Název služby

Používané cookies:
← Zpět na tematický rejstřík

Všechny vybrané otázky a odpovědi k tématu Osobnost (35). Odkazy „Viz“ zahrnují také otázky odkazovaného tématu.

Podtémata a odkazy na otázky

Osobnost

1.10

1.10 Tazatel: Další otázka. Je možné urychlit chápání [u] ostatních entit [nebo je] všechno úsilí… úsilí jednotlivce vynaložené na urychlení jeho chápání na něm samotném? Jinými slovy, pokud se jednotlivec snaží jednat jako katalyzátor v obecném smyslu, pro urychlení povědomí o planetárním vědomí, nedělá tedy nic jiného, než pracuje na sobě samém, nebo je možné [neslyšitelné]?

Ra: Já jsem Ra. Odpovíme na vaši otázku ve dvou částech, které jsou stejně důležité.

Nejprve musíte pochopit, že rozdíl mezi vámi a ostatními pro nás není viditelný. My nepředpokládáme, že existuje rozdíl mezi snahou o pozvednutí vědomí zkreslení, které promítáte jako osobnost, a zkreslení, které promítáte jako jinou osobnost. Takže učit se je stejné jako vyučovat, ledaže neučíte to, co jste se naučili; pak jste pro sebe a ostatní docílili málo nebo žádného dobra. Toto porozumění by mělo být vaším komplexem mysli/těla/ducha zvažováno, neboť je to zkreslení, které hraje roli ve vaší zkušenosti v tomto bodě.

V druhé části naší odpovědi se pokusíme vyjádřit naše chápání, i když limitované. Individualizované skupinové vědomí je takovým stavem sdílení porozumění s ostatními zkresleními komplexů mysli/těla/ducha, která jsou v evidentním dosahu individuálním nebo skupinovém komplexu mysli/těla/ducha. Tedy, my s vámi mluvíme a akceptujeme naše i vaše zkreslení, abychom artikulovali principy stvoření, obzvláště Zákon jednoty.

Nejsme dostupní mnoha vašim lidem, protože toto není jednoduše pochopitelný způsob komunikace nebo typ filosofie. Nicméně naše samotná existence je, jak doufáme, břitkým příkladem jak potřebnosti, tak téměř beznadějným pokusem učit.

Každý v této skupině usiluje použít, strávit a diverzifikovat informace, které posíláme tomuto nástroji prostřednictvím kanálů komplexu mysli/těla/ducha, bez zkreslení. Těch pár, které osvětlíte sdílením svého světla, jsou více než dostatečným důvodem pro nejlepší možnou snahu. Sloužit jednomu znamená sloužit všem.

Proto vám vracíme tuto otázku konstatováním, že je to opravdu jediná aktivita, která stojí za to: učit se/vyučovat a vyučovat/učit se. Není nic jiného, co by bylo nápomocné demonstraci původní myšlenky než vaše bytost a zkreslení, která plynou z nevysvětleného, neartikulovaného nebo záhadou zahaleného bytí. Tedy pokus rozeznat a najít vaši cestu tolika zkresleními mysli/těla/ducha, jak bude během vašeho času vyučování možné, je velmi dobře vynaloženým úsilím. Nemluvě o vaší statečné touze sloužit.

Můžeme mluvit v jakémkoliv jiném pohledu na toto téma?

2.2

2.2 Tazatel: Mohli byste nám říci něco o vašem historickém původu, o vašem dřívějším působení v této iluzi a o čase, možná o inkarnaci na této planetě, o které jste předtím mluvili, a o vaší historii kontaktu s dřívějšími civilizacemi na této planetě? To by nám dalo něco, čím bychom mohli začít naši knihu.

Ra: Já jsem Ra. Uvědomujeme si, že vaše mysl/tělo kalkuluje vhodnou metodu k úkolu vytvoření nástroje k vyučování/učení. Jsme si vědomi, že shledáváte naši inkarnaci, jak tomu říkáte, zajímavou. Čekali jsme na druhou otázku, abychom zdůraznili, že čas/prostor několika tisíc vašich let je povrchním zájmem. Proto s poskytnutím této informace žádáme, aby nebyly zdůrazňovány naše zkušenosti ve vašem lokálním prostoru/času. Vyučování/učení, které je naší odpovědností, je více filosofické než historické. Nyní budeme pokračovat s vaším požadavkem, který je neškodný, pokud je správně vyhodnocen.

My jsme ti z Konfederace, kteří před 11 tisíci lety přišli za dvěma vašimi planetárními civilizacemi, které byly v té době blízce spjaty s jedním Stvořitelem. Naivně jsme věřili, že bychom mohli vyučovat/učit přímým kontaktem, a že zkreslení svobodné vůle, osobních pocitů nebo osobností tím nebudou ohroženy. Nenapadlo nás, že by mohly být ohroženy, neboť tyto civilizace už byly blízko k všeobecné víře v propojení nebo vědomí života ve všem.

Přišli jsme a byli jsme vítáni lidmi, kterým jsme si přáli sloužit. Pokusili jsme se jim pomoci v technických znalostech, které se týkaly léčení zkreslení komplexu mysli/těla/ducha pomocí krystalů, které byly ke zkreslení vhodné a položené v patřičných sériích poměrů času/prostoru. Takto byly vytvořeny pyramidy.

Zjistili jsme, že tato technologie byla většinou rezervována pro ty s faktickým zkreslením mysli/těla k moci. Toto nebylo záměrem Zákona jednoty. Opustili jsme vaše lidi. Skupina, která pracovala s těmi v oblasti Jižní Ameriky, jak tuto část vaší planety nazýváte, se tak snadno nevzdala. Vrátili se. My ne. Nicméně nikdy jsme vaše vibrace neopustili, protože máme zodpovědnost za změny ve vědomí, které jsme způsobili a pak zjistili, že byly zkreslené způsoby, které Zákon jednoty snižují. Pokusili jsme se kontaktovat vládce země, do které jsme přišli, do země, kterou nazýváte Egypt, nebo v některých oblastech Svatou zemí.

V osmnácté dynastii, jak je známá ve vašich záznamech zkreslení prostoru/času, jsme byli schopní kontaktovat faraóna, jak byste ho nazvali. Tento muž neměl mnoho životních zkušeností na vaší planetě a byl, jak by tento nástroj nazval, poutníkem. Proto tento komplex mysli/těla/ducha obdržel naše komunikační zkreslení a byl schopen je spojit se svými zkresleními.

Tato mladá entita obdržela komplex vibračního zvuku, který vibroval na počest bohatého boha, jak by tento komplex mysli/těla/ducha, který pro jednoduchost nazýváme nástroj, pojmenoval „Amon“. Tato entita se rozhodla, že jméno na počest jednoho z mnoha bohů, nebylo správné zahrnout v jeho zvukovém vibračním komplexu. Změnil své jméno na to, které uctívá sluneční kouli. Toto zkreslení nazývané „Aton“ bylo blízkým zkreslením naší reality, jak rozumíme naší vlastní povaze zkreslení komplexu mysli/těla/ducha. Nicméně to nebylo zcela ve shodě se zamýšleným vyučováním/učením. Tato entita „Achnaton“ byla přesvědčená, že vibrace Jednoty je tou opravdovou duchovní vibrací, a proto Zákon jednoty nařídil.

Víra této bytosti však byla přijata jen málo lidmi. Jeho kněží jen předstírali službu, bez duchovního zkreslení k hledání. Lidé pokračovali ve své víře. Když tato entita už nebyla na této úrovni, opět se do popředí dostala polarizovaná víra v mnohobožství a ta pokračovala, dokud ten známý jako Mohamed nepřinesl lidem více srozumitelné zkreslení vztahů mysli/těla/ducha.

Je váš zájem v této chvíli více detailní?

3.16

3.16 Tazatel: Má tvar pyramidy zásadní vliv… jedná se o klíčovou funkci na proces zasvěcení?

Ra: To je obsáhlá otázka. Cítíme, že začneme žádostí o zhodnocení a další dotaz v pozdější relaci.

Pro začátek. Pyramida má dvě hlavní funkce vzhledem k zasvěcovacím procedurám. Jedna z nich má co do činění s tělem. Než může být tělo zasvěceno, musí být zasvěcená mysl. To je bod, v němž je mnoho adeptů vašeho současného cyklu ve svých komplexech mysli/těla/ducha zkreslených.

Když je objeven charakter a osobnost, které jsou pravou identitou mysli, musí být pak tělo známo v každém směru. Proto je třeba různé funkce těla znát a ovládat s odstupem.  Potom první použití pyramidy znamená jít do pyramidy za účelem deprivace smyslových vjemů tak, aby mohlo tělo takříkajíc zemřít a započít nový život.

V této chvíli doporučujeme položit nezbytné otázky a rychle ukončit tuto relaci. Máte v tomto času/prostoru otázku?

12.30

12.30 Tazatel: Právě mě napadla myšlenka. Mají někteří z těchto Poutníků fyzické indispozice v této situaci na Zemi?

Ra: Já jsem Ra. Díky extrémní různorodosti mezi vibračními zkresleními třetí úrovně a těch z hustších úrovní, chcete-li, je pro Poutníky pravidlem nějaká forma hendikepu, obtíže nebo pocitu odcizení, které je závažné. Nejběžnější z těchto obtíží jsou pocit odcizení, reakce proti planetární vibraci osobními poruchami, jak byste je nazvali, a obtíže tělesného komplexu vykazující problémy s přizpůsobením se planetárním vibracím jako jsou alergie, jak byste je nazvali.

17.15

17.15 Tazatel: Chtěl bych nyní vyjasnit něco, čímž jsem si teď sám jistý. Lidé této planety, kteří následují nějaké náboženství nebo vůbec žádné nebo nemající žádnou intelektuální znalost o Zákoně jednoty nebo vůbec něčeho, mohou být přesto sklizeni do čtvrté úrovně, pokud jsou té vibrace. Není to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Nicméně naleznete málo těch, kteří jsou schopní sklizně a jejichž záře nezpůsobí ostatním, aby si byli vědomi jejich, co byste mohli nazvat, spirituality, kvality zkreslení komplexu mysli/těla/ducha. Tudíž není obzvláště pravděpodobné, že by entita byla zcela neznáma svým nejbližším známým jako neobvykle zářivá osobnost, ani kdyby tento jedinec nebyl součástí zkreslení vašich takzvaných náboženských systémů.

35.4

35.4 Tazatel: Rád bych se nyní zeptal na stejný typ informací s ohledem na Adolfa Hitlera. Již jste o tom něco málo zmínil. Není nezbytné znovu pokrýt to, co jste již předal, ale bylo by ku prospěchu, kdybyste mohl tyto informace dokončit.

Ra: Já jsem Ra. S vyprávěním o tom, kterého nazýváte Adolf, máme určité obtíže díky intenzivnímu množství zmatení, jež byla přítomna v životních vzorech entity, a také díky velkému zmatení, které se objevuje v jakékoliv diskuzi o této entitě.

Zde vidíme příklad toho, který se pokoušel o aktivaci nejvyšších paprsků energie, zatímco pozbýval klíč k zelenému paprsku, a který sám sebe zrušil, pokud jde o pozitivní nebo negativní polarizaci. Tato entita byla v základu negativní. Avšak její zmatení bylo takové, že se osobnost rozpoltila, a tudíž zanechala komplex mysli/těla/ducha neschopným sklizně a s velkou potřebou léčení.

Tato entita následovala vzor negativní polarizace, která navrhuje elitu a zotročené, což bylo entitou viděno jako prospěšná podstata pro společenskou strukturu. Avšak sklouzáváním od vědomé polarizace do toho, co můžete nazvat světem soumraku, kde ve vašem kontinuu prostoru/času sny převzaly místo činům, selhala tato entita ve svém pokusu sloužit Stvořiteli ve sklizně-schopném stupni na cestě služby sobě samotné. Tudíž vidíme takzvané šílenství, které může často nastat, když se entita pokouší polarizovat rychleji, než může být zkušenost vstřebána.

V předešlých komunikacích jsme navrhovali a doporučovali opatrnost a trpělivost a činíme tak znovu, přičemž použijeme tuto entitu jako příklad příliš uspěchaného otevírání polarizace bez náležité pozornosti ke sjednocenému a integrovanému komplexu mysli/těla/ducha. Znát sám sebe znamená mít základ na pevné zemi.

51.2

51.2 Tazatel: Děkuji vám. Cítím, že ta další otázka je pomíjivého typu; avšak byla mi položena tím, se kterým komunikuji a kdo byl a je intenzivně spojený s částí fenoménu UFO. Pokud ji považujete za příliš pomíjivou nebo nedůležitou, přeskočíme ji. Byl jsem však dotázán, jak je pro plavidlo, řekněme čtvrté úrovně, možné se sem dopravit kvůli tomu, že jakmile se blížíte k rychlosti světla, blíží se hmotnost nekonečnu. Hovořili jsme o zvyšování duchovní hmoty a prostě se objevila otázka, jak je tento přechod z velmi vzdálených planet v plavidle prováděn, a moje otázka by byla, proč by plavidlo bylo vůbec potřeba? Není to důležitá otázka.

Ra: Já jsem Ra. Položil jste několik otázek. Odpovíme na ně.

Za prvé, souhlasíme, že tento materiál je pomíjivý.

Za druhé, ti, kteří z větší části přicházejí ze vzdálených cílů, jak je nazýváte, nepotřebují plavidla, jak je znáte. Samotný dotaz vyžaduje chápání, které nemáte. Pokusíme se uvést to, co může být uvedeno.

Za prvé, existuje několik málo entit třetí úrovně, které se naučily, jak užívat plavidla k cestování mezi hvězdnými systémy, zatímco prožívají omezení, jak je chápete. Avšak tyto entity se naučily používat vodík způsobem odlišným od vašeho nynějšího chápání. Tyto entity stále potřebují k transportu mnoho času, jak jej měříte. Ale tyto entity jsou schopné využít podchlazení, aby zpomalily procesy fyzického a mentálního komplexu, aby ustáli trvání letu. Ti ze Síria jsou tohoto typu. Existují další dva typy.

Jeden je typ, jež pochází ze čtvrté, páté a šesté úrovně vaší vlastní galaxie a jež má přístup k typu energetického systému, který používá rychlost světla jako prak, a proto dorazí tam, kam si přeje, aniž by z vašeho pohledu uplynul nějaký postřehnutelný čas.

Dalším typem zkušenosti je ten, že čtvrté, páté a šesté úrovně jiných galaxií a některé z vaší vlastní galaxie, se naučily nezbytné disciplíny osobnosti, aby viděly vesmír jako jednu bytost, a proto jsou schopny přejít z lokace do lokace samotnou myšlenkou, a materializovat nezbytné plavidlo, chcete-li, aby obklopilo světelné tělo entity.

52.2

52.2 Tazatel: Děkuji vám. Myslím, že jsem možná u důležitého bodu, protože se mi zdá, že velkou prací v rámci evoluce je disciplína osobnosti a vypadá to, že existují dva typy pohybů vesmírem, jeden založený na disciplíně osobnosti a druhý založený na tom, co jste nazval prakovým efektem. Nepůjdu do pod-světelných rychlostí, jelikož to nepovažuji za příliš důležité. Považuji tento materiál důležitým s ohledem na fakt, že zkoumáme disciplínu osobnosti.

Řídí se použití efektu praku pro cestování… je to, co byste mohl nazvat intelektuálním typem chápání nebo zapojením levé mozkové hemisféry, spíše než typem chápáním se zapojením pravé mozkové hemisféry?

Ra: Já jsem Ra. Vaše vnímání tohoto tématu je široké. Pronikl jste vnějším učením. Upřednostňujeme nepoužívat terminologii pravé a levé mozkové hemisféry kvůli nepřesnostem této terminologie. Některé funkce se opakují nebo jsou redundantní v obou lalocích, dále jsou pro některé entity funkce pravé a levé hemisféry obrácené. Jádro otázky je však hodné určité pozornosti.

Technologie, do které jste jako společenský komplex tak v této době zamilovaní, je pouze počátkem manipulace inteligentní energie sub-Logosu, která, když se mnohem více rozvine, se může vyvinout do technologie užití gravitačních efektů, o kterých jste mluvil. Poznamenáváme, že tento termín není přesný, ale lepší termín neexistuje.

Proto užití technologie k manipulování toho co je vnější sebe sama je mnohem, mnohem méně nápomocné pro osobní evoluci než disciplíny komplexu mysli/těla/ducha, jež mají za výsledek celkové znalosti sebe sama v mikrokosmu a makrokosmu.

Pro disciplinovanou entitu jsou všechny věci otevřené a volné. Disciplína, jež otevírá vesmíry, otevírá také brány k evoluci. Rozdíl je výběr buď jet stopem na místo, kde může být viděna krása, nebo krok za krokem jít, nezávisle a svobodně a chválit v této nezávislosti sílu chůze a příležitost ke vnímání krásy.

Namísto toho je stopař rozptýlen konverzací a rozmary cesty a v závislosti na vrtoších ostatních se obává, aby na schůzku přijel včas. Stopař vidí stejnou krásu, ale sám sebe nepřipravil pro uložení zkušenosti v kořenech mysli.

52.3

52.3 Tazatel: Zeptám se na tuto otázku, abych pochopil mentální disciplíny a jejich vývoj. Používají pozitivní společenské paměťové komplexy nebo komplexy s orientací služby ostatním čtvrté, páté a šesté úrovně pro cestování jak prakový typ účinku, tak typ účinku osobnostní disciplíny nebo používají pouze jeden z nich?

Ra: Já jsem Ra. Pozitivně orientovaný společenský paměťový komplex se bude pokoušet naučit disciplíny mysli, těla a ducha. Avšak existují ti, kteří mají přístup k technologii použití sil inteligentní energie a využijí ji k cestování, zatímco se učí vhodnějším disciplínám.

52.7

52.7 Tazatel: Říkám to pak správně, když předpokládám, že disciplína osobnosti, znalost sebe sama a ovládání, řekněme, s ohledem na posílení vůle je to, co by každá entita páté úrovně viděla jako důležité?

Ra: Já jsem Ra. Ve skutečnosti jsou tyto věci důležité od třetí až po počáteční sedmou úroveň. Jedinou nepřesností, kterou bychom opravili, je jiné použití vašeho slova „ovládání“. Je prvořadé pochopit, že pro růst chápání entity není užitečné nebo nápomocné, aby, řekněme, entita sama ovládala myšlenkové procesy nebo impulsy krom těch, kde mohou vyústit v činy nesouhlasné se Zákonem jednoty.

Ovládání může vypadat jako zkratka k disciplíně, míru a osvícení. Avšak toto samotné ovládání zvyšuje potenciál a vede k nutnosti další inkarnační zkušenosti, aby se ovládání nebo represe toho já, jež je dokonalé, vyvážilo.

Namísto toho oceňujeme a doporučujeme použití vašeho druhého slova v souvislosti s užitím svobodné vůle. Přijetí sebe, odpuštění sobě a směrování vůle; to je cesta k disciplinované osobnosti. Vaše vlastnost vůle je to, co je ve vás jako spolu-Stvořiteli mocné. Nemůžete této vlastnosti přikládat dostatečnou důležitost. Vůle musí být pro ty na pozitivně orientované cestě používána s opatrností a směřováním ke službě ostatním.

Jakmile se osobnost stává silnější, existuje pro použití vůle velké nebezpečí neboť může být i podvědomě využita způsoby, které snižují polaritu entity.

54.15

54.15 Tazatel: Mohl byste mi říct proč?

Ra: Já jsem Ra. Primární prioritou sice je aktivovat nebo odblokovat každé energetické centrum, ale je také v tomto bodě primární prioritou začít zdokonalovat vyvážení mezi energiemi, takže každý akord celkového vibračního bytí resonuje s jasností, ve shodě a v harmonii s každou jinou energií. Toto vyvažování, ladění a harmonizování sebe sama je centrální pro pokročilejší komplex mysli/těla/ducha neboli adepta. Každá energie může být aktivována bez krásy, což je možné skrze disciplínu a uznání osobních energií neboli toho, co můžete nazvat hlubší osobností nebo duševní identitou.

60.13

60.13 Tazatel: Byl by to typ instantního cestování, které… ne typ praku, ale ten typ, který primárně používají bytosti šesté úrovně? Nebo mluvíte o prakovém účinku?

Ra: Já jsem Ra. Ten první je ten typ, o kterém mluvíme. Všimněte si, že jak se jeden, řekněme, učí chápání nebo disciplínu osobnosti, každá taková konfigurace prány je pak bytosti přístupná i bez pomoci tohoto tvaru. Můžete se na pyramidu u Gízy dívat jako na metafyzická tréninková kolečka.

71.15

71.15 Tazatel:: Mohl byste se prosím vyjádřit k přesnosti následujícího tvrzení? Budu obecně mluvit o pojmu magie a nejprve ho definuji jako schopnost vytvářet změny ve vědomí dle libosti. Je to přijatelná definice?

Ra: Já jsem Ra. Tato definice je přijatelná v tom, že na adepta klade břemeno, které ponese. Lze ji lépe pochopit odkazem na dřívější dotaz v rámci této práce, který řeší nemanifestované já. V magii člověk pracuje se svým nemanifestovaným já v těle, v mysli i v duchu; výsledek je odvislý od povahy práce.

Tato práce je usnadněna posílením aktivace energetického centra indigových paprsků. Energetické centrum indigových paprsků je napájeno, stejně jako všechna energetická centra, zkušeností, ale mnohem více než ty ostatní je napájeno tím, co jsme nazvali disciplínami osobnosti.

72.11

72.11 Tazatel:: Zmínil jste, že je k dispozici velké množství světla. Mohl bych to já, nebo tato skupina, vhodným rituálem použít k dobíjení životní energie nástroje?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Varujeme však před jakoukoli činností, která pozvedá osobnost; spíše je dobré být ve své činnosti vybíravý.

72.12

72.12 Tazatel:: Mohl byste vysvětlit, co myslíte tím "pozvedá nějakou osobnost"?

Ra: Já jsem Ra. Vodítka můžeme nabídnout. Vysvětlení je porušením. Můžeme vás jen požádat, abyste si uvědomili, že všichni jsou Jedním.

73.17

73.17 Tazatel: Při cvičení ohně tedy předpokládám, že léčitel bude pracovat se stejnou energií, o které jsme mluvili, jako při vstupu přes korunní čakru. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně s určitými dodatečnými poznámkami nezbytnými pro vaše myšlení při pokračování tohoto studijního směru. Když je magická osobnost usazena pro léčivou práci v energetickém centru zeleného paprsku, energie pak může být viděna jako krystalické centrum, kterým je energie těla směrována. Proto tato konkrétní forma léčení využíváj ak energii adepta, tak energii vzestupnéh ospirálovitého světla.

Jak se centrum zeleného paprsku stává brilantnějším – a chtěli bychom poznamenat, že tato brilantnost neznamená nadměrnou aktivaci, ale spíše krystalizaci – energie centra zeleného paprsku komplexu těla se spirálovitě pohybuje dvakrát: nejprve ve směru hodinových ručiček z energetického centra zeleného paprsku do pravého ramene, přes hlavu, pravý loket, dolů přes solar plexus a do levé ruky. To svede veškerou komplexní energii těla do kanálu, který pak znovu otáčí velký kruh ve směru hodinových ručiček zprava – opravujeme tento nástroj – zleva na nohy, na pravou ruku, na korunu, na levou ruku a tak dále.[4]

A tak přicházející tělesná energie, krystalizovaná, zpravidelněná a usměrněná osobností adepta, dosahující k energetickému centru zeleného paprsku, pak může vyzařovat kombinované energie adepta, který je inkarnován, a tak nabízet službu léčení entitě, která o tuto službu požádá. Tato základní situace je také dosažena, když existuje entita, která prostřednictvím kanálu léčí.

Poznámky pod čarou

  1. V 74.19 Ra nabídli opravu 73.17 kde řekli: "Při cvičení ohně můžete vidět počáteční spirálu ve směru hodinových ručiček od energetického centra zeleného paprsku, přes ramena a hlavu, pak přes lokty a pak na levou ruku. Informace byla opravena dříve, než byl zbytek této odpovědi dokončen." ↩

74.9

74.9 Tazatel: Podívám se, jestli nemám špatný názor na vliv disciplíny osobnosti. Předpokládal jsem, že disciplína osobnosti, abychom měli, řekněme, vyrovnaný postoj k jedné bytosti, by správně vyčistila a do jisté míry vyrovnala energetické centrum oranžových paprsků. Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Nemůžeme říct, že mluvíte nesprávně, ale pouze méně než úplně. Disciplinovaná osobnost má tváří v tvář druhému já všechna centra vyvážená podle své jedinečné rovnováhy. Takto se druhé já dívá do zrcadla a vidí samo sebe.

74.11

74.11 Tazatel: co se snažím zjistit je, jak tyto disciplíny ovlivňují energetická centra a sílu, řekněme, bílého mága. Mohli byste... řeknete mi, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Srdce osobní disciplíny je trojí:

Jedna, poznejte se.

Dva, přijměte se.

Tři, staňte se Stvořitelem.

Třetí krok je ten, který z člověka učiní nejpokornějšího služebníka ze všech, průzračnou osobnost a naprosto schopného poznat a přijmout druhé já.

V souvislosti s úsilím o magickou práci zahrnuje trvalá disciplína osobnosti adepta poznání sebe sama, přijetí sebe sama, a tím uvolnění cesty k velké indigové bráně ke Stvořiteli. Stát se Stvořitelem znamená stát se vším, co existuje. Neexistuje tedy žádná osobnost v tom smyslu, s jakou adept začíná své učení/vyučování. Jak se vědomí indigového paprsku stává krystaličtějším, lze vykonat více práce; lze vyjádřit více z inteligentní nekonečnosti.

75.32

75.32 Tazatel: Tři aspekty magické osobnosti jsou uvedeny jako moc, láska a moudrost. Je to správně, a jsou to jediné primární aspekty magické osobnosti?

 Ra: Já jsem Ra. Tři aspekty magické osobnosti—moc, láska a moudrost—jsou takto nazývány, aby byla každému aspektu věnována pozornost při rozvoji základního nástroje adepta: tedy jeho já.

V žádném případě nejde o osobnost o třech aspektech. Je to bytost jednoty, bytost šesté úrovně, a je ekvivalentní tomu, co nazýváte svým vyšším já, a zároveň je to osobnost nesmírně bohatá na rozmanitost zkušeností a jemnost emocí.

Tyto tři aspekty jsou uvedeny proto, aby novic nezneužil nástroje svého řemesla, ale aby k těmto nástrojům přistupoval vyváženě ve středu lásky a moudrosti a tak hledal moc ve službě.

79.5

79.5 Tazatel: Ukončovali jsme náš vyháněcí rituál před relací gestem, které nás zbavuje magické osobnosti. Zajímalo by mě, zda bychom to gesto neměli vynechat – abychom si zachovali magickou osobnost při provádění Kruhu jednoty – a vzdali se jí až po jeho vytvoření nebo až po relaci? Co by bylo vhodnější?

Ra: Já jsem Ra. Praxe magických úkonů vyžaduje nejpřísnější poctivost. Pokud vaše odhadnutí vašich schopností je, že dokážete udržet magickou osobnost po celou dobu tohoto úkonu, pak je to v pořádku. Dokud máte jakoukoli pochybnost, není to doporučeno.

V každém případě je vhodné, aby se tento nástroj vrátil ke své magické osobnosti místo toho, aby tuto osobnost nesl do stavu tranzu, protože nemá potřebné magické schopnosti pro fungování v této situaci a byl by mnohem zranitelnější, než kdyby byla jako kanál nabídnuta bdělá osobnost. Tento úkon je skutečně magické povahy v základním smyslu. Nicméně není vhodné postupovat rychleji, než jak dokáží nohy kráčet.

81.27

81.27 Tazatel: Má Ra nějaké znalosti o jiné hlavní galaxii nebo o vědomí či něčem v této galaxii?

Ra: Já jsem Ra. Předpokládáme, že mluvíte o možnosti znalosti jiných hlavních galaxií. Existují Poutníci z jiných hlavních galaxií, kteří byli přitahováni konkrétními potřebami jediného volání. Existují i ti z našeho komplexu sociální paměti, kteří se stali Poutníky v jiných hlavních galaxiích.

Takto existuje znalost jiných hlavních galaxií, protože pro toho, jehož osobnost, nebo komplex těla/mysli/ducha, byl zkrystalizován, je vesmír jedním místem a neexistuje žádná překážka pro cestování.

Nicméně, naše interpretace vašeho dotazu byla otázka týkající se cestování komplexu sociální paměti do jiné hlavní galaxie. To jsme neučinili, ani to nezvažujeme, neboť můžeme dosáhnout lásky prostřednictvím našich srdcí.

83.3

83.3 Tazatel: Děkuji. Nyní položím poměrně dlouhou a složitou otázku a požádal bych, aby odpověď na každou její část byla dána tehdy, pokud by existoval významný rozdíl před závojem a po něm, abych mohl získat představu o tom, jak to, co nyní zažíváme, slouží lepší polarizaci.

Ptám se, zda existoval nějaký významný rozdíl a jaký, před závojem, u následujících oblastí během inkarnace ve třetí úrovni: spánek, sny, fyzická bolest, mentální bolest, sex, nemoc, programování katalyzátoru, náhodný katalyzátor, vztahy nebo komunikace s Vyšším já nebo s celkem mysli/těla/ducha, nebo jakékoli jiné funkce mysli, těla či ducha, které by byly významné svým rozdílem po závoji?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve si ujasněme, že jak před závojem, tak po něm existovaly stejné podmínky v čas/prostoru; tedy proces závoje je fenoménem prostor/času.

Za druhé, charakter zkušenosti byl tímto procesem závoje radikálně změněn. V některých případech, jako jsou sny a kontakt s Vyšším já, byla zkušenost kvantitativně odlišná, protože závoj je hlavní příčinou hodnoty snů a je rovněž jedinými dveřmi, proti nimž musí Vyšší já stát a čekat na vstup.

Před závojem sny nesloužily k využívání takzvaného nevědomí k lepšímu využití katalyzátoru, ale byly využívány k učení/vyučování od vyučujících/učících z vnitřních rovin, stejně jako od těch z vyšších úrovní vnějšího původu.

Jak budete postupovat jednotlivými oblastmi, které jste zmínil, můžete během procesu závoje pozorovat spíše kvalitativní než kvantitativní změnu zkušenosti.

Uveďme jako příklad vaše sexuální aktivity přenosu energie. Pokud si přejete rozebrat i jiná témata podrobněji, prosím zeptejte se. V případě sexuální aktivity u těch, kdo nebyli zahaleni závojem, byl každý akt přenosem energie. Některé přenosy byly přenosy síly. Většina byla spíše oslabená v síle přenosu kvůli absenci závoje.

Ve třetí úrovni se entity snaží učit Cestám lásky. Pokud lze vidět, že všichni jsou jedním bytím, je pro nedisciplinovanou osobnost mnohem obtížnější zvolit jednoho partnera a tím se iniciovat do programu služby. Je mnohem pravděpodobnější, že sexuální energie bude rozptýlena spíše náhodně bez velké radosti nebo velkého smutku, vyplývajících z těchto zkušeností.

Proto byl přenos energie zeleného paprsku, který byl před závojem téměř bez výjimky běžný v sexuálním přenosu energie, oslabený a bez významné krystalizace. Přenosy a blokace sexuální energie po závoji byly dříve rozebrány[1].

Může se ukázat, že jde o složitější studii, ale takovou, která je daleko účinnější pro krystalizaci těch, kteří hledají energetické centrum zeleného paprsku.

Poznámky pod čarou

  1. Diskutováno dříve v 26.38, 31.2-5 a 32.2-7 ↩

89.35

89.35 Tazatel: Co bylo katalyzátorem jejich změny?

Ra: Já jsem Ra. U našich lidí byla z pohledu moudrosti nadměrná hojnost lásky. Tyto entity pozorovaly bytosti, jež setrvávaly v temnotě, a zjistily, že bytostem s neutrálním či mírně negativním pohledem taková harmonie připadala, řekněme, odporná. Poutníci usoudili, že způsob hledání lásky orientovaný více na moudrost by mohl být pro tyto bytosti v temnotě přitažlivější.

Nejprve jedna entita začala svou práci. Druhá entita ji rychle našla. Tyto entity souhlasily, že budou sloužit společně, což také činily, avšak ne tak, jak původně zamýšlely. Brzy se kolem nich shromáždili ti, kterým se zdálo snadné uvěřit, že určité specifické znalosti a moudrosti jim umožní pokrok směrem ke Stvořiteli.

Výsledkem byl vzestup těchto poutníků do negativní čtvrté úrovně, neboť měli velkou sílu osobnosti, a také určité malé prohloubení negativně polarizovaného elementu u těch, kteří se nepolarizovali pozitivně. Žádná negativní sklizeň jako taková však nenastala.

Magická osobnost

73.7

73.7 Tazatel: Mohli byste to prosím udělat?

Ra: Já jsemRa. Jsou dva koncepty, kterými se zabýváte.První je velkolepý způsob vývoje světla v mikrokosmické mysli/těle/duchu. Předpokládá se,že adept bude mít svá energetická centra před magickým působením fungující hladce a vyváženě, podle svého nejlepšího úsilí.

Všechny magické činnosti jsou založeny na vyvolávání a/nebo vzývání. První vzývání jakékoliv magické práce je vzývání magické osobnosti, jak tento termín znáte. Při činnosti, o které mluvíte, je prvním krokem vzývání této magické osobnosti, která je vyvolána tím, že si na sebe něco navléknete. Vzhledem k tomu, že nemáte oděv nebo talisman, je gesto, které jste učinili, vhodné.

Druhým krokem je vyvolání velkého kříže života. To je rozšíření této magické osobnosti do stavu, kdy se stane Stvořitelem.

Znovu, veškerá vyvolávání a vzývání jsou vtahována skrz fialové energetické centrum. Ta pak mohou pokračovat vstříc kterýmkoliv energetickým centrům, která si přejete použít.

73.10

73.10 Tazatel: Při vzývání probuzeného světla by se mi tedy zdálo, že vizualizace vzývání závisí na tom, k čemu by světlo mělo být použito. Mohlo by to být pro léčení, mohlo by to být pro komunikaci, nebo by to mohlo být pro obecné uvědomění si, dalo by se říci, stvoření a Stvořitele. Mohli byste, prosím, promluvit o tomto procesu a o správnosti tohoto mého předpokladu?

Ra: Já jsemRa. Nabídneme několik myšlenek, i když pochybujeme, že bychom mohli toto téma vyčerpat. Každá vizualizace, bez ohledu na to, kam směřuje, začíná nějakou prací uvnitř indigového paprsku.Jak jste si možná všimli,rituál, který jste začali, zcela funguje uvnitř indigového paprsku. To je dobře, protože je to brána. Od tohoto počátku může být světlo vzýváno pro komunikaci nebo proléčení.

Můžete si všimnout, že v rituálu, který jsme vám nabídli ke správnému zahájení práce s Ra, je první zaměření se na Stvořitele.

Dále bychom si povšimli bodu, který je jak subtilní, tak i zajímavý.[2] Vzestupné, spirálovitě se točící světlo vyvinuté vůl, nakonec dosahující vysokého místa setkání s vnitřním ohněm jediného Stvořitele, je stále pouze přípravou na práci v mysli/těle/duchu, kterou může adept vykonat. Dochází k určité krystalizaci energetických center používaných při každé práci, takže mág se stává více a více tím, co hledá.

Ještě důležitější je, že časo/prostorový analog mysli/těla/ducha, který je evokován jako magická osobnost, má svou jedinou příležitost rychle získat ze zkušenosti spouštěcí akce, která je k dispozici prostorovo/časové mysli/tělu/duchu třetí úrovně. Adept tedy velmi pomáhá Stvořiteli tím, že nabízí významný katalyzátor větší části stvoření, které je identifikováno jako celek mysli/těla/ducha entity.

Poznámky pod čarou

  1. V tomto kontextu může být subtilní definován jako “jemný nebo delikátní” ↩

73.11

73.11 Tazatel: Touha a vůle jsou klíčovými faktory v tomto procesu. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Přidali bychom jednu kvalitu. V magické osobnosti jsou klíči touha, vůle a polarita.

73.17

73.17 Tazatel: Při cvičení ohně tedy předpokládám, že léčitel bude pracovat se stejnou energií, o které jsme mluvili, jako při vstupu přes korunní čakru. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně s určitými dodatečnými poznámkami nezbytnými pro vaše myšlení při pokračování tohoto studijního směru. Když je magická osobnost usazena pro léčivou práci v energetickém centru zeleného paprsku, energie pak může být viděna jako krystalické centrum, kterým je energie těla směrována. Proto tato konkrétní forma léčení využíváj ak energii adepta, tak energii vzestupnéh ospirálovitého světla.

Jak se centrum zeleného paprsku stává brilantnějším – a chtěli bychom poznamenat, že tato brilantnost neznamená nadměrnou aktivaci, ale spíše krystalizaci – energie centra zeleného paprsku komplexu těla se spirálovitě pohybuje dvakrát: nejprve ve směru hodinových ručiček z energetického centra zeleného paprsku do pravého ramene, přes hlavu, pravý loket, dolů přes solar plexus a do levé ruky. To svede veškerou komplexní energii těla do kanálu, který pak znovu otáčí velký kruh ve směru hodinových ručiček zprava – opravujeme tento nástroj – zleva na nohy, na pravou ruku, na korunu, na levou ruku a tak dále.[4]

A tak přicházející tělesná energie, krystalizovaná, zpravidelněná a usměrněná osobností adepta, dosahující k energetickému centru zeleného paprsku, pak může vyzařovat kombinované energie adepta, který je inkarnován, a tak nabízet službu léčení entitě, která o tuto službu požádá. Tato základní situace je také dosažena, když existuje entita, která prostřednictvím kanálu léčí.

Poznámky pod čarou

  1. V 74.19 Ra nabídli opravu 73.17 kde řekli: "Při cvičení ohně můžete vidět počáteční spirálu ve směru hodinových ručiček od energetického centra zeleného paprsku, přes ramena a hlavu, pak přes lokty a pak na levou ruku. Informace byla opravena dříve, než byl zbytek této odpovědi dokončen." ↩

73.22

73.22 Tazatel: Mohl byste definovat tento výrok "přenos energie mezi dvěma komplexy mysli/těla/ducha"?

Ra:Já jsemRa. Toto bude poslední úplný dotaz tohoto sezení. Tato entita má stále k dispozici přenesenou energii, ale nacházíme rychle rostoucí zkreslení směrem k bolesti v krku, hřbetní oblasti a zápěstí .

Fyzický přenos energie může být proveden mnoha způsoby.

Uvedeme dva příklady. Každá začíná nějakým pocitem sebe sama jako Stvořitele nebo nějakým způsobem vzývanou magickou osobností. To může být provedeno vědomě nebo nevědomě. Za prvé, cvičení, o kterém jsme mluvili, nazývané cvičení ohně: to je sice fyzický přenos energie, ale ne takový, který je hluboce zapojen do kombinací komplexu těla. Přenos je tedy jemný a každý přenos jedinečný v tom, co je nabízeno a co je přijímáno. V tomto bodě můžeme poznamenat, že toto je příčinou nekonečného pole možných přenosů energie.

Druhým přenosem energie, o kterém bychom mluvili, je přenos sexuální energie. To se děje na nemagické úrovni všemi těmi entitami, které vibrují aktivními zelenými paprsky.

Je možné, jako v případě tohoto nástroje, který se věnuje službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, tento přenos energie dále vylepšit. Když je druhé já také zasvěceno službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, přenos se zdvojnásobí. Pak je množství přenesené energie závislé pouze na množství polarizované sexuální energie vytvořené a uvolněné. Od tohoto bodu dochází k vylepšením, která vedou do říše vysoké sexuálnímagie.

V říši mentálních těl existují různé varianty přenášené mentální energie. To je opět závislé na znalostech vyhledávaných a znalostech nabízených. Nejčastějším přenosem mentální energie je přenos energie mezi učitelem a žákem. Množství energie závisí na kvalitě nabídky na straně učitele, s ohledem na čistotu touhy sloužit a kvalitu nabízených informací, a pak na straně studenta o čistotu touhy učit se a kvalitu vibračního komplexu mysli, který přijímá znalosti.

Další formou přenosu mentální energie je přenos mezi posluchačem a přednášejícím. Kdyžp řednášející zažívám entální/emocionální komplexní zkreslení směrem k úzkosti, smutku nebo jiné duševní bolesti, z toho,co jsme řekli dříve, můžete možná získat znalosti o možných variacích v tomto přenosu .

Přenosy duchovní energie jsou jádrem všech přenosů energie, protože poznání sebe sama a druhého já jako Stvořitele je prvořadé, a to je duchovní práce. Různé druhy přenosu duchovní energie zahrnují ty věci, o kterých jsme dnes mluvili,když jsme mluvili na téma adepta.

Jsou nějaké stručné dotazy, než to opustíme?

74.16

74.16 Tazatel: Přirovnám hlasitost zvonění telefonu při používání rituálu k účinnosti praktikujících, kteří rituál používají. Vidím několik věcí, které ovlivňují účinnost rituálu: za prvé touhu praktikujících sloužit, jejich schopnost vyvolat magickou osobnost, jejich schopnost vizualizace při provádění rituálu. A dovolte mi, abych se vás zeptal na relativní důležitost těchto položek a na to, jak lze každou z nich zesílit?

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz hraničí s přílišnou specifičností. Nejdůležitější je, aby adept pocítil svůj vlastní růst jako vyučující/učenec.

Můžeme jen říct, že správně tušíte, jak velký význam má magická osobnost. To je studie sama o sobě. Při vhodné emoční vůli, polaritě a čistotě lze pracovat s příslušnými zvukově vibračními komplexy i bez nich.

Tupý nástroj však není potřeba, pokud je k dispozici skalpel.

75.32

75.32 Tazatel: Tři aspekty magické osobnosti jsou uvedeny jako moc, láska a moudrost. Je to správně, a jsou to jediné primární aspekty magické osobnosti?

 Ra: Já jsem Ra. Tři aspekty magické osobnosti—moc, láska a moudrost—jsou takto nazývány, aby byla každému aspektu věnována pozornost při rozvoji základního nástroje adepta: tedy jeho já.

V žádném případě nejde o osobnost o třech aspektech. Je to bytost jednoty, bytost šesté úrovně, a je ekvivalentní tomu, co nazýváte svým vyšším já, a zároveň je to osobnost nesmírně bohatá na rozmanitost zkušeností a jemnost emocí.

Tyto tři aspekty jsou uvedeny proto, aby novic nezneužil nástroje svého řemesla, ale aby k těmto nástrojům přistupoval vyváženě ve středu lásky a moudrosti a tak hledal moc ve službě.

75.36

75.36 Tazatel: Jak napomáhá použití magického rituálu vyvolání magické osobnosti celku komplexu těla/mysli/ducha? Mohli byste rozšířit odpověď, kterou jste poskytli v minulé relaci ohledně toho?

Ra: Já jsem Ra. Když je magická osobnost správně a účinně vyvolána, já vyvolalo své vyšší já. Tak je vytvořen most mezi prostorem/časem a časem/prostorem a magická osobnost šesté úrovně přímo zakouší katalyzátor třetí úrovně po dobu práce.

Je velmi důležité, aby byla magická osobnost po práci záměrně odložena, aby vyšší já mohlo zaujmout svou odpovídající konfiguraci jako analogii k prostoru/času komplexu těla/mysli/ducha.

75.37

75.37 Tazatel: Tedy říkáte, že akt, signál nebo klíč pro vyvolání magické osobnosti—což je nasazení něčeho nebo gesto—by měl být stejně pečlivě… že by se mělo stejně pečlivě to něco odložit nebo gesto obrátit, snad na konci vyvolání. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Mělo by to být důkladně provedeno buď v mysli, nebo také gestem, pokud je to významnou pomocí.

75.38

75.38 Tazatel: Nyní, vyvolání magické osobnosti není nutně účinné pro nováčka. Existuje bod, kdy dojde k určité kvantové změně, a magická osobnost pak skutečně přebývá? Nebo to může být provedeno v malých stupních, či procentech magické osobnosti, jak se nováček stává více adeptem?

Ra: Já jsem Ra. Správně je to druhé.

75.39

 75.39 Tazatel: Pak je správné, že dobrým postupem pro rozvoj vyvolání magické osobnosti jsou střídavé meditace, nejprve na moc, pak meditace na lásku, a pak meditace na moudrost, a pokračovat v takovém cyklu? Je to vhodná technika?

Ra: Já jsem Ra. To je skutečně vhodná technika. V této konkrétní skupině je navíc další pomoc v tom, že každá entita projevuje jednu z těchto kvalit způsobem, který se blíží archetypu. Tak může být vizualizace personalizována a ve skupině vzniká mnoho lásky a podpory.

[Následuje 48sekundová pauza mezi koncem této odpovědi a začátkem další otázky.]

79.5

79.5 Tazatel: Ukončovali jsme náš vyháněcí rituál před relací gestem, které nás zbavuje magické osobnosti. Zajímalo by mě, zda bychom to gesto neměli vynechat – abychom si zachovali magickou osobnost při provádění Kruhu jednoty – a vzdali se jí až po jeho vytvoření nebo až po relaci? Co by bylo vhodnější?

Ra: Já jsem Ra. Praxe magických úkonů vyžaduje nejpřísnější poctivost. Pokud vaše odhadnutí vašich schopností je, že dokážete udržet magickou osobnost po celou dobu tohoto úkonu, pak je to v pořádku. Dokud máte jakoukoli pochybnost, není to doporučeno.

V každém případě je vhodné, aby se tento nástroj vrátil ke své magické osobnosti místo toho, aby tuto osobnost nesl do stavu tranzu, protože nemá potřebné magické schopnosti pro fungování v této situaci a byl by mnohem zranitelnější, než kdyby byla jako kanál nabídnuta bdělá osobnost. Tento úkon je skutečně magické povahy v základním smyslu. Nicméně není vhodné postupovat rychleji, než jak dokáží nohy kráčet.

86.7

86.7 Tazatel: Uvedli jste, že snění, pokud je zpřístupněno vědomé mysli, velmi pomáhá v polarizaci. Mohli byste definovat snění, nebo nám říct, co to je a jak napomáhá polarizaci?

Ra: Já jsem Ra. Snění je aktivita komunikace skrze závoj nevědomé mysli a vědomé mysli. Povaha této aktivity je zcela závislá na situaci ohledně blokací, aktivací a krystalizací energetických center daného komplexu těla/mysli/ducha.

U toho, kdo má blokaci ve dvou ze tří spodních energetických center, bude snění cenné v procesu polarizace, protože dochází k opakování těch částí nedávného katalyzátoru i hlubších blokací, čímž vědomá mysl získává náznaky o povaze těchto blokací a nápovědu k možným změnám vnímání, které mohou vést k jejich uvolnění.

Tento typ snění, tedy komunikace skrze zahalené části mysli, se vyskytuje také u těch komplexů těla/mysli/ducha, které fungují s mnohem menší blokací a prožívají aktivaci zeleného paprsku nebo vyšší aktivaci, a to v obdobích, kdy komplex těla/mysli/ducha zažívá katalyzátor, který dočasně zablokuje, zmate nebo jinak naruší tok přílivu energie.

Proto je v každém případě užitečné, aby komplex těla/mysli/ducha rozjímal nad obsahem a emocionální rezonancí snů.

Pro ty, jejichž energetická centra zeleného paprsku byla aktivována – stejně jako pro ty, jejichž centra jsou neobvykle uvolněna kvůli extrémnímu katalyzátoru, jako je například fyzická smrt sebe sama nebo milované bytosti v blízké budoucnosti – snění nabývá jiné aktivity. Toto je volně řečeno předtucha, nebo vědění, které předchází tomu, co se má manifestovat ve vaší třetí úrovni prostor/času žlutého paprsku. Tato vlastnost mysli závisí do značné míry na jejím umístění v čas/prostoru, takže pojmy přítomnosti, budoucnosti a minulosti ztrácejí význam. Pokud je toho správně využito komplexem těla/mysli/ducha, umožní to této entitě plněji vstoupit do vše-soucitné lásky každé situace, včetně těch, vůči nimž může mít entita silné zkreslení směrem k tomu, co nazýváte neštěstím[2].

Jakmile komplex těla/mysli/ducha vědomě zvolí cestu adepta a při minimálním vyvážení každého energetického centra začne otevírat energetické centrum indigového paprsku, takzvané snění se stává nejefektivnějším nástrojem pro polarizaci; protože pokud adept ví, že může být prováděna práce ve vědomí zatímco takzvaná vědomá mysl odpočívá, může tento adept přivolávat ty, kteří jej vedou, ty přítomnosti, které jej obklopují, a především magickou osobnost (která je Vyšším já v analogii prostor/času), jakmile přechází do spánkového stavu vědomí[3]. S těmito potvrzeními může aktivita snění dosáhnout toho potenciálu učení/vyučování, který nejvíce napomáhá zvýšení zkreslení adepta směrem k jeho zvolené polaritě.

Existují i jiné možnosti snění, které nejsou tak těsně spjaty se zvyšováním polarity, jež v tomto konkrétním prostor/času neprobíráme.

Poznámky pod čarou

  1. Původně přeneseno bez slova „komplex“, Ra a Don to opravili v relaci 87. ↩
  2. Původně přeneseno bez slova „komplex“, Ra a Don opravili tuto chybu v relaci 87. ↩

88.14

88.14 Tazatel: Byl tento koncept vytvořen jako tréninkový nástroj pro obyvatele Venuše v té době, anebo byl vytvořen těmi z Venuše jako výuková pomůcka pro obyvatele Země?

Ra: Já jsem Ra. Tarot byl vytvořen populací třetí úrovně na Venuši ve velmi dávném prostoru/čase vaší minulosti.

Jak jsme již uvedli, zkušenost třetí úrovně obyvatel Venuše se mnohem hlouběji a harmoničtěji zabývala vztahy s ostatními-já, prací se sexuálními přenosy energie a filozofickým nebo metafyzickým výzkumem. Výsledkem mnoha generací práce na tom, co jsme chápali jako archetypální mysl, byl tarot, který naši lidé používali jako výukovou pomůcku k rozvoji magické osobnosti.

89.19

89.19 Tazatel: V tom případě se vás zeptám takto: uvedli jste, že Ra používali tarot k rozvoji magické osobnosti. Bylo to provedeno způsobem učení se stát v mysli esencí každého archetypu, a tímto způsobem rozvíjet magickou osobnost?

Ra: Já jsem Ra. To není správně. Oblékání se do archetypu je pokročilou praxí adepta, který již dlouho studoval tento archetypální systém.

Komplexy konceptů, které dohromady reprezentují architekturu významné a bohaté části mysli, mají být studovány jako individuální konceptové komplexy – jako Matrice, Potenciátor atd. – se zřetelem na spojení mysli/těla/ducha, a rovněž v párech se zaměřením na polaritu mužského a ženského.

Při studiu těchto konceptů nastane okamžik, kdy lze úspěšně vynést hluboké žalmy[3] a radostné melodie hluboké mysli, aby zesílily, objasnily a pozvedly určité aspekty magické osobnosti.

Poznámky pod čarou

  1. V tomto kontextu slovo žalmy můžeme definovat jako báseň, řeč nebo žalozpěv. ↩