Název služby

Používané cookies:

Sebepřijetí

← Zpět na tematický rejstřík

Všechny vybrané otázky a odpovědi k tématu Sebepřijetí (25). Odkazy „Viz“ zahrnují také otázky odkazovaného tématu.

Podtémata a odkazy na otázky

Sebepřijetí

5.2

5.2 Tazatel: Rozhodli jsme se akceptovat, pokud nám to nabídnete, čest/povinnost učení/vyučování procesu léčení. Chci se zeptat na první krok, který máme učinit, abychom se stali účinnými léčiteli.

Ra: Já jsem Ra. Nyní začněme s prvním ze tří vyučování/učení.

Začneme s mentálním učením/vyučováním potřebným pro kontakt s inteligentním nekonečnem. Předpokladem duševní práce je schopnost zachovat vnitřní ticho v klidném stavu, pokud to po sobě vyžadujete. Mysl musí být otevřená jako dveře. Klíčem je ticho.

Ve dveřích leží hierarchická konstrukce, která se dá připodobnit ke geografii a v některých ohledech ke geometrii, protože hierarchie je docela pravidelná, nesoucí vnitřní vztahy.

Chcete-li začít ovládat koncepty mentální disciplíny, je nejdříve nutné zkoumat sám sebe. Musíte se vnitřně seznámit s polaritou vaší dimenze. Tam, kde nacházíte ve své mysli klid, musíte vědomě najít odpovídající neklid a naopak. Ke každé myšlence, kterou bytost má, existuje antiteze. Disciplíny mysli zahrnují především identifikování jak věcí uvnitř sebe samého, které schvalujete, tak i věcí, které neschvalujete, a potom vyrovnání každého kladného i záporného náboje stejně velkým. Mysl obsahuje všechny věci. Proto musíte tuto úplnost v sobě objevit.

Druhou mentální disciplínou je přijetí úplnosti v rámci svého vědomí. Polarizovaná bytost s fyzickým vědomím si nemá vybírat mezi atributy, a tudíž vytvářet role, které způsobují překážky a zmatení v už tak zkresleném komplexu mysli. Každé přijetí uhlazuje části mnoha zkreslení, jež plynou ze schopnosti, které říkáte úsudek.

Třetí disciplínou mysli je opakování té první, ale vnějším pohledem na jiné entity, které potká. V každé entitě existuje úplnost. Proto je schopnost chápat každou rovnováhu nezbytná. Když vidíte trpělivost, jste zodpovědní ve svém mentálním chápání zrcadlit trpělivost/netrpělivost. Když vidíte netrpělivost, je nezbytné pro vaši mentální konfiguraci chápat netrpělivost/trpělivost. Toto je jednoduchý příklad. Většina konfigurací mysli má mnoho aspektů a pochopení buď svých polarit, nebo, jak byste to nazvali, polarit ostatních bytostí může a musí být chápáno jako delikátní práce.

Dalším krokem je přijetí polarit ostatních, což zrcadlí druhý krok.

Toto jsou první čtyři kroky k učení mentální disciplíny. Pátý krok zahrnuje pozorování geografických a geometrických vztahů a poměrů mysli, ostatních myslí, hromadné mysli a nekonečné mysli.

Druhou oblastí porozumění/učení je studium/pochopení komplexu těla. Je nezbytné znát dobře svoje tělo. Je to způsob používání mysli ke zkoumáni toho, jak cítění, předpojatosti, které byste nazvali emocemi, ovlivňují komplex těla. Bude třeba jak porozumět polaritám těla, tak je i akceptovat, a tak opakovat chemickou/fyzickou manifestaci práce, kterou jste vykonali na úrovni mysli s použitím vědomí.

Tělo je bytost vytvořená myslí. Má své předpojatosti. Nejprve musí být pochopena biologická předpojatost a pak umožnit opačné předpojatosti najít vyjádření v porozumění. Poté může být dosaženo procesu stavu přijetí těla jako vyváženého i polarizovaného jedince.

Dalším úkolem je rozšíření tohoto porozumění na těla ostatních, které potkáte. Nejjednodušším příkladem je pochopení, že každý biologický muž je ženou; každá biologická žena je mužem. Toto je jednoduchý příklad. Nicméně v téměř každém případě, kde se pokoušíte porozumět svému nebo ostatním tělům, opětovně shledáte, že k plnému pochopení daného komplexu polarit je nezbytné co nejjemnější rozlišení.

Nyní navrhujeme uzavřít toto vysvětlení do příští relace, abychom měli více času věnovat se třetí oblasti, a to z důvodu její důležitosti.

Dříve, než opustíme tento nástroj, můžeme odpovědět na krátkou otázku.

13.16

13.16 Tazatel: Mohl byste mi říct o té první úrovni planetárních entit?

Ra: Já jsem Ra. Každý krok shrnuje (rekapituluje) inteligentní nekonečno ve svém objevu povědomí. V planetárním prostředí vše začíná v tom, co byste nazvali chaosem, energií nesměrovou a náhodnou ve svém nekonečnu. Pomalu, ve vašem pochopení, se formuje zaměření se na uvědomění si sebe sama. Takže se Logos pohybuje. Světlo přichází formovat temnotu podle vzorů a vibračních rytmů spolu-Stvořitele, takže vytváří určitý typ zkušenosti. Toto začíná první úrovní, která je úrovní vědomí, [kde se] minerální a vodní život na planetě učí z ohně a větru o povědomí bytí. Toto je první úroveň.

15.2

15.2 Tazatel: Toto není přesně to, co jsem myslel. Pokud mi to zabere, řekněme, čtyřicet pět minut klást mé otázky, dodá to nástroji pouze patnáct minut na odpověď spíše než hodinu nebo bychom pokračovali přes hodinu a nástroj by mohl odpovědět na více [otázek]?

Ra: Já jsem Ra. Energie potřebná pro tento kontakt je vložena do tohoto nástroje funkcí času. Proto faktorem je čas, jak rozumíme vaší otázce.

15.3

15.3 Tazatel: Pak bych měl pokládat otázky rychle, abych neredukoval čas. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Měl byste konat, jak to považujete za vhodné. Nicméně můžeme doporučit, že k získání odpovědí, které požadujete, může pro vás znamenat investovat něco, co prožíváte jako čas. Ačkoli ztrácíte čas na odpověď, nabíráte tím na specifičnosti odpovědi, jelikož mnohokrát v minulosti jsme potřebovali vyjasnění spěšně kladených otázek.

16.21

16.21 Tazatel: Můžete mi říci něco o historii vašeho společenského paměťového komplexu a jak jste se stali vědomi Zákona jednoty?

Ra: Já jsem Ra. Cesta našeho učení je vytesána do současného momentu. Není žádná historie, jak rozumíme vašemu konceptu. Představte si, chcete-li, kruh bytí. Známe alfu a omegu jako nekonečnou inteligenci. Kruh nikdy nekončí. Je přítomen.

Úrovně, kterými jsme prošli v různých bodech kruhu odpovídají charakteristikám cyklů:

První, cyklus uvědomění.

Druhý, cyklus růstu.

Třetí, cyklus uvědomění si sebe sama.

Čtvrtý, cyklus lásky nebo porozumění.

Pátý, cyklus světla nebo moudrosti.

Šestý, cyklus světla/lásky, lásky/světla nebo jednoty.

Sedmý, cyklus brány.

Osmý, oktáva, která se pohybuje do mystéria, kterému nerozumíme.

18.5

18.5 Tazatel: Děkuji vám. Mám zde otázku od Jima, kterou budu číst doslovně:

 „Mnoho mystických tradic hledání na Zemi si udržuje víru, že individuální já musí být vymazáno nebo vyhlazeno a materiální svět ignorován entitou, aby dosáhla ‚nirvány‘, jak je to nazýváno, nebo osvícení. Jaká je správná role individuálního já a jeho pozemských aktivit v pomáhání entitě růst více k Zákonu jednoty?“

Ra: Já jsem Ra. Správná role entity je v této úrovni prožít všechny vytoužené věci, pak analyzovat, pochopit a přijmout tyto zkušenosti, a přitom z nich destilovat lásku/světlo, které je    v nich obsaženo. Nic by nemělo být překonáno. To, co není potřebné, odpadne.

Orientace se vyvíjí díky analýze touhy. Tyto touhy se stávají více a více zkreslené směrem         k vědomé aplikaci lásky/světla tak, jak entita zachází s nabytou zkušeností.

Zjistili jsme, že je mimořádně nevhodné povzbuzovat překonávání jakýchkoli tužeb s výjimkou doporučení představovat si raději než provádět ve fyzické úrovni, jak ji nazýváte, touhy nesouhlasné se Zákonem jednoty; toto zachovává primární zkreslení svobodné vůle.

Důvod, proč je nemoudré překonávat, je, že překonávání je nevyvážený čin, který tvoří potíže při balancování v rámci kontinua času/prostoru. Překonávání proto vytváří další prostředí          pro držení toho, co bylo zřejmě překonáno.

Všechny věci jsou přijatelné ve správný čas pro každou entitu a prožíváním, pochopením, přijetím, a následným sdílením s ostatními já, se vhodný popis posouvá pryč od zkreslení jednoho druhu k jiným zkreslením, která mohou být více v souladu se Zákonem jednoty.

Je to, řekněme, zkratka, jen jednoduše ignorovat nebo překonat jakoukoli touhu. Ta musí být spíše pochopena a přijata. To chce trpělivost a zkušenost, která může být pečlivě analyzována        se soucitem pro sebe a ostatní-já.

22.2

22.2 Tazatel: Za druhé by ráda věděla, proč se nyní cítí zdravěji poté, co dělá tyto relace. Obecně se, jak plyne čas, cítí zdravěji.

Ra: Já jsem Ra. Toto je funkce svobodné vůle entity. Tato entita se, po mnoho vašich let, před otevřením sebe sama komunikaci modlí určitou množinou zvukových vibračních komplexů. Předtím než byl stav transu dosažen, zůstala tato modlitba ve vědomé části komplexu mysli a ačkoli nápomocná, nebyla tak efektivní jako následek této modlitby, jak byste nazvali tento vibrační zvukový komplex, který pak míří přímo do podvědomé úrovně, tudíž vážněji ovlivňuje komunikaci od komplexu ducha.

Entita také začala díky této práci akceptovat určitá omezení, která na sebe umístila za účelem nastavení stavu pro služby jako tu, kterou nyní vykonává. Toto je také pomocí k vyrovnání zkreslení fyzického komplexu s ohledem na bolest.

22.6

22.6 Tazatel: Pomohla by tato zkrácená délka života entitě jakýmkoli způsobem v tom, že by měla více času mezi inkarnacemi revidovat svoje chyby nebo by jí tato zkrácená délka života překážela?

Ra: Já jsem Ra. Obojí je správně. Zkrácení délky života je zkreslení Zákona jednoty, které znamená, že entita nepřijímá více zkušeností ve větší intenzitě, než může unést. To pouze platí na individuální úrovni, ale není to platné pro planetární nebo společenské komplexy.

Proto je zkrácená délka života nutná kvůli nezbytnosti odstranění entity z intenzity zkušenosti, která následuje, když se odmítnutá moudrost a láska odrážejí zpět do vědomí Stvořitele, aniž by byly přijaty jako součást sebe sama, což pak způsobuje, že entita má potřebu léčení a mnohého hodnocení inkarnace.

Nesprávnost spočívá v tom, že za předpokladu vhodných okolností je mnohem delší inkarnace ve vašem kontinuu prostoru/času velmi prospěšná pro pokračování této intenzivní práce, až po dosažení závěrů skrze katalytický proces.

25.2

25.2 Tazatel: Druhá otázka, kterou nástroj žádal, byla: Jak se mohu co nejlépe revitalizovat nejen nyní, ale také v budoucnu?

Ra: Já jsem Ra. Tento nástroj si je vědom základních potřeb své tělesné konstituce, kterými jsou meditace, přijmutí omezení, zažívání radosti skrze spojení s ostatními a s krásou jako je zpěv, a využívání velkého kontaktu, kdykoliv je to možné, s životními silami druhé úrovně, obzvláště se stromy; tato entita si také potřebuje být vědoma střídmého ale stabilního příjmu potravy, je doporučeno cvičení v docela brzké části dne a v pozdější části dne před odpočinkem.

32.14

32.14 Tazatel: Jenom jsem myslel, bylo, řekněme, pro zelený paprsek možné… když jsme hovořili o aktivaci zeleného paprsku a přechodech energií, je možné se pro osobu zeleného paprsku, který má primárně aktivovaný zelený paprsek, lišit na obou stranách zeleného paprsku ve větší nebo menší míře v aktivaci energie nebo zůstává primárně [podstaty] zeleného paprsku?

Ra: Já jsem Ra. Pochopili jsme novost vámi požadovaného materiálu. Bylo to nejasné, protože jsme mysleli, že jsme tento materiál již pokryli. Již pokrytá část je tato: aktivace zeleného paprsku je vždy náchylná k vlastnictví povahy žlutého nebo oranžového paprsku, jež ve větší míře bývá žlutého paprsku, ale často zachází do oranžového paprsku. Strach z vlastnictví, touha po vlastnictví, strach z toho být vlastněn, touha po tom být vlastněn: toto jsou zkreslení, která způsobí deaktivaci přesunu energie zeleného paprsku.

Nový materiál je tento: jakmile bylo dosaženo zeleného paprsku, schopnost entity vstoupit do modrého paprsku je okamžitá a pouze očekává úsilí jednotlivce. Indigový paprsek je otevřený pouze skrze značnou disciplínu a praxi, která má velmi co do činění s přijmutím sebe sama nejenom jako polarizovaného a vyváženého já, ale jako Stvořitele, jako entitu s nekonečnou hodnotou. To začne aktivovat indigový paprsek.

40.3

40.3 Tazatel: Děkuji vám. Také jsem přemýšlel, zda první úroveň nějak koresponduje s červenou barvou, druhá s oranžovou barvou, třetí se žlutou barvou a tak dále v úrovních odpovídajících barvám takovým způsobem, takže základní vibrace, která tvoří foton, který tvoří jádro všech atomických částic, by měla vztah k té barvě v té úrovni a že by se ta vibrace zvýšila pro druhou, třetí a čtvrtou úroveň odpovídající nárůstu vibrací barev. Je toto nějakým způsobem správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to více správně, než jste uvedl.

Za prvé, správně postulujete kvantum, chcete-li, jako podstatu každé úrovně a dále správně předpokládáte, že tato kvanta mohou být viděna s vibrační podstatou, která odpovídá barvě, jak chápete toto slovo. Avšak je také pravdou, jak jste tušil, ale nezeptal se, že každá úroveň je také komplexem metafyzických charakteristik svého paprsku.

Tudíž je v první úrovni červený paprsek základem pro vše, co se má stát. Ve druhé úrovni je oranžový paprsek pohybem a růstem jednotlivce, přičemž tento paprsek usiluje směrem ke žlutému paprsku, který je manifestacemi sebeuvědomění jak společenské, tak individuální povahy; třetí úroveň je ekvivalentem a tak dále; každá úroveň je primárně svým paprskem plus přitažlivostí následujícího paprsku, který ji táhne v evoluci kupředu a do jisté míry zbarvuje nebo nastiňuje hlavní barvu té úrovně.

41.25

41.25 Tazatel: Proč jsou červené, žluté a modré energetické centrum nazývány primárními centry? Myslím, že to z předchozího materiálu chápu, ale existuje nějaké spojení těchto primárních barev zpět do inteligentního nekonečna, které je hlubší než to, co jste nám předal?

Ra: Já jsem Ra. Nemůžeme říci, co může být pro entitu hluboké. Červený, žlutý a modrý paprsek jsou primárními, protože zdůrazňují aktivitu primární podstaty.

Červený paprsek je základ; oranžový je pohybem směrem ke žlutému paprsku, jež je paprskem sebeuvědomění a interakce. Zelený paprsek je pohybem přes rozličné zkušenosti energetických výměn, jež se týkají soucitu a vše odpouštějící lásky, k primárnímu modrému paprsku, jež je prvním paprskem vyzařování sebe sama bez ohledu na jakoukoliv akci od jiného.

Entita zeleného paprsku je při konfrontaci se zablokováním od ostatních já neúčinná. Entita modrého paprsku je spolu-Stvořitel. Toto může být snad jednoduše přeformulování předchozí aktivity, ale pokud uvážíte funkci Logosu jako reprezentanta nekonečného Stvořitele při uskutečňování vědění o Stvořiteli Stvořitelem, můžete doufám vidět kroky, kterými může být tohoto dosaženo.

Můžeme požádat o jednu konečnou plnou otázku, než opustíme toto sezení?

46.10

46.10 Tazatel: Pak, jak tomu rozumím, říkáte, že pokud pozitivně polarizovaná entita selže v přijetí druhého já nebo negativně orientovaná entita selže v ovládání druhého já, pak jakákoliv z těchto dvou situací eventuálně způsobí rakovinu. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je částečně správně. Za prvé, přijetí nebo ovládnutí, v závislosti na polaritě, je sebe sama. Hněv je jednou z mnoha věcí, kterou je třeba přijmout a milovat jako část sebe nebo ovládat jako část sebe, pokud entita hodlá pracovat.

47.2

47.2 Tazatel: OK. Otázka, kterou jsem se snažil v minulé relaci položit, byla: Jakou hodnotu mají pro vývoj evoluce a zkušeností Stvořitele, který poznává sám sebe, pozitivní a negativní společenské paměťové komplexy, které se začínají formovat ve čtvrté úrovni, a proč to bylo Logosem naplánované?

Ra: Já jsem Ra. Váš dotaz obsahuje základní nesprávnosti. Avšak můžeme odpovědět na jeho podstatu.

Nepřesnost tkví v předpokladu, že společenské paměťové komplexy byly naplánované Logosem nebo sub-Logosem. To je nesprávně, jelikož jednota Stvořitele existuje uvnitř jakéhokoliv nejmenšího materiálu vytvořeném Láskou, natož v sebe-uvědomělé bytosti.

Avšak zkreslení svobodné vůle způsobuje, že se jako možnost v určitém stádiu evoluce mysli objevuje společenský paměťový komplex. Účel nebo důvod, který způsobuje, že entity utváří takové komplexy těchto společenských paměťových komplexů, je velmi jednoduchým rozšířením základního zkreslení směrem k tomu, aby Stvořitel sám Sebe poznával, protože když se skupina myslí/těl/duchů naučí zformovat společenský paměťový komplex, jsou všechny zkušenosti každé entity přístupné celému komplexu. Tudíž Stvořitel ví více o svém stvoření v každé entitě, která se podílí na tomto společenství entit.

47.8

47.8 Tazatel: V naší ezoterické literatuře je zmíněno mnoho druhů těl. Mám zde na seznamu fyzické tělo, éterické, emoční, astrální a mentální. Můžete mi říct, zda je tento seznam správný a můžete mi říct použití, účely, účinky atd., těchto nebo jakýchkoliv jiných těl, která mohou být v našem komplexu mysli/těla/ducha?

Ra: Já jsem Ra. Úplné zodpovězení vašeho dotazu by byla práce mnoha relací jako je tato, jelikož vzájemné vztahy rozličných těl a účinky každého těla v rozličných situacích vyžadují enormní studium. Avšak začneme tím, že odkážeme vaši mysl zpět do spektra pravých barev a užití tohoto chápání k porozumění různých úrovní vaší oktávy.

Číslice sedm se nám v oblastech struktury a zkušeností opakuje od makrokosmu po mikrokosmos. Proto se dá očekávat, že bude existovat sedm základních těl, která by možná byla nejzřetelněji popsána jako tělo červeného paprsku atd. Avšak jsme si vědomi toho, že si přejete vámi zmíněná těla vztáhnout k barevným paprskům. Toto bude matoucí, protože různí učitelé nabídli vyučování/učení svého chápání rozličnými termíny. Tudíž někdo může pojmenovat subtilní tělo jedním slovem a jiný nalezne odlišné pojmenování.

Tělo červeného paprsku je vaše chemické tělo. Avšak není to tělo, které máte ve fyzické úrovni jako zevnějšek. Jedná se o nevytvořený materiál těla, elementární tělo bez formy. Základní tělo nezformovaného materiálu je důležité pochopit, protože existují léčení, které mohou být prováděny jednoduchým pochopením elementů, které jsou ve fyzickém nosiči přítomny.

Tělo oranžového paprsku je fyzický komplex těla. Tento komplex těla stále není tělo, které obýváte, ale spíše tělo bez sebe-uvědomění sebe sama, jako tělo v děloze předtím, než do něj komplex ducha/mysli vstoupí. Toto tělo může žít, aniž by bylo obýváno komplexy mysli a ducha. Avšak jen zřídka to činí.

Tělo žlutého paprsku je vaším fyzickým nosičem, který v současnosti znáte a kterým prožíváte katalyzátor. Toto tělo má charakteristiky mysli/těla/ducha a je rovno fyzické iluzi, jak jste ji nazvali.

Tělo zeleného paprsku je tělo, které může být viděno během seance, když se poskytuje to, co nazýváte ektoplasmou. Je to lehčí tělo, jež je hustěji zabaleno životem. Můžete jej nazvat astrálním tělem, pokud sledujete některá jiná učení. Jiní nazvali toto stejné tělo jako éterické tělo. Avšak to není správně ve smyslu, že éterické tělo je tělo brány, v němž je inteligentní energie schopna utvářet komplex mysli/těla/ducha.

Světelné tělo nebo tělo modrého paprsku může být nazváno devachanickým tělem. Existuje mnoho dalších pojmenování tohoto těla, obzvláště ve vašich takzvaných indických Sútrách nebo písmech, protože existují mezi těmito lidmi tací, kteří tyto oblasti prozkoumali a porozuměli různým typům devachanických těl. Existuje mnoho, mnoho typů těl v každé úrovni, stejně jako ve vaší.

Tělo indigového paprsku, které si volíme nazývat éterickým tělem, je, jak jsme řekli, tělo brány. V tomto těle je forma náplní a toto tělo můžete vidět pouze jako světlo, protože může sebe sama přetvářet dle své touhy.

Tělo fialového paprsku může být snad chápáno jako to, co byste mohli nazvat tělem Buddhy nebo tím tělem, jež je úplné.

Každé z těchto těl má ve vašem životním bytí vliv na váš komplex mysli/těla/ducha. Vzájemných vztahů je, jak jsme řekli, mnoho a jsou komplexní.

Snad jedno doporučení, které může být naznačeno, je toto: Tělo fialového paprsku může být použito léčitelem, jakmile léčitel začne být schopen umisťovat své vědomí do tohoto éterického stavu. Tělo fialového paprsku neboli tělo Buddhy má pro léčitele stejnou účinnost, jelikož uvnitř něj leží smysl celku (celistvosti), který je extrémně blízko k jednotnosti všeho, co existuje. Tato těla jsou součástí každé entity, jejich správné použití a jejich pochopení, ačkoliv daleko pokročilejší z pohledu sklizně třetí úrovně, je nicméně užitečné pro adepta.

49.6

49.6 Tazatel: Jaký proces by byl doporučený pro správné probuzení, jak se říká, kundalini a jakou by to mělo hodnotu?

Ra: Já jsem Ra. Metafora svinutého hada, který je volán směrem nahoru, je nesmírně vhodnou pro zvážení vašimi lidmi. To je to, o co se pokoušíte, když hledáte. Existuje, jak jsme uvedli, velké nepochopení týkající se této metafory a podstaty o její usilování[1]. Musíme zobecnit a požádat, abyste pochopili fakt, že toto zobecňování činí v důsledku mnohem méně užitečným to, co sdílíme. Ale protože každá entita je unikátní, je zobecnění naší volbou, když komunikujeme pro vaši možnou osvětu.

Máme dva typy energií. Pokoušíme se pak, jako entity v jakékoliv opravdové barvě této oktávy, posunout místo setkání vnitřních a vnějších podstat dál a dál neboli směrem vzhůru, podél energetických center. Dva způsoby, jak k tomu přistupovat rozumně, jsou za prvé, sladit se uvnitř sebe sama s těmi zkušenostmi, které jsou k entitě přitahovány skrze jižní pól. Každou zkušenost bude třeba pozorovat, prožít, vyvážit, přijmout a uložit uvnitř jednotlivce. Jak entita roste v rámci přijmutí sebe sama a povědomí o katalyzátoru, zvedne se místo pohodlného sladění těchto zkušeností do nové entity pravé barvy. Zkušenost, ať už je jakákoliv, bude usazena v červeném paprsku a zvážena pro svůj obsah přežití a tak dále.

Každá zkušenost bude sekvenčně pochopena rostoucím a hledajícím komplexem mysli/těla/ducha ve vztahu k přežití, pak ve vztahu k osobní identitě, pak v rámci společenských vztahů, pak ve vztahu k univerzální lásce, pak ve vztahu ke svobodné komunikaci, pak ve vztahu toho, jak může být zkušenost spojena s univerzálními energiemi, a konečně ve vztahu k posvátné podstatě každé zkušenosti.

Mezitím se Stvořitel nachází uvnitř. V severním pólu je již koruna na hlavě a entita je potenciálně bohem. Tato energie je manifestována skromným a důvěřivým přijetím této energie přes meditace a rozjímání se nad sebou a Stvořitelem.

Kde se tyto energie potkají je tam, kde had dosáhne své výšky. Když se tato rozvinutá energie přibližuje univerzální lásce a zářícímu způsobu bytí, nachází se entita ve stavu, kdy je sklizně-schopnost entity na dosah.

Poznámky pod čarou

  1. Uvedeno v 12.31, 15.9, 15.12, 17.39, 18.6 a 19.20. ↩

52.7

52.7 Tazatel: Říkám to pak správně, když předpokládám, že disciplína osobnosti, znalost sebe sama a ovládání, řekněme, s ohledem na posílení vůle je to, co by každá entita páté úrovně viděla jako důležité?

Ra: Já jsem Ra. Ve skutečnosti jsou tyto věci důležité od třetí až po počáteční sedmou úroveň. Jedinou nepřesností, kterou bychom opravili, je jiné použití vašeho slova „ovládání“. Je prvořadé pochopit, že pro růst chápání entity není užitečné nebo nápomocné, aby, řekněme, entita sama ovládala myšlenkové procesy nebo impulsy krom těch, kde mohou vyústit v činy nesouhlasné se Zákonem jednoty.

Ovládání může vypadat jako zkratka k disciplíně, míru a osvícení. Avšak toto samotné ovládání zvyšuje potenciál a vede k nutnosti další inkarnační zkušenosti, aby se ovládání nebo represe toho já, jež je dokonalé, vyvážilo.

Namísto toho oceňujeme a doporučujeme použití vašeho druhého slova v souvislosti s užitím svobodné vůle. Přijetí sebe, odpuštění sobě a směrování vůle; to je cesta k disciplinované osobnosti. Vaše vlastnost vůle je to, co je ve vás jako spolu-Stvořiteli mocné. Nemůžete této vlastnosti přikládat dostatečnou důležitost. Vůle musí být pro ty na pozitivně orientované cestě používána s opatrností a směřováním ke službě ostatním.

Jakmile se osobnost stává silnější, existuje pro použití vůle velké nebezpečí neboť může být i podvědomě využita způsoby, které snižují polaritu entity.

57.33

57.33 Tazatel: Děkuji vám. Chci dále pokračovat s více otázkami o pyramidách, chci ale položit otázku, kterou tu má [jméno]. Položím ji nyní. Mohl byste prosím rozvést koncept prostoru/času a času/prostoru a jak koncept těchto věcí překonat a v jaké úrovni tyto koncepty již více jednotlivce neovlivňují?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plná otázka tohoto sezení. Tento nástroj má určitou životní energii nazbyt. Avšak jsme znepokojeni rostoucími zkresleními komplexu těla směrem k bolesti.

Koncepty prostoru/času a času/prostoru jsou těmi koncepty popisujícími matematicky jak jen to je možné vztahy ve vaší iluzi toho, co je vidět a toho, co vidět není. Tyto popisující termíny jsou neobratné. Pro tuto práci ovšem dostačují.

Během zkušeností mystického hledání jednoty nemusejí být tyto koncepty nikdy brány v potaz, jelikož jsou pouhou částí iluzorního systému. Hledající hledá Jednotu. Jak jsme již řekli, tuto Jednotu je třeba hledat vyváženým a sebe přijatým já, jež si je vědomo jak svých zjevných zkreslení, tak své absolutní dokonalosti.

Spočívaje v tomto vyváženém uvědomění se pak entita otevře vesmíru, jímž sama je. Světelná energie všech věcí může pak být tímto intenzivním hledáním přilákána a kdekoliv se vnitřní hledání setkává s přilákanou vesmírnou pránou, nastane uvědomění si Jednoty.

Účelem čištění každého energetického centra je povolení, aby se toto místo setkání objevilo ve vibraci fialového paprsku, čímž dojde ke kontaktu s inteligentním nekonečnem a rozpuštění všech iluzí. Služba ostatním je během uvolnění energie, jenž je tímto stavem vědomí generována, automatická.

Rozdíly mezi prostorem/časem a časem/prostorem, jak jim rozumíte, krom třetí úrovně neplatí docela. Avšak čtvrtá, pátá a do jisté míry i šestá [úroveň] existují (pracují) v rámci určitého systému polarizovaného prostoru/času a času/prostoru.

Výpočty nezbytné pro posun z jednoho systému do druhého skrze dimenze jsou poněkud obtížné. Proto máme největší obtíže, když s vámi sdílíme číselné koncepty, a bereme tuto příležitost, abychom zopakovali náš požadavek, abyste naše čísla hlídali a ptali se na jakákoliv, jež se zdají být sporná.

Existuje krátký dotaz, jež můžeme zodpovědět předtím, než opustíme tento nástroj?

60.4

60.4 Tazatel: Pak říkáte, že fyzická zkreslení, která nástroj zažil jsou součástí procesu vyvažování? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Není to správně. Fyzická zkreslení jsou výsledkem toho, že nástroj nepřijímá plně omezení vložená před inkarnací na aktivity bytosti, jakmile sezení začalo. Zkreslení způsobená touto prací jsou nevyhnutelná kvůli plánu, který si tato bytost zvolila, což jsou omezení a – částečně v závislosti na vynaloženém množství vitální a fyzické energie – únava díky tomu, co odpovídá mnoha a mnoha hodinám tvrdé fyzické práce.

Proto jsme navrhli, aby se myšlenky nástroje zaměřily na možnost navrhnout svému vyššímu já možnost lehké konzervace energie během sezení. Tento nástroj je teď velmi otevřený, a to až do velkého vyčerpání zdrojů energie. To je v pořádku, pokud je to tak zamýšleno. Ale zkrátí to, podle nás, počet sezení během delší doby.

60.8

60.8 Tazatel: Co by tedy měla dělat, aby se tyto problémy zmírnily?

Ra: Já jsem Ra. Jak jsme řekli, tento nástroj cítil, že má nedostatek soucitu pro vyrovnání moudrosti, a tak si vybral inkarnační zkušenost se situacemi, kde bylo nezbytné přijmout sebe sama, aniž by došlo k přijetí druhých, a také přijetí druhých bez očekávání návratu nebo přenosu energie. Není to jednoduchý program inkarnace, ale byl touto bytostí vnímán jako vhodný.

Tato bytost proto musí meditovat a vědomě, okamžik po okamžiku, přijmout sebe se svými omezeními, které samy byly přijaty pro přivedení entity k přesnému naladění, které užíváme.

Po tom, co se naučí vyzařovat přijetí a lásku bez očekávání návratu, musí tato entita dále vyvážit toto učení naučením se přijímat dary lásky a přijetí od druhých, což tento nástroj dělá s nepohodlím. Tyto dva vyvažovací úkoly pomohou této bytosti omezit zkreslení nazývané bolest. Limity jsou do velké míry dány.

66.9

66.9 Tazatel: Když léčitel přistupuje k druhému já, aby provedl léčení, máme tu situaci, kdy druhé já prostřednictvím naprogramování katalyzátoru pravděpodobně vytvořilo stav, který je považován za stav vyžadující léčení. Jaká je situace a jaké jsou důsledky působení léčitele na stav naprogramovaného katalyzátoru pro navození uzdravení?

Předpokládám správně, že při tomto léčení je naprogramovaný katalyzátor pro toho, kdo má být léčen, užitečný v tom smyslu, že ten, kdo má být léčen, si pak uvědomí to, co si při programování katalyzátoru uvědomit přál? Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Nelze říct, že by vaše uvažování bylo zcela nesprávné, ale vykazuje strnulost, která není patrná v proudu zkušenostního používání katalyzátoru.

Úkolem léčitele je nabídnout příležitost k přeladění nebo pomoci při přeladění buď energetických center, nebo nějakého spojení mezi energiemi mysli a těla, ducha a mysli nebo ducha a těla. To poslední je velmi vzácné.

Hledající pak bude mít reciproční příležitost přijmout nový pohled na sebe samého, na variantní uspořádání vzorců přílivu energie. Pokud si entita na jakékoliv úrovni přeje zůstat v konfiguraci zkreslení, u kterého se zdá, že potřebuje léčení, učiní tak. Pokud si naopak hledající vybere novou konfiguraci, stane se tak na základě svobodné vůle.

To je jedna z velkých obtíží jiných forem přenosu energie, nenesou s sebou proces svobodné vůle, neboť tento proces není žlutému paprsku přirozený.

74.11

74.11 Tazatel: co se snažím zjistit je, jak tyto disciplíny ovlivňují energetická centra a sílu, řekněme, bílého mága. Mohli byste... řeknete mi, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Srdce osobní disciplíny je trojí:

Jedna, poznejte se.

Dva, přijměte se.

Tři, staňte se Stvořitelem.

Třetí krok je ten, který z člověka učiní nejpokornějšího služebníka ze všech, průzračnou osobnost a naprosto schopného poznat a přijmout druhé já.

V souvislosti s úsilím o magickou práci zahrnuje trvalá disciplína osobnosti adepta poznání sebe sama, přijetí sebe sama, a tím uvolnění cesty k velké indigové bráně ke Stvořiteli. Stát se Stvořitelem znamená stát se vším, co existuje. Neexistuje tedy žádná osobnost v tom smyslu, s jakou adept začíná své učení/vyučování. Jak se vědomí indigového paprsku stává krystaličtějším, lze vykonat více práce; lze vyjádřit více z inteligentní nekonečnosti.

75.13

75.13 Tazatel: Je třeba ještě něco dalšího – přijmutí nástrojem?

 Ra: Já jsem Ra. To je správně, přičemž případ této entity je citlivý, protože musí plně přijmout mnohé omezení, které nyní zažívá, a způsobují, že se objevují nedobrovolně. Toto je předinkarnační volba.

82.3

82.3 Tazatel: Jim má osobní otázku, která nebude publikována[1]. Ptá se: „Zdá se, že moje práce na vyvažování se posunula od okrajových témat jako trpělivost/netrpělivost k učení se otevřít se nepodmíněné lásce, k přijetí sebe jako celistvého a dokonalého, a pak k přijetí sebe jako Stvořitele. Pokud je toto běžný postup zaměření při vyvažování, nebylo by efektivnější, jakmile si to člověk uvědomí, pracovat na přijetí sebe jako Stvořitele spíš než se okrajově zabývat sekundárními a terciárními důsledky nepřijetí sebe?“

Ra: Já jsem Ra. Termín „efektivita“ má zavádějící konotace. V kontextu vykonávání práce v disciplínách osobnosti, aby bylo možné dosáhnout plnější efektivity ve ústředním přijetí sebe sama, je nejprve velmi nezbytné znát zkreslení já, která entita přijímá. Každou myšlenku a čin je pak třeba zkoumat kvůli přesnému základu jakéhokoliv zkreslení v reakcích. Tento proces povede k ústřednímu úkolu přijetí. Nicméně hlavní oblouk (architráv) musí být na místě dříve, než bude stavba postavena.

Poznámky pod čarou

  1. Jim píše:
    „Don položil tuto otázku za mě a už si nepamatuji, proč ji Ra uvedl s tím, že nebude zveřejněna. Protože Ra na otázku odpověděli s tímto předpokladem, nezveřejnili jsme ji v původním vydání. Ale Carla a já jsme po letech, když přišel čas vydat Pátou knihu, změnili názor. Je mi jasné, že informace v této otázce a odpovědi by mohly být velmi užitečné pro hledače pravdy. Vím, že jak Don, tak Ra by si přáli, aby výsledek jejich úsilí byl nabízen jako služba ostatním, pokud by tím nedošlo k možnému porušení svobodné vůle nebo k jinému vedlejšímu problému.“ ↩

85.16

85.16 Tazatel: Mám zde otázku od Jima. Zní: „Domnívám se, že jednou z mých hlavních před inkarnačních voleb bylo otevření mého energetického centra zeleného paprsku pro účely léčení. Jak pozoruji vývoj svého soucitu, je vhodnější tento soucit ve svých léčebných cvičeních vyvažovat moudrostí, nebo nechat soucit rozvíjet co nejvíce bez vyvažování?“

Ra: Já jsem Ra. Tento dotaz se blíží typu otázek, na které odpovědi nejsou dostupné kvůli zákazům svobodné vůle na informace od učících/učených.

Studentovi vyvažovacího procesu můžeme navrhnout, aby uplatňoval nejpřísnější poctivost. Jakmile je vnímán soucit, doporučuje se toto vnímání při vyvažování analyzovat. Může být třeba mnoha, mnoha pokusů o soucit, než bude produktem pokusu o otevření a krystalizaci tohoto nesmírně důležitého výchozího energetického centra opravdová univerzální láska.

Student tak může objevit mnoho dalších složek toho, co se může zdát jako všeobjímající láska. Každá z těchto složek může být vyvážena a přijata jako součást já a jako přechodný materiál, jak se sídlo učení/vyučování entity stále více přesouvá do zeleného paprsku.

Když je vnímáno, že bylo dosaženo univerzální lásky, další vyvažování může, ale nemusí být moudrostí. Pokud adept vyvažuje projevy, je jistě vhodné vyvažovat univerzální lásku a moudrost. Pokud se vyvažuje mysl nebo duch, existuje mnoho jemností, kterým může adept věnovat pečlivou pozornost. Láska a moudrost, stejně jako láska a světlo, nejsou, řekněme, černobílé, ale dvě strany téže mince. Proto ne ve všech případech spočívá vyvažování v přechodu ze soucitu k moudrosti.

Můžeme navrhnout neustálé připomínání si úrovně, ze které si každý adept přeje postoupit. Tato úroveň se učí lekcím lásky. V případě Poutníků existují napůl zapomenuté překryvy jiných lekcí a jiných úrovní.

Tato zamyšlení přenecháváme tazateli a zveme k dalším poznámkám, na které poté velmi rádi odpovíme způsobem, který se může jevit jako účinnější.

[Zde je 30vteřinová pauza.]