Vyšší já

35.3 Tazatel: Za druhé, přivodil si Franklin omezení na svém fyzickém těle sám?

Ra: Já jsem Ra. To je částečně správně. Základní pokyny pro lekce a důvody inkarnace byly pečlivě stanoveny před inkarnací bytostným celkem komplexu mysli/těla/ducha. Pokud by se ten, který je známý jako Franklin, vyvaroval nadměrného užívání si nebo oddanosti ke konkurenceschopnosti, jež může být viděna jako vlastní procesům jeho povolání, neměla by tato entita omezení.

Avšak touha sloužit a růst byla v tomto programování silná, a když příležitosti začaly díky zkreslením směrem k lásce k moci ustávat, byl omezující faktor entity aktivován.

36.1 Tazatel: V dřívějších komunikacích jste mluvil o komplexním celku mysli/těla/ducha. Mohl byste nám prosím říct definici komplexního celku mysli/těla/ducha?

Ra: Já jsem Ra. Existuje dimenze, ve které čas nemá vládu. V této dimenzi může být mysl/tělo/duch ve svém věčném tanci viděn v celistvosti a předtím, než je komplex mysli/těla/ducha, který se pak stává součástí komplexu společenské paměti, ochotně pohlcen do celistvosti jednoho Stvořitele, zná entita sama sebe ve své celistvosti.

Tento komplexní celek mysli/těla/ducha funguje jako, řekněme, zdroj pro to, co byste snad nazvali vyšším já. Vyšší já je na oplátku zdrojem pro přezkoumání destilací zkušenosti třetí úrovně a programování další zkušenosti. To je pravdou také pro úrovně čtyři, pět a šest s tím, že komplexní celek mysli/těla/ducha přichází do vědomí v průběhu sedmé úrovně.

36.2 Tazatel: Byl by pak komplexní celek mysli/těla/ducha zodpovědný za programování změn katalyzátoru během, řekněme, zkušenosti třetí úrovně komplexu mysli/těla/ducha, takže by byl přidán správný katalyzátor, řekněme, jakmile by se podmínky pro tento komplex změnily během zkušenosti třetí úrovně? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně. Vyšší já, jak je nazýváte, to je to já, které existuje s plným pochopením akumulace zkušeností entity, které pomáhá entitě v dosažení hojení zkušeností, jež nebyly správně naučeny, a které asistuje, jak jste naznačil, v programování dalších životních zkušeností, jak byste to mohli nazvat.

Komplexní celek mysli/těla/ducha je to, co by mohlo být voláno aspektem vyššího já právě tak, jako komplex mysli/těla/ducha volá vyšší já. V jednom případě máte strukturovanou situaci uvnitř kontinua prostoru/času s vyšším já, které má k dispozici celistvost zkušeností, které byly entitou nasbírány, a velmi pevné chápání lekcí, jež mají být v této úrovni naučeny.

Komplexní celek mysli/těla/ducha je jako tekuté písky a je v určité části kolekcí souběžných vývojů stejné entity. Tyto informace jsou k dispozici pro aspekt vyššího já. Tento aspekt může pak použít tyto promítnuté pravděpodobnostní/možné vortexy, aby lépe pomohl v tom, co byste nazvali programováním budoucího života.

36.3 Tazatel: Ze Seth Material máme toto tvrzení: Seth říká, že každá entita zde na Zemi je jedním aspektem nebo částí vyššího já neboli nadduše, která má mnoho aspektů nebo částí v mnoha dimenzích, z nichž se všechny učí lekcím, které umožní vyššímu já postupovat vyváženým způsobem. Mám z toho chápat, je správně, že snad existují, řekněme, mnohé zkušenosti podobné té, kterou prožíváme tady ve třetí úrovni, které jsou řízeny jedním vyšším já? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Správnost tohoto tvrzení je proměnlivá. Čím je entita vyváženější, tím méně možných/pravděpodobnostních vortexů může být nutné v souběžných zkušenostech prozkoumat.

36.4 Tazatel: Mohu z toho pak chápat, že se vyšší já neboli nadduše může rozložit na několik jednotek, pokud je vyžadována zkušenost toho, co bychom nazvali současným prožitkem různých typů katalyzátorů, a pak nad těmito prožitky dohlíží?

Ra: Já jsem Ra. To je tvrzení, o kterém kvůli zmatením toho, co nazýváte časem, nemůžeme říci, zda je správné nebo nesprávné. Opravdová souběžnost je dostupná pouze tehdy, kdy jsou všechny věci viděny, jako že se dějí najednou. Toto zastiňuje koncept, o kterém mluvíte. Koncept různých částí bytosti zároveň prožívajících zkušenosti různých povah není zcela přesný kvůli vašemu chápání, které by naznačovalo, že by se toto odehrávalo souběžně. Tak tomu není.

Je tomu tak z vesmíru do vesmíru a souběžné existence pak mohou být naprogramovány vyšším já, které dostane informace dostupné z komplexního celku mysli/těla/ducha, týkající se pravděpodobnostních/možných vortexů jakéhokoliv problému.

36.5 Tazatel: Mohl byste prosím dát příklad entity, možná z naší historické minulosti, možná jakékoliv entity, kterou byste mohl vybrat, pokud si ji nepřejete jmenovat, a dát příklad toho, jak by tento typ programování vyšším já zapříčinil vzdělání skrze souběžné existence?

Ra: Já jsem Ra. Snad nejjednodušším příkladem této zdánlivé souběžnosti existence dvou já, které jsou ve skutečnosti jedním já ve stejném času/prostoru, je toto: nadduše, jak ji nazýváte, neboli vyšší já se zdá, že existuje souběžně s komplexem mysli/těla/ducha, kterému pomáhá. Není to vlastně souběžné, protože se vyšší já pohybuje ke komplexu mysli/těla/ducha, jak je třeba, z pozice vývoje entity, která by byla touto entitou považována, že je v budoucnosti.

36.6 Tazatel: Pak vyšší já pracuje z budoucnosti, jak tomu rozumíme. Jinými slovy by moje vyšší já pracovalo z toho, co považuji za svou budoucnost. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Z hlediska vašeho prostoru/času je to správně.

36.7 Tazatel: V tom případě by moje vyšší já mělo, řekněme, velmi velkou výhodu v tom přesně vědět, co bylo potřeba, jelikož by vědělo co… pokud jde o mě, co se hodlalo stát. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně v tom, že by to bylo porušení svobodné vůle. Aspekt vyššího já si je vědom lekcí naučených skrze šestou úroveň. Míra pokroku je docela dobře pochopena. Volby, které musí být učiněny, aby bylo dosaženo na vyšší já, jak ve skutečnosti je, jsou původem ze samotného komplexu mysli/těla/ducha.

Tudíž vyšší já je jako mapa, ve které je známý cíl; cesty jsou velmi dobře známé, přičemž jsou tyto cesty navrženy inteligentním nekonečnem, které pracuje skrze nekonečnou energii. Avšak aspekt vyššího já může naprogramovat pouze lekce a určitá předurčená omezení, pokud si tak přeje. Zbytek je zcela na svobodné volbě každé entity. Existuje dokonalé vyvážení mezi známým a neznámým.

36.8 Tazatel: Omlouvám se, že mám s těmito koncepty tolik potíží, ale jsem si jistý, že je velmi obtížné je přeložit do našeho chápání a jazyka. A některé z mých otázek mohou být spíše směšné, ale má toto vyšší já fyzický nosič nebo nějaký typ nosiče, jako je náš fyzický nosič? Má komplex těla?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Vyšší já je určitým pokrokem uvnitř šesté úrovně mířící do sedmé. Poté, co bylo do sedmé v pořádku vstoupeno, stává se komplex mysli/těla/ducha zcela komplexním celkem mysli/těla/ducha, začíná shromažďovat duchovní hmotu a blíží se do úrovně oktávy. Tudíž ohlížení se dozadu je v tomto bodě ukončeno.

36.9 Tazatel: Existuje vyšší já pro každou entitu povahy šesté úrovně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Je to čest/povinnost od já k já, kdy se ono blíží do sedmé úrovně.

36.10 Tazatel: Dobře, nechte mě se ujistit, že tomu pak rozumím. Hovořili jsme o určitých konkrétních jednotlivcích. Například jsme v předchozí komunikaci mluvili o Georgovi Pattonovi. Pak jeho vyšší já v době jeho zdejší inkarnace jako George Patton před asi čtyřiceti lety, bylo jeho vyšší já v té době šesté úrovně? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. V tuto dobu poznamenáváme, že každá entita má několik bytostí, které může pro vnitřní podporu volat. Jakákoliv z nich může být entitou zvolena jako komplexní celek mysli/těla/ducha. Avšak tak tomu není.

Komplexní celek mysli/těla/ducha je mlhavou kolekcí všeho, co se může odehrát a jež je drženo ve vědomosti... samotné vyšší já, [jež je] projekce nebo manifestace komplexního celku mysli/těla/ducha... který pak může komunikovat s myslí/tělem/duchem během ne-inkarnované části cyklu nebo znovuzrození, nebo může komunikovat během inkarnace, pokud jsou otevřeny správné cesty nebo kanály skrze kořeny mysli.

36.11 Tazatel: Tyto kanály by pak byly otevřeny meditací a předpokládám, že intenzivní polarizace by v tomto pomohla. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je částečně správně. Intenzivní polarizace nezbytně v komplexu mysli/těla/ducha nevyvine vůli nebo potřebu kontaktovat nadduši. Každá cesta životní zkušenosti je jedinečná. Avšak díky polarizaci je vůle značně zlepšena a obráceně.

36.12 Tazatel: Jako příklad vezmu toho, o kterém jste řekl, že byl nazýván Himmler. Z tohoto usuzujeme, že jeho vyšší já bylo šesté úrovně a bylo uvedeno, že si Himmler vybral negativní cestu. Pobývalo by pak jeho vyšší já v situaci typu negativní šesté úrovně? Mohl byste tento koncept rozvést?

Ra: Já jsem Ra. Neexistují žádné [negativní][1] bytosti, které dosáhli na manifestaci nadduše, což je čest/povinnost komplexního celku mysli/těla/ducha pozdější šesté úrovně, jak byste to nazvali ve svém měření času. Tyto negativně orientované komplexy mysli/těla/ducha mají obtíže, které, pokud je nám známo, nebyly nikdy překonány, protože po graduaci páté úrovně je [sice] rozum dostupný, musí se ale sladit se stejným množstvím lásky. Tuto lásku/světlo je velmi, velmi obtížné sjednotit, když je následována negativní cesta, a během dřívější části šesté úrovně si společenské komplexy negativní orientace vyberou uvolnit potenciál a přeskočit do pozitivní šesté úrovně.

Proto je nadduše, která dává své porozumění k dispozici všem, kteří jsou na takovou pomoc připraveni, nasměrována pozitivně. Avšak svobodná vůle jednotlivce je nejdůležitější a jakékoliv vodítko, které je dáno vyšším já, může být viděno buď jako pozitivní nebo negativní polarity, přičemž záleží na volbě komplexu mysli/těla/ducha.

36.13 Tazatel: Když pak použijeme Himmlera jako příklad, bylo jeho vyšší já v době, kdy byl inkarnovaný ve čtyřicátých letech 20. století, pozitivně orientované vyšší já šesté úrovně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

36.14 Tazatel: Byl Himmler jakýmkoliv způsobem v kontaktu se svým vyšším já v době, kdy byl inkarnovaný ve čtyřicátých letech 20. století?

Ra: Já jsem Ra. Připomínáme vám, že negativní cesta je tou odloučení. Jaké je první odloučení? Já od já.

Ten, který je známý jako Himmler, si nevybral použít své schopnosti vůle a polarizace, aby hledal vedení jakéhokoliv zdroje kromě svých vědomých potřeb, samozvaných v té životní zkušenosti a živené minulými návyky vytvořenými v jiných životních zkušenostech.

36.15 Tazatel: Dobře, pak řekněme, že až Himmler, například, dosáhne šesté negativní úrovně, během počátcích šesté negativní úrovně, došlo by v této době k tomu, že by si entita uvědomila, že je její vyšší já šesté úrovně pozitivně orientované a z tohoto důvodu udělá ten skok od negativní do pozitivní orientace?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně. Negativní entita šesté úrovně je extrémně moudrá. Pozoruje duchovní entropii, která se [jí] objevuje kvůli nedostatku schopností vyjádřit jednotu šesté úrovně. Tudíž tím, že miluje Stvořitele a tím že si v určitém bodě uvědomí, že Stvořitel není jenom její já, ale také ostatní-já stejně tak jako její já, si tato entita vědomě vybere okamžité energetické přeorientování, takže může dále pokračovat ve své evoluci.

36.22 Tazatel: Mám trochu nejasno, co se týká vyššího já. Nyní předpokládám, že my všichni máme oddělené nebo odlišné vyšší já šesté pozitivní úrovně. Je to správně? Každý z nás tady v místnosti, to jest [všichni] tři z nás?

Ra: Já jsem Ra. Toto bude poslední plná otázka tohoto sezení. Pokusíme se zacílit na záměr vašeho dotazu, jak mu rozumíme. Prosím požádejte o jakékoliv další informace.

Za prvé, je správně, že každý v tomto obydlí má jednu nadduši, jak ji můžete nazvat. Avšak díky opětovným harmonickým interakcím této trojice entit, může být krom interakce tří vyšších já pozorována další harmonická interakce; to jest, každý společenský paměťový komplex má nadduši typu, který je obtížné vám popsat slovy. V této skupině jsou dva takové celky společenských paměťových komplexů, které v této době mísí svá úsilí s vašimi vyššími já.

37.6 Tazatel: V tom případě budeme pokračovat s otázkami, které tu máme, přičemž budeme pokračovat z minulé relace. Řekl jste, že každá entita třetí úrovně má vyšší já v šesté úrovni, které se přesouvá ke komplexu mysli/těla/ducha entity, když je potřeba. Vyvíjí se také toto vyšší já v růstu skrze úrovně počínaje první úrovní a má každé vyšší já odpovídající vyšší já pokročilé v úrovních za ním?

Ra: Já jsem Ra. Naším záměrem je tento koncept zjednodušit. Vyšší já je manifestací danou komplexu mysli/těla/ducha pozdější šesté úrovně jako dárek od své budoucí individuality. Posledním činem [entity] prostřední sedmé úrovně předtím, než se otočí směrem do stavu celistvosti Stvořitele a nabere duchovní hmotu, poskytne tento zdroj [svému] já šesté úrovně, přičemž se pohybuje, jak měříte čas, v proudu času.

Toto já, komplex mysli/těla/ducha pozdější šesté úrovně, má pak čest/povinnost užití zkušeností své celkové životní banky nebo paměti prožitých myšlenek a činů a použití zdroje komplexního celku mysli/těla/ducha, který byl zanechán jako typ nekonečně komplexní myšlenkové formy.

Tímto způsobem můžete vidět své já, vaše vyšší já neboli Nadduši a váš komplexní celek mysli/těla/ducha jako tři body v kruhu. Jediný rozdíl je ten vašeho kontinua času/prostoru. Všechny jsou stejnou bytostí.

37.7 Tazatel: Má každá entita individuální komplexní celek mysli/těla/ducha nebo sdílí nějaký počet entit stejný komplexní celek mysli/těla/ducha?

Ra: Já jsem Ra. Obě tato tvrzení jsou správná, když jsou zváženy vhodné podmínky času/prostoru. Každá entita má svůj celek a v bodě, kdy se planetární entita stane společenským paměťovým komplexem, celek tohoto sjednocení entit má také svou Nadduši a svůj celek společenského paměťového komplexu jako zdroj. Jako vždy, suma[1], myšleno spirituálně, je větší než součet jeho částí, takže Nadduše společenského paměťového komplexu není sumou Nadduší entit svých členů, ale funguje způsobem, který jsme nazvali umocněním a který, jak jsme pochopili, preferujete nazývat zdvojnásobením.

41.22 Tazatel: Bylo by to pak podobné jako vědomé přeprogramování katalyzátoru? Například pro některé entity je katalyzátor naprogramován vyšším já, aby vytvořil takové prožitky, že entita může sama sebe zbavit nechtěných návyků. Bylo by to pak analogické k entitě, která vědomě toto uvolnění naprogramuje a použije půst jako metodu komunikace se sama sebou?

Ra: Já jsem Ra. Není to pouze správně, ale může to být dále rozvedeno. Vlastní já, jež dostatečnou měrou chápe činnost tohoto katalyzátoru a techniky programování, může skrze samotnou koncentraci vůle a víry způsobit přeprogramování, a to bez analogie půstu, způsoby stravování nebo jiných analogických disciplínách komplexu těla.

42.12 Tazatel: V poslední relaci jste řekl: „Vlastní já, jež si je dostatečnou měrou vědomo o činnosti tohoto katalyzátoru a o technikách programování, může skrze samotnou koncentraci vůle a dovednost víry způsobit přeprogramování, a to bez analogie k půstu, způsobu stravy nebo jiných analogických disciplínách komplexu těla.“

Jaké jsou techniky programování, které vyšší já používá, aby zajistilo, že hledané lekce jsou naučeny nebo je o ně usilováno vlastním já třetí úrovně v naší inkarnační laboratoři třetí úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Existuje pouze jedna technika pro tento růst nebo živení vůle a víry, a to je zaměření pozornosti. Interval pozornosti těch, jež nazýváte dětmi, je považován za krátký. Duchovní interval pozornosti většiny vašich lidí je takový, jako ten u dítěte. Tudíž je to otázka přání být schopen shromáždit pozornost a udržet ji na hledaném programování.

Toto, když se opakuje, posiluje vůli. Celá aktivita se může objevit pouze tehdy, když existuje víra, že výsledek této disciplíny je možný.

44.12 Tazatel: V meditaci před několika lety mi začala paže sálat a nedobrovolně se prudce pohybovala. Co to bylo?

Ra: Já jsem Ra. Fenomén byla analogie, která vám byla dána k dispozici z vašeho vyššího já. Analogií bylo to, že bytost, kterou jste byl, žila způsobem, který nebyl pochopen, řekněme, vašimi fyziky, vědci nebo doktory.

48.8 Tazatel: Kdo, řekněme, dohlíží nad stanovením dalších inkarnačních potřeb a ustanovuje seznam stáří vibrace, řekněme, pro inkarnaci?

Ra: Já jsem Ra. Toto je dotaz se dvěma odpověďmi.

Zaprvé, existují tací přímo pod Strážci, kteří jsou odpovědní za inkarnační vzory těch, kteří se inkarnují automaticky, tj. bez vědomého sebe-uvědomění procesu duchovní evoluce. Můžete tyto bytosti nazvat andělskými, pokud tak preferujete. Jsou, řekněme, „místní“ neboli z vaší planetární sféry.

Stáří vibrace může být přirovnáno k umístění různých druhů tekutin ve stejné sklenici. Některé vystoupají nahoru; jiné klesnou ke dnu. Vzniknou vrstvy a vrstvy entit. Jakmile se sklizeň přibližuje, ti nejvíce naplnění světlem budou přirozeně a bez nutnosti dohledu nachystáni, řekněme, na další inkarnaci.

Když se entita stane povědomou v rámci svého komplexního celku mysli/těla/ducha o mechanismu duchovní evoluce, sama stanoví a umístí tyto lekce a entity nezbytné pro maximální růst a maximální vyjádření polarity v rámci inkarnační zkušenosti předtím, než nastane proces zapomnění. Jedinou nevýhodou této naprosté svobodné vůle těchto seniorských entit, které si vybírají způsob inkarnačních zkušeností, je to, že některé entity se pokouší během jedné inkarnační zkušenosti naučit tolik, že intenzita katalyzátoru zhorší rovnováhu polarizované entity, a tudíž zkušenost není maximálně využita tak, jak bylo zamýšleno.

51.1 Tazatel: Zatímco začínáme Knihu tři Zákona jednoty, mám pár otázek, jedna docela nepomíjivé důležitosti a jedna, kterou považuji za trochu pomíjivou, které se cítím povinován kvůli komunikaci s ostatními položit.

První je jen objasnění, pro našeho přítele [jméno], posledních bodů o sklizni. Přemýšlel jsem, zda existuje dohled nad sklizní a pokud ano, proč je tento dohled nezbytný a jak funguje, jelikož sklizně-schopnost entity je určena fialovým paprskem? Je pro entity nezbytné, aby dohlížely na sklizeň, nebo je automatická? Mohl byste na to odpovědět, prosím?

Ra: Já jsem Ra. V čase sklizně vždy existují sklízeči. Plody jsou zformovány tak, jak jsou, je ale nezbytný určitý dohled, aby bylo zajištěno, že je tato úroda umístěna tak, jak by měla být, bez modřin a úhony.

Existují tři úrovně těch, jež dohlíží nad sklizní.

První úroveň je planetární a ta, jež může být nazvána andělskou. Tento typ strážce zahrnuje totalitu celku mysl/tělo/duch nebo vyšší já entity a ty entity z vnitřních rovin, které jsou k entitě přitahované jejím vnitřním hledáním.

Druhá třída těch, jež hlídají tento proces, jsou ti z Konfederace, kteří mají čest/povinnost stát na malých místech na okraji schodů světla/lásky tak, aby entity, jež jsou sklízeny, bez ohledu na to, jak jsou zmateny nebo neschopny navázat kontakt se svým vyšším já, neklopýtly a neklesly z jiného důvodu, než je síla světla. Entity Konfederace zachycují ty, jež klopýtnou a pomáhají jim získat rovnováhu, takže mohou pokračovat dále do světla.

Třetí skupinou strážící tento proces je skupina, kterou nazýváte Strážci. Tato skupina je z oktávy nad naší vlastní a tímto způsobem slouží jako přinašeči světla. Tito Strážci poskytují přesné vyzařování světla/lásky, jež je skvěle vytříbeně rozšiřováno, takže může být zjištěna přesná vibrace světla/lásky každé entity.

Tudíž sklizeň je automatická v tom, že ti, jež jsou sklízeni, budou reagovat v souladu s tím, jež je během sklizně neměnitelné, to jest vyzařování fialového paprsku. Tito pomocníci jsou poblíž, aby zajistili správné sklízení, aby každá entita měla tu nejlepší možnost, jak vyjádřit svůj vlastní fialový paprsek.

54.3 Tazatel: Mohl byste to udělat prosím?

Ra: Já jsem Ra. Jak jsme poznamenali, každý komplex mysli/těla/ducha má několik dostupných průvodců. Osobnosti dvou takovýchto průvodců mají mužskou a ženskou polaritu. Třetí je hermafroditní a reprezentuje více sjednocenou konceptualizaci.

Průvodce hovořící jako zvukově vibrační komplex Angelica byl polarizován jako ženská osobnost. Informace nemůže být kvůli Zákonu zmatení zcela vysvětlena. Můžeme navrhnout, že pro účel postupu bude existovat určitý stav nespokojenosti, jež dává entitě podnět pro další hledání. Tato nespokojenost, nervozita nebo úzkost, chcete-li, není samotná k užitku. Proto je její použití nepřímé.

60.4 Tazatel: Pak říkáte, že fyzická zkreslení, která nástroj zažil jsou součástí procesu vyvažování? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Není to správně. Fyzická zkreslení jsou výsledkem toho, že nástroj nepřijímá plně omezení vložená před inkarnací na aktivity bytosti, jakmile sezení začalo. Zkreslení způsobená touto prací jsou nevyhnutelná kvůli plánu, který si tato bytost zvolila, což jsou omezení a – částečně v závislosti na vynaloženém množství vitální a fyzické energie – únava díky tomu, co odpovídá mnoha a mnoha hodinám tvrdé fyzické práce.

Proto jsme navrhli, aby se myšlenky nástroje zaměřily na možnost navrhnout svému vyššímu já možnost lehké konzervace energie během sezení. Tento nástroj je teď velmi otevřený, a to až do velkého vyčerpání zdrojů energie. To je v pořádku, pokud je to tak zamýšleno. Ale zkrátí to, podle nás, počet sezení během delší doby.

61.7 Tazatel: Druhá otázka: můžete uvést příklad, jak pocity ovlivňují části těla a vnímání těla?

Ra: Já jsem Ra. Je téměř nemožné mluvit o těchto mechanismech obecně, protože každá entita s patřičným stářím [vibrace] má své vlastní naprogramování. O méně uvědomělých entitách můžeme říci, že spojení se často bude zdát náhodné, protože vyšší já pokračuje v produkování katalyzátoru, dokud nedojde k předpojatosti. U každého naprogramovaného jedince jsou citlivosti mnohem intenzivnější, a jak jsme již řekli, ten katalyzátor, který není plně využit myslí a duchem, je předán tělu.

Proto můžete u této entity pozorovat znecitlivění paží a rukou, které znamená, že se tato entita nedokáže vzdát ztráty kontroly nad životem. Toto drama se tedy odehrává v komplexu fyzického zkreslení.

U tazatele můžeme vidět touhu nenést náklad, který nese, danou jako fyzický projev bolestivosti těch svalů, které k nošení používá. To, co je skutečně třeba nést, je před inkarnační zodpovědnost, která se zdá být velmi nepohodlná.

V případě zapisovatele vidíme únavu a otupělost pocitů vyplývající z nedostatku používání katalyzátoru určeného k zcitlivění této entity na poměrně značný příliv neznámých komplexů zkreslení na mentální/emocionální a duchovní úrovni. Jakmile se otupělost z vyšších nebo citlivějších komplexů odstraní, zmizí i zkreslení komplexu těla. To platí i pro zbylé příklady.

V tuto chvíli bychom poznamenali, že zcela efektivní využití katalyzátoru je ve vaší rovině velmi vzácné.

67.28 Tazatel: Děkuji mnohokrát. Mám zde prohlášení, které rychle přečtu a nechám vás vyjádřit se k přesnosti nebo nepřesnosti. Obecně vzato, archetypální mysl je reprezentací aspektů jednoho nekonečného Stvořitele.[1]

Archetyp Otce odpovídá mužskému nebo pozitivnímu aspektu elektromagnetické energie a je aktivní, tvořivý a zářivý [vyzařující], stejně jako naše místní Slunce. Archetyp Matky odpovídá ženskému nebo negativnímu aspektu elektromagnetické energie a je přijímající nebo magnetický, stejně jako naše Země, když přijímá sluneční paprsky a přináší život prostřednictvím plodnosti třetí úrovně. Archetyp Marnotratného syna nebo Blázna odpovídá každé entitě, která se zdá být vzdálena od jednoty a snaží se vrátit k jedinému nekonečným Stvořiteli. Archetyp Ďábla představuje iluzi materiálního světa a vzhled zla, ale přesněji je poskytovatelem katalyzátoru pro růst každé entity v rámci iluze třetí úrovně.

Mág, Světec, Léčitel nebo Adept odpovídá vyššímu já a díky rovnováze ve svých energetických centrech proniká iluzí a udržuje kontakt s inteligentním nekonečnem a tím demonstruje mistrovství katalyzátoru třetí úrovně. Archetyp Smrti symbolizuje přechod entity ze žlutého paprskového těla do těla zeleného paprsku, a to buď dočasně mezi inkarnacemi, nebo trvaleji při sklizni.

Každý archetyp představuje aspekt jednoho nekonečného Stvoření, aby učil individuální komplex mysli/těla/ducha podle přání nebo elektromagnetické konfigurace mysli entity. Výuka probíhá prostřednictvím intuice. Při správném hledání nebo konfiguraci mysli používá síla vůle ducha jako kyvadlovou dopravu ke kontaktu s příslušným archetypálním aspektem nezbytným pro vyučování/učení.

Stejným způsobem jsou kontaktováni všichni ostatní informátoři [hlasatelé] intuice. Jsou hierarchické a postupují z podvědomé mysli entity do skupiny nebo planetární mysli, k průvodcům, k vyššímu já, k archetypické mysli, ke kosmické mysli nebo inteligentnímu nekonečnu. Každý z nich je kontaktován duchem, který slouží jako nosič podle harmonizované elektromagnetické konfigurace hledající mysli a hledaných informací.

Můžete se prosím vyjádřit k přesnosti těchto připomínek a opravit případné chyby nebo doplnit nějaká opomenutí?

Ra: Já jsem Ra. Entita používala přenesenou energii po většinu tohoto sezení kvůli svým vyčerpaným fyzickým úrovním. Začneme touto poměrně složitou odpovědí, která je zajímavá, ale nečekejte, že ji dokončíme. Ty části, na které neodpovídáme, žádáme, abyste se nás znovu zeptali při sezeních ve vaší budoucnosti.

68.6 Tazatel: Můžete mi říct, jaký byl plán negativně orientované entity z páté úrovně, jak by jej mohla uskutečnit, a jaký dopad by to mělo, kdyby jí to vyšlo?

Ra: Já jsem Ra. Ten plán, který stále probíhá, je zmocnit se komplexu mysli/těla/ducha, zatímco je oddělen od své žluto-paprskové schránky fyzického komplexu, aby pak umístil tento komplex mysli/těla/ducha do negativních částí vašeho času/prostoru. Schránka by se pak stala tou nevnímající a nevědomou entitou a mohla by, řekněme, způsobit poškození, které by skončilo kómatem a následně tím, co nazýváte smrtí těla.

V tuto chvíli by Vyšší já nástroje mělo možnost opustit komplex mysli/těla/ducha v negativním pros- opravujeme - času/prostoru, nebo umožnit inkarnaci v prostoru/času odpovídajícího zkreslení vibrace a polarity. Tím by se entita stala negativně polarizovanou entitou bez výhody přirozené negativní polarizace. Její cesta ke Stvořiteli by byla pod těmito okolnostmi dlouhá, byť by nakonec nevyhnutelně skončila dobře.

68.7 Tazatel: Říkáte tedy, že kdyby tato negativní entita z páté úrovně byla úspěšná při svých pokusech a přenos komplexu mysli/těla/ducha, když je komplex v tom, čemu říkáme stav transu, do negativně polarizovaného času/prostoru, pak nemá Vyšší já jinou možnost než umožnit inkarnaci negativně polarizovaném prostoru/času? Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To není správně. Vyšší já může dovolit komplexu mysli/těla/ducha, aby setrvalo v času/prostoru. Nicméně, je nepravděpodobné, že by tak Vyšší já učinilo na dobu neurčitou vzhledem ke svému zkreslení k přesvědčení, že funkcí komplexu mysli/těla/ducha je zakoušet ostatní já a učit se od nich, tím tedy zakoušet Stvořitele. Vysoce polarizovaný pozitivní komplex mysli/těla/ducha obklopený negativními částmi prostoru/času[2] bude prožívat jen temnotu, neboť, jako magnet, řekněme, nemá co přitahovat. Tím se automaticky zformuje bariéra.

69.6 Tazatel: Chápu tedy správně, že smrt, ať už přirozenou cestou nebo nešťastnou náhodou nebo sebevraždou, že všechny smrti tohoto typu by vytvořily stejný posmrtný stav, který by entitě poskytl ochranu ze strany přátel? Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Předpokládáme, že se chcete zeptat, zda při prožitku smrti, bez ohledu na příčinu, nejsou negativní přátelé schopni odejmout entitu. To je do značné míry správné, protože entita bez připoutanosti k fyzickému komplexu prostoru/času je mnohem vědomější a bez důvěřivosti, která je tak trochu charakteristickým znakem těch, kteří milují celým srdcem.

Smrt, pokud by byla přirozená, by však nepochybně byla harmoničtější; smrt vraždou by byla matoucí a entita by potřebovala nějaký čas/prostor, aby se takříkajíc zorientovala; smrt sebevraždou by způsobila nutnost mnoha léčebných prací a, řekněme, učinění nového zasvěcení do třetí úrovně pro obnovenou možnost učit se lekcím, které si stanovilo vyšší já.

69.11 Tazatel: Můžete mi říct o situaci, ve které se Poutník ocitl, a proč by cestou zpět nemohl být prostý návrat do pozitivního času/prostoru stejné hodnoty?

Ra: Já jsem Ra. Cesta zpět se točí především kolem nechuti vyššího já vstoupit do negativního prostoru/času. To může být významnou částí délky této cesty.

Zadruhé, když se pozitivně orientovaná entita inkarnuje do veskrze negativního prostředí, potřebuje se nutně naučit/vyučovat lekce lásky k sobě samému, čímž se dostává do jednoty se svými druhými já.

Po dosažení tohoto cíle se entita může rozhodnout uvolnit rozdíl potenciálů a změnit polaritu.

Proces učení nahromaděných lekcí lásky k sobě samému však může být poměrně zdlouhavý. Entita může také během učení se těmto lekcím ztratit mnoho pozitivní orientace a volba obrácení polarit může být odložena až do poloviny šesté úrovně. To vše je, podle vašeho způsobu měření, časově náročné, i když konečný výsledek je dobrý.

69.13 Tazatel: Řekl jste, že vyšší já se zdráhá vstoupit do negativního prostoru/času. Je to tak?

Ra: Já jsem Ra. Proces inkarnace zahrnuje inkarnaci z času/prostoru do prostoru/času. To je správně.

69.14 Tazatel: Pak tedy pozitivně orientovaná entita (učiním toto prohlášení a uvidíme, zda mám pravdu) při prvním přesunu do času/prostoru negativní polarizace nezažívá nic jiného než temnotu. Poté, při inkarnaci do negativního prostoru/času vyšším já, zažívá prostředí negativního prostoru/času s negativně polarizovanými druhými já. Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

70.6 Tazatel:: V poslední relaci Ra uvedli, že „cesta zpět z negativního času/prostoru šesté úrovně se napřed točí okolo nechuti vyššího já vstoupit do negativního času/prostoru“.[1] Můžete vysvětlit pozici vyššího já s ohledem k pozitivnímu a negativnímu času/prostoru, a proč se tolik brání vstoupení do negativního času/prostoru, když je pro komplex mysli/těla/ducha nutné, aby se inkarnoval v negativním prostoru/času k nalezení cesty zpět?

Ra:: Já jsem Ra. Ve zkratce, jste si na svou vlastní otázku odpověděl sám. Prosím, ptejte se dál pro upřesnění informací.

70.7 Tazatel:: Proč cítí vyšší já nechuť vstoupit do negativního času/prostoru?

Ra:: Já jsem Ra. Vyšší já cítí nechuť dovolit svému komplexu mysli/těla/duše vstoupit do negativního času/prostoru ze stejně prostého důvodu, jako by bytost ve vašem sociálním komplexu nebyla ochotná nastoupit do vězení.

70.8 Tazatel:: To, čemu se zde snažím porozumět, je spíše o vyšším já a jeho vztahu s komplexem mysli/těla/ducha. Má vyšší já komplex mysli/těla/ducha šesté úrovně, který je oddělený od komplexu mysli/těla/ducha, který je, v tomto případě, přemístěn do negativního času/prostoru?

Ra:: Já jsem Ra. To je správně. Vyšší já je bytost střední šesté úrovně, která zpětně nabízí tuto službu sama sobě.

70.9 Tazatel:: Myslím, že mám chybný koncept komplexu mysli/těla/ducha (například toho, co já reprezentuji zde na této úrovni) a mého vyššího já. Tento koncept pravděpodobně pochází z mého konceptu prostoru a času. Pokusím se ho rozplést.

Právě teď to vidím tak, že existuji na dvou různých místech, tady a ve střední šesté úrovni současně. Je to pravda?

Ra:: Já jsem Ra. Vy existujete ve všech úrovních současně. Konkrétně je správně, že vaše vyšší já je ve střední šesté úrovni a, s ohledem na to, jak měříte to, co chápete jako čas, je vaše vyšší já vašim já v budoucnosti.

70.10 Tazatel:: Mám pravdu, když se domnívám, že všechny komplexy mysli/těla/ducha, které existují na úrovních nižších, než je střední šestá úroveň, mají své vyšší já ve střední šesté úrovni? Je to správně?

Ra:: Já jsem Ra. To je správně.

70.11 Tazatel:: Dala by se pro tuto situaci použít analogie, že jedincovo vyšší já manipuluje, do určité míry samozřejmě, jeho komplexem mysli/těla/duše, který je jejím, dalo by se říct, zosobněním, a naviguje jej nižšími úrovněmi z důvodu získání zkušenosti, které potom převede nebo sloučí, takzvaně, ve střední šesté úrovni s vyšším já?

Ra:: Já jsem Ra. To je nesprávně. Vyšší já nemanipuluje svými minulými já. Chrání je, pokud je to možné, a pokud je požádáno, tak je i vede, ale síla svobodné volby je prvořadá. Zdánlivé protiklady předurčení a svobodné volby se rozplynou, když je přijato, že existuje něco jako opravdová simultánnost. Vyšší já je konečným výsledkem veškerého vývoje, prožitého komplexem mysli/těla/ducha až do tohoto bodu.

70.12 Tazatel:: V tom případě to, na co se díváme, je dlouhou řadou zkušeností skrze úrovně až po střední šestou úroveň, která je zcela funkcí svobodné vůle, a která vyvrcholí uvědoměním si vyššího já ve střední šesté úrovni. Ale vzhledem k tomu, že čas je iluzorní a existuje, řekněme, sjednocení času a prostoru, anebo eliminace toho, co my vnímáme jako čas, pak všechna tato zkušenost, která vede do vyššího já – výsledku vývoje skrze úrovně – existuje, zatímco její vývoj sám probíhá, když se to vše děje současně. Je to správně?

Ra:: Já jsem Ra. Zdržíme se zde hovořit o správnosti, kvůli našemu pochopení pro obrovskou složitost absorbování konceptů metafyzické existence. V času/prostoru, který je stejně tak vámi, jako je prostor/čas, všechny časy probíhají simultánně stejně tak, jako ve vaší geografii jsou města a vesnice fungující, činí se a jsou plny života entit, provádějících svou činnost, současně. Stejné je to v času/prostoru s vašimi já.

70.13 Tazatel:: Zdá se, že vyšší já, existující na střední šesté úrovni, je v místě, kde se negativní a pozitivní cesty spojují v jedno. Je pro to nějaký důvod?

Ra:: Já jsem Ra. Tohle téma jsme už probrali.[2]

70.14 Tazatel:: Aha ano. Pardon. Neuvědomil jsem si to. A teď, jestliže je pozitivní entita odsunuta do negativního času/prostoru, chápu to tak, že vyšší já cítí nechuť do tohoto negativního času/prostoru vstoupit. A z nějakého důvodu to činí nezbytným pro komplex mysli/těla/ducha inkarnovat se v negativním prostoru/času. Proč je tato inkarnace v negativním času/prostoru nutná?

Ra:: Já jsem Ra. Zaprvé, dovolte nám odstranit koncept nechuti z rovnice a zadruhé, adresovat otázku více k jádru věci.

Každý čas/prostor je analogem určitého druhu nebo vibrace prostoru/času. Když entita vstoupí do negativního času/prostoru, následující zkušenost se bude podobat odpovídajícímu prostoru/času. To se běžně provádí tvarotvorným orgánem komplexu mysli/těla/ducha, který umisťuje entitu do správného času/prostoru pro inkarnaci.

71.6 Tazatel:: Když entita prochází procesem smrti ve třetí úrovni a ocitá se v čase/prostoru, ocitá se v jiném souboru okolností. Mohli byste, prosím, popsat vlastnosti nebo okolnosti času/prostoru a následně proces léčení inkarnačních zážitků, se kterými se některé entity setkávají?

Ra: Já jsem Ra. Ačkoli je obtížné adekvátně odpovědět na tento dotaz kvůli omezením vašich prostorových/časových komplexů zvukových vibrací, odpovíme, jak nejlépe jsme schopni.

Charakteristickým znakem času/prostoru je nerovnost mezi časem a prostorem. Ve vašem prostoru/čase vytváří prostorová orientace materiálu hmatatelný rámec pro iluzi. V čase/prostoru nerovnost leží na bedrech té vlastnosti, kterou znáte jako čas. Tato vlastnost činí entity a zkušenosti nehmotnými v relativním smyslu. Ve vaší struktuře se každá částice, neboli zdrojová vibrace, pohybuje rychlostí, která se blíží tomu, čemu říkáte rychlost světla, ze směru od nadsvětelných rychlostí.

Takže časo/prostorová, neboli metafyzická zkušenost je tedy to, co je velmi jemně vyladěné a ačkoliv je podobná prostoru/času, postrádá jeho hmatatelné vlastnosti. V těchto metafyzických rovinách existuje velké množství toho, čemu říkáte čas, který se používá k opětovnému přezkoumávání předsudků a učení/vyučování předchozí, jak byste to nazvali, inkarnace v prostoru/času.

Extrémní fluidita těchto oblastí umožňuje proniknout mnohému, co musí být absorbováno, než může být dokončen proces léčení entity. Každá entita se nachází v poněkud nehybném stavu, stejně jako vy se nacházíte v prostoru/čase v poněkud nehybném stavu v čase. V tomto nehybném prostoru byla entita umístěna tvůrcem formy a vyšším já, aby mohla být ve správné konfiguraci pro učení/výuku toho, co přijala v časové/prostorové inkarnaci.

V závislosti na tomto časo/prostorovém místě se objeví určití pomocníci, kteří asistují v tomto léčebném procesu. Tento proces zahrnuje vidění celého zážitku, jeho pozorování na pozadí komplexního prožitku mysli/těla/ducha, odpuštění sobě samému za všechny chybné kroky, týkající se nevyužitých vodítek během inkarnace, a nakonec pečlivé posouzení dalších nezbytností pro učení. Toto je plně prováděno vyšším já, dokud si entita v prostoru/čase neuvědomí proces a důvody duchovní evoluce a bude se entita vědomě účastnit všech rozhodnutí.

75.32 Tazatel: Tři aspekty magické osobnosti jsou uvedeny jako moc, láska a moudrost. Je to správně, a jsou to jediné primární aspekty magické osobnosti?

 Ra: Já jsem Ra. Tři aspekty magické osobnosti—moc, láska a moudrost—jsou takto nazývány, aby byla každému aspektu věnována pozornost při rozvoji základního nástroje adepta: tedy jeho já.

V žádném případě nejde o osobnost o třech aspektech. Je to bytost jednoty, bytost šesté úrovně, a je ekvivalentní tomu, co nazýváte svým vyšším já, a zároveň je to osobnost nesmírně bohatá na rozmanitost zkušeností a jemnost emocí.

Tyto tři aspekty jsou uvedeny proto, aby novic nezneužil nástroje svého řemesla, ale aby k těmto nástrojům přistupoval vyváženě ve středu lásky a moudrosti a tak hledal moc ve službě.

75.36 Tazatel: Jak napomáhá použití magického rituálu vyvolání magické osobnosti celku komplexu těla/mysli/ducha? Mohli byste rozšířit odpověď, kterou jste poskytli v minulé relaci ohledně toho?

Ra: Já jsem Ra. Když je magická osobnost správně a účinně vyvolána, já vyvolalo své vyšší já. Tak je vytvořen most mezi prostorem/časem a časem/prostorem a magická osobnost šesté úrovně přímo zakouší katalyzátor třetí úrovně po dobu práce.

Je velmi důležité, aby byla magická osobnost po práci záměrně odložena, aby vyšší já mohlo zaujmout svou odpovídající konfiguraci jako analogii k prostoru/času komplexu těla/mysli/ducha.

75.38 Tazatel: Nyní, vyvolání magické osobnosti není nutně účinné pro nováčka. Existuje bod, kdy dojde k určité kvantové změně, a magická osobnost pak skutečně přebývá? Nebo to může být provedeno v malých stupních, či procentech magické osobnosti, jak se nováček stává více adeptem?

Ra: Já jsem Ra. Správně je to druhé.

83.3 Tazatel: Děkuji. Nyní položím poměrně dlouhou a složitou otázku a požádal bych, aby odpověď na každou její část byla dána tehdy, pokud by existoval významný rozdíl před závojem a po něm, abych mohl získat představu o tom, jak to, co nyní zažíváme, slouží lepší polarizaci.

Ptám se, zda existoval nějaký významný rozdíl a jaký, před závojem, u následujících oblastí během inkarnace ve třetí úrovni: spánek, sny, fyzická bolest, mentální bolest, sex, nemoc, programování katalyzátoru, náhodný katalyzátor, vztahy nebo komunikace s Vyšším já nebo s celkem mysli/těla/ducha, nebo jakékoli jiné funkce mysli, těla či ducha, které by byly významné svým rozdílem po závoji?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve si ujasněme, že jak před závojem, tak po něm existovaly stejné podmínky v čas/prostoru; tedy proces závoje je fenoménem prostor/času.

Za druhé, charakter zkušenosti byl tímto procesem závoje radikálně změněn. V některých případech, jako jsou sny a kontakt s Vyšším já, byla zkušenost kvantitativně odlišná, protože závoj je hlavní příčinou hodnoty snů a je rovněž jedinými dveřmi, proti nimž musí Vyšší já stát a čekat na vstup.

Před závojem sny nesloužily k využívání takzvaného nevědomí k lepšímu využití katalyzátoru, ale byly využívány k učení/vyučování od vyučujících/učících z vnitřních rovin, stejně jako od těch z vyšších úrovní vnějšího původu.

Jak budete postupovat jednotlivými oblastmi, které jste zmínil, můžete během procesu závoje pozorovat spíše kvalitativní než kvantitativní změnu zkušenosti.

Uveďme jako příklad vaše sexuální aktivity přenosu energie. Pokud si přejete rozebrat i jiná témata podrobněji, prosím zeptejte se. V případě sexuální aktivity u těch, kdo nebyli zahaleni závojem, byl každý akt přenosem energie. Některé přenosy byly přenosy síly. Většina byla spíše oslabená v síle přenosu kvůli absenci závoje.

Ve třetí úrovni se entity snaží učit Cestám lásky. Pokud lze vidět, že všichni jsou jedním bytím, je pro nedisciplinovanou osobnost mnohem obtížnější zvolit jednoho partnera a tím se iniciovat do programu služby. Je mnohem pravděpodobnější, že sexuální energie bude rozptýlena spíše náhodně bez velké radosti nebo velkého smutku, vyplývajících z těchto zkušeností.

Proto byl přenos energie zeleného paprsku, který byl před závojem téměř bez výjimky běžný v sexuálním přenosu energie, oslabený a bez významné krystalizace. Přenosy a blokace sexuální energie po závoji byly dříve rozebrány[1].

Může se ukázat, že jde o složitější studii, ale takovou, která je daleko účinnější pro krystalizaci těch, kteří hledají energetické centrum zeleného paprsku.

86.7 Tazatel: Uvedli jste, že snění, pokud je zpřístupněno vědomé mysli, velmi pomáhá v polarizaci. Mohli byste definovat snění, nebo nám říct, co to je a jak napomáhá polarizaci?

Ra: Já jsem Ra. Snění je aktivita komunikace skrze závoj nevědomé mysli a vědomé mysli. Povaha této aktivity je zcela závislá na situaci ohledně blokací, aktivací a krystalizací energetických center daného komplexu těla/mysli/ducha.

U toho, kdo má blokaci ve dvou ze tří spodních energetických center, bude snění cenné v procesu polarizace, protože dochází k opakování těch částí nedávného katalyzátoru i hlubších blokací, čímž vědomá mysl získává náznaky o povaze těchto blokací a nápovědu k možným změnám vnímání, které mohou vést k jejich uvolnění.

Tento typ snění, tedy komunikace skrze zahalené části mysli, se vyskytuje také u těch komplexů těla/mysli/ducha, které fungují s mnohem menší blokací a prožívají aktivaci zeleného paprsku nebo vyšší aktivaci, a to v obdobích, kdy komplex těla/mysli/ducha zažívá katalyzátor, který dočasně zablokuje, zmate nebo jinak naruší tok přílivu energie.

Proto je v každém případě užitečné, aby komplex těla/mysli/ducha rozjímal nad obsahem a emocionální rezonancí snů.

Pro ty, jejichž energetická centra zeleného paprsku byla aktivována – stejně jako pro ty, jejichž centra jsou neobvykle uvolněna kvůli extrémnímu katalyzátoru, jako je například fyzická smrt sebe sama nebo milované bytosti v blízké budoucnosti – snění nabývá jiné aktivity. Toto je volně řečeno předtucha, nebo vědění, které předchází tomu, co se má manifestovat ve vaší třetí úrovni prostor/času žlutého paprsku. Tato vlastnost mysli závisí do značné míry na jejím umístění v čas/prostoru, takže pojmy přítomnosti, budoucnosti a minulosti ztrácejí význam. Pokud je toho správně využito komplexem těla/mysli/ducha, umožní to této entitě plněji vstoupit do vše-soucitné lásky každé situace, včetně těch, vůči nimž může mít entita silné zkreslení směrem k tomu, co nazýváte neštěstím[2].

Jakmile komplex těla/mysli/ducha vědomě zvolí cestu adepta a při minimálním vyvážení každého energetického centra začne otevírat energetické centrum indigového paprsku, takzvané snění se stává nejefektivnějším nástrojem pro polarizaci; protože pokud adept ví, že může být prováděna práce ve vědomí zatímco takzvaná vědomá mysl odpočívá, může tento adept přivolávat ty, kteří jej vedou, ty přítomnosti, které jej obklopují, a především magickou osobnost (která je Vyšším já v analogii prostor/času), jakmile přechází do spánkového stavu vědomí[3]. S těmito potvrzeními může aktivita snění dosáhnout toho potenciálu učení/vyučování, který nejvíce napomáhá zvýšení zkreslení adepta směrem k jeho zvolené polaritě.

Existují i jiné možnosti snění, které nejsou tak těsně spjaty se zvyšováním polarity, jež v tomto konkrétním prostor/času neprobíráme.

86.8 Tazatel: Jak je sen navržen nebo naprogramován? Je to prováděno Vyšším já, nebo kdo je za to zodpovědný?

Ra: Já jsem Ra. Ve všech případech komplex těla/mysli/ducha využívá schopnost snění, jak jen může. Sám je za tuto aktivitu zodpovědný.

97.5 Tazatel: Analyzoval jsem jestřába, kterého jsem viděl bezprostředně po návratu z domu v Atlantě, jako poselství (pravděpodobně od mého vyššího já), které naznačuje, že plán stěhování nebyl nejlepší, nebyl příliš vhodný, protože bez jestřába by vše pokračovalo podle plánu bez dodatečného katalyzátoru. Tento jediný katalyzátor výjimečné povahy pak, logicky, z mého pohledu, mohl pouze znamenat, že existuje poselství o nevhodnosti plánu z nějakého důvodu, který má být teprve odhalen. Vyjádřili by se Ra k tomu?

Ra: Já jsem Ra. Kráčíme tak blízko, jak je to možné, k Zákonu zmatení, když naznačujeme, že ne všichni okřídlení tvorové mají archetypální význam. Mohli bychom navrhnout, že povšimnutí si sdílených subjektivně významných jevů je běžné, když v jiné inkarnační zkušenosti byla sdílena práce významná pro službu ke zvýšení polarity.

Tyto subjektivně zajímavé sdílené jevy pak působí jako prostředek komunikace, jejíž povaha nemůže být diskutována těmi, kteří nejsou součástí sdílené inkarnační zkušenosti, aniž by došlo k narušení svobodné vůle každé entity zapojené do komplexu subjektivně významných událostí.

101.3 Tazatel: Děkuji. Učiním výrok o tom, jak vnímám tuto činnost, a požádal bych Ra o komentář. Vidím současnou pozici jako Stvořitele poznávajícího sám sebe v současnosti za použití konceptu polarizace. Zdá se, že zdůrazňujeme nebo vytváříme katalyzátor k posílení žádoucí polarizace, ať už je mechanismus náhodný, skrze to, co nazýváme vyšší já, nebo prostřednictvím služeb opačně polarizované entity působící na nás s katalyzátorem.

Všechny tyto zdroje se zdají mít stejný účinek, kterým je intenzivnější polarizace v žádoucím směru, jakmile byl tento směr jasně zvolen. Vidím katalyzátor v podobě kousnutí druho úrovňového hmyzu jako funkci kteréhokoli nebo všech uvedených zdrojů — od náhody, přes posílení vyšším já, až po služby opačně polarizovaných, kteří monitorují naše aktivity — a všechny mají přibližně stejný konečný účinek. Mohli by Ra okomentovat mé pozorování?

Ra: Já jsem Ra. Vaše pozorování shledáváme nezávadnými a v zásadě správnými.

101.4 Tazatel: V tomto konkrétním případě, která cesta byla tou, jež vytvořila katalyzátor kousnutí?

Ra: Já jsem Ra. Povaha katalyzátoru je taková, že existuje pouze jeden zdroj, neboť katalyzátor a zkušenost jsou dalšími pokusy o specifikaci v zacházení s architekturou nevědomé mysli já. Proto je v inkarnační zkušenosti já jako Stvořitel, zejména vyšší já, základem, z něhož katalyzátor vychází, aby nabídl svou službu mysli, tělu nebo duchu.

Ve smyslu, který máme za to, že míníte, byl zdrojem přítel negativní polarity páté úrovně, který zaznamenal postupné opadávání nesouladných vzorců zkreslení zvaného hněv/frustrace v této entitě. Hmyz byl snadno přiveden k útoku a fyzické vozidlo, které mělo dlouhodobé alergie a citlivosti, bylo rovněž snadno vedeno k mechanismům selhání lymfatické funkce a výrazně snížené schopnosti imunitního systému odstranit z těla žlutého paprsku to, co ho zkresluje.

101.5 Tazatel: Napadlo mě něco. Chystám se vyslovit domněnku, že moje nemoc v uplynulém týdnu byla funkcí nějaké akce mého vyššího já, která měla vyloučit možnost pobytu v blízkosti velkého množství včel, které jsem pozoroval. Mohli by Ra okomentovat mé tvrzení?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme komentovat ne fyzická zkreslení tazatele, ale nespornou pravdu o tvorech úlu druhé úrovně — totiž že mentalita úlu jako celku může být ovlivněna jedním silným metafyzickým impulsem. Jak nástroj, tak písař mají schopnost velkých zkreslení směrem k neživotaschopnosti, za předpokladu takového útoku velkého množství bodavého hmyzu.