrech a objektech toho, kdo se modlí.

Můžeme se zeptat, zda nyní existují krátké dotazy?

60.2 Tazatel: Můj názor je, že nejlepší způsob, jak nástroj může zlepšit svou kondici, je přes periodické meditace a periody rozjímání nad svou kondicí a nad jejím zlepšením. Můžete mi říci, jestli je to správně a moje uvažování rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Meditace a rozjímání nejsou nikdy nežádoucí aktivity. Ale tato aktivita s největší pravděpodobností, podle našeho názoru, výrazně nezlepší predispozice tohoto nástroje, které způsobují zásadní zkreslení, které jsou pro nás, stejně jako pro vás, znepokojující.

71.5 Tazatel:: Definujte, prosím, nemanifestovanou bytost.

Ra: Já jsem Ra. Vidíme, že si přejete poznat hlubší vrstvu informací. Odpovíme proto určitým způsobem, který úplně nezodpoví celou otázku, ale je navržen tak, aby nás, řekněme, posunul pod povrchové učení.

Nemanifestovaná bytost je, jak jsme řekli, taková bytost, která existuje a koná svou práci bez ohledu na ostatní já nebo bez jejich pomoci. Abyste přešli do tohoto konceptu, měli byste vidět nevyhnutelné spojení mezi neprojeveným já a metafyzickým, neboli časo/prostorovým analogem k prostorovo/časovému já. Činnosti jako meditace, rozjímání, a to, co lze nazvat vnitřním vyvažováním myšlenek a reakcí, jsou činnosti nemanifestovaného já, které jsou těsněji spojeny s metafyzickým já.

77.6 Tazatel: Mám tři otázky, které mě požádal nástroj položit, a které nejprve vyřídím. Chce vědět, zda by příprava na její nemocniční zkušenost mohla být pro příště vylepšena.

Ra: Já jsem Ra. Vše bylo provedeno dobře s jednou výjimkou. Nástroji bylo doporučeno trávit prostor/čas kontemplací sebe sama jako Stvořitele. Toto, prováděné s větší rozhodností, by bylo přínosné v časech, kdy je komplex mysli oslaben vážnými útoky na zkreslení komplexu těla směrem k bolesti. Neexistuje nutnost negativních myšlenkových forem bez ohledu na zkreslení bolesti.

Odstranění takových forem vytváří nepřítomnost možnosti pro negativní elementály a jiné negativní entity využít tyto myšlenkové formy k vytváření zhoršení odchylek komplexu mysli od normálních zkreslení veselosti/úzkosti.

86.23 Tazatel: Je něco, co můžeme udělat, aby byl nástroj pohodlnější nebo se zlepšil kontakt?

Ra: Já jsem Ra. Jsme potěšeni, že tento nástroj byl svědomitější při přípravě na kontakt pomocí pečlivých mentálních vibrací, které nazýváte modlitbou. To umožnilo kanálu být prost zkreslení, jemuž byl kontakt vystaven při posledním spojení.

Navrhli bychom podpůrné skupině pokračující péči o regulaci fyzických aktivit nástroje. Nicméně v tomto propojení je vhodné podporovat ty aktivity, které vyživují životní energie, protože tento nástroj žije v tomto prostor/čase téměř výhradně díky pečlivému dodržování zachování těch mentálních a duchovních energií, které tvoří komplex životní energie této entity. Každý je svědomitý. Zarovnání jsou dobrá.

Upozornili bychom podpůrnou skupinu na fyzické zarovnání zařízení známého jako kadidelnice. Došlo k jistým menším potížím kvůli změnám v rozptýlení výparů tohoto kadidla.

Já jsem Ra. Opouštím vás v radosti z moci a pokoje jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte tedy vpřed a radujte se v lásce a ve světle jednoho Stvořitele. Adonai.

[1] Emociálně významový.

[2] Původně přeneseno bez slova „komplex“, Ra a Don to opravili v relaci 87.

[3] Původně přeneseno bez slova „komplex“, Ra a Don opravili tuto chybu v relaci 87.

[4] Ačkoliv to není slovo v anglickém jazyce, Ra skutečně řekli „mis-precision” [nepřesné], (pomlčka je vzdělaný odhad). Tento termín dává v kontextu smysl, ale existuje malá šance, že Ra měli na mysli „misprision“ [nedbalé], termín, který použili v odpovědi 64.6.

[5] Věta, jak ji Ra sdělili, zněla: „Ztráta vědomé mysli o poznání potenciálů fyzického nosiče před zahalením nabízela komplexu těla/mysli/ducha volný výběr možností ohledně aktivit a projevů těla, ale nabízela jen málo pro rozvoj polarity.“

Slovní spojení „Ztráta vědomé mysli o“ bylo na začátku odpovědi odstraněno, protože se zdá, že Ra začal mluvit o podmínkách po zahalení („ztráta vědomé mysli“), ale poté, aniž by si to uvědomil, změnil zaměření na podmínky před zahalením („potenciály fyzického nosiče před zahalením“).

Ra původně také použil výraz „komplex těla/mysli/ducha“. Ra a Don tuto chybu v sezení 87 opravili a odstranili slovo „komplex“.

[6] V tomto a ve dvou předchozích případech v předchozím odstavci Ra původně řekli „tělesný komplex“, „komplexy těla/mysli/ducha“ a „komplexy mysli, těla a ducha“. V každém případě bylo slovo „komplex“ odstraněno podle opravy chyby Ra a Dona v relaci 87.

89.21 Tazatel: Archetyp číslo jedna, reprezentovaný tarotovou kartou číslo jedna, Matrice mysli, mi připadá, že má čtyři základní části tohoto komplexu. Při pohledu na kartu vidíme nejprve a nejzřejměji Mága jako část, dále něco, co vypadá jako přibližující se hvězda. Čáp nebo podobný pták se zdá být v kleci. Nahoře na kleci je něco velmi obtížně rozeznatelného. Je tato moje analýza správná?

Ra: Já jsem Ra. Máte schopnost dobře vnímat obrázky. Dosud jste však plně neuchopil povahu Matrice mysli, jak je možné ji spolehlivě pochopit při hlubokém rozjímání. Poznamenali bychom, že znázornění nakreslená kněžími byla do určité míry zkreslena jejich seznámením se s astrologicky založeným učením Chaldejců a závislostí na něm.

94.21 Tazatel: Nyní, jak to vidím, třetí a čtvrtý archetyp spolupracují za jediným účelem co nejefektivnějšího vytváření polarity. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Nelze říct, že je to nesprávné. Doporučujeme zamyšlení nad tímto komplexem myšlenek.

103.8 Tazatel: Nemyslel jsem pokrýt již zmíněné. Měl jsem na mysli něco, na co se nyní konkrétně zaměřit — nejlepší možnou věc, kterou bychom my nebo nástroj mohli udělat pro zlepšení těchto energií, klíčovou činnost.

Ra: Já jsem Ra. Než odpovíme, žádáme vaši bdělost během bolestivých výkyvů, neboť kanál je přijatelný, ale je periodicky zkreslován silnými fyzickými zkresleními chemického těla žlutého paprsku nástroje.

Tyto klíčové položky pro podpůrnou skupinu jsou chvála a díkůvzdání v harmonii. Tato skupina je vykonala s takovou mírou přijatelnosti, že nemáme námitky vůči harmonii skupiny.

Co se týče nástroje, cesta od hodnoty v činu ke hodnotě v bytí[1] je svízelná. Tato entita si něco odřekla, aby se osvobodila od toho, co nazývá závislostí[2]. Tento druh mučednictví — a zde mluvíme o malém, ale symbolicky velkém obětování oděvu — způsobuje, že si entita vytváří sebeobraz v chudobě, což živí nehodnost, pokud není chudoba viděna jako pravé bohatství.

Jinými slovy, dobré skutky z nesprávných důvodů způsobují zmatek a zkreslení. Povzbuzujeme nástroj, aby si vážil sám sebe a viděl, že jeho skutečné potřeby jsou vážené já. Doporučujeme kontemplaci pravého bohatství bytí.

104.3 Tazatel: Nástroj dospěl k názoru, že nerozumné použití její vůle je její použití bez složek radosti a víry a představuje mučednictví. Mohli by to Ra prosím okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Jsme potěšeni, že entita uvažovala nad tím, co bylo řečeno. K tomu bychom uvedli následující:

Je to zdraví prospěšné, aby nástroj měl poznání, které je méně zkreslené směrem k mučednictví a které je bohaté na příslib. Entita, která je silná v myšlení, bude buď silná v činu, nebo jí bude to, co má, odejmuto. Tak manifestace poznání je  oblastí, kterou by měl nástroj zkoumat.

Dále poznamenáváme, že vyvažování — což je v případě této entity nejlépe dosaženo analýzou a manifestováno v sedu při kontemplaci ticha — může být posíleno projeveným tichem a nedostatkem rutinní činnosti. Nemůžeme jít dále než k doporučení pravidelného odpočinku a přejeme si, aby entita objevila základní pravdy těchto zkreslení, jak bude chtít.

105.4 Tazatel: Mohli byste mi prosím říci, co způsobilo návrat Jimova problému s ledvinami a co by se dalo udělat pro jeho uzdravení?

Ra: Já jsem Ra. Bytost Jim se rozhodla, že se očistí, a tak trávila čas/prostor a prostor/čas v úsilí a kontemplaci dokonalosti. Oddanost této práci byla zesílena, dokud komplex mysli/těla/ducha nezazněl v souladu s tímto záměrem.

Entita nepochopila doslovný způsob, jakým jsou metafyzické záměry překládány komplexem těla toho, kdo pracuje v naprosté jednotě účelu. Bytost započala období modlitby, půstu, pokání a radosti.

Komplex těla, který se ještě plně nezotavil z nefrotického syndromu, začal systematicky očišťovat každý orgán a posílal veškerý odpad, který nebyl dokonalý, přes ledviny, kterým nebylo poskytnuto dostatek tekutin pro zředění uvolňovaných toxinů. Toxiny zůstaly s komplexem těla a reaktivovaly čistě fyzickou nemoc. V tomto relapsu není žádná metafyzická složka.

Uzdravení probíhá jako manifestace potvrzení zdraví komplexu těla, které — pokud nenastanou nepříznivé okolnosti — bude zcela účinné.

105.17 Tazatel: Nyní bych rád jako příklad vzal zkreslení nemoci nebo poruchy těla před závojem a porovnal jej s tím po závoji. Předpokládejme, že podmínky, které například zažil Jim s ohledem na svou poruchu ledvin, by byly zkušeností, která nastala před závojem. Došlo by k této zkušenosti před závojem? Byla by jiná? A pokud ano, jak?

Ra: Já jsem Ra. Hněv z oddělení je nemožný bez závoje. Nedostatek uvědomění si potřeby tekutin u komplexu těla je nepravděpodobný bez závoje. Rozhodnutí kontemplovat dokonalost v disciplíně je bez závoje velmi nepravděpodobné.