Bezvědomí

20.33 Tazatel: Jak byly tyto kamenné hlavy zkonstruovány?

Ra: Já jsem Ra. Tyto byly zkonstruovány myšlenkou po skenování hluboké mysli, kmenu stromu mysli, přičemž byly pozorovány obrazy, které by s největší pravděpodobností v divákovi způsobily prožitek bázně.

21.16 Tazatel: Kdy se objevilo první volání a jak se objevilo?

Ra: První volání bylo přibližně před čtyři šest tisíci, čtyřiceti šesti tisíci [46 000] vašimi roky. Toto volání bylo od těch z Maldeku. Tyto entity si byly vědomé své potřeby korekce následků svých činů a v inkarnovaném stavu byly, pokud jde o okolnosti své inkarnace, v jistém zmatení; podvědomě si byly vědomé, vědomě byly docela zmatené. Toto vytvořilo volání. Konfederace poslala těmto entitám lásku a světlo.

22.1 Tazatel: Nástroj by se vás chtěl zeptat na pár otázek. Nejprve tedy položím je. Nástroj by chtěl vědět, proč v různých časech během dne na různých místech cítí kadidlo?

Ra: Já jsem Ra. Tento nástroj strávil celý život v oddanosti službě. To přineslo tento nástroj do tohoto bodu v prostoru/času s vědomým a nevědomým zkreslením směrem k službě, společně s dalším vědomým zkreslením směrem k službě pomocí komunikace. Pokaždé když, jak byste to vyjádřili, provádíme toto sezení, se vibrační zkreslení našeho společenského paměťového komplexu prolíná pevněji s nevědomými zkresleními tohoto nástroje směrem k službě. Tudíž se stáváme částí vibračního komplexu tohoto nástroje a ten součástí našeho. To se děje na nevědomé úrovni, úrovni, kde mysl sestupuje skrze kořeny vědomí, které můžete nazvat kosmickými.

Tento nástroj si není vědom této pomalé změny prolínání vibračního komplexu. Nicméně, jak odhodlání na obou úrovních pokračuje a sezení pokračují, objevují se symbolickým způsobem signály vyslané z podvědomí. Protože je tento nástroj extrémně bystrý ve svém čichovém smyslu, probíhá asociace nevědomě a tato entita je svědkem myšlenkové formy této vůně.

22.2 Tazatel: Za druhé by ráda věděla, proč se nyní cítí zdravěji poté, co dělá tyto relace. Obecně se, jak plyne čas, cítí zdravěji.

Ra: Já jsem Ra. Toto je funkce svobodné vůle entity. Tato entita se, po mnoho vašich let, před otevřením sebe sama komunikaci modlí určitou množinou zvukových vibračních komplexů. Předtím než byl stav transu dosažen, zůstala tato modlitba ve vědomé části komplexu mysli a ačkoli nápomocná, nebyla tak efektivní jako následek této modlitby, jak byste nazvali tento vibrační zvukový komplex, který pak míří přímo do podvědomé úrovně, tudíž vážněji ovlivňuje komunikaci od komplexu ducha.

Entita také začala díky této práci akceptovat určitá omezení, která na sebe umístila za účelem nastavení stavu pro služby jako tu, kterou nyní vykonává. Toto je také pomocí k vyrovnání zkreslení fyzického komplexu s ohledem na bolest.

27.1 Tazatel: Myslel jsem, že touto relací bychom začali Knihu Dvě Zákona jednoty, která se bude soustřeďovat na to, co považujeme za jediný důležitý aspekt našeho bytí.

Avšak Jim cítí povinnost položit dvě otázky, na které se ho ptal Paul Shockley, a položím je jako první pro případ, že na ně budete moct odpovědět, a to předtím, než skutečně začneme. První otázka zní: Paul Shockley představuje channelování… oprava, Paul Shockley v současnosti channeluje stejný zdroj, který channeloval Edgar Cayce, a Paul přijal informace, že se zúčastnil návrhu a konstrukce egyptských pyramid. Můžete nám říci, jaká byla v této snaze jeho role?

Ra: Já jsem Ra. Toto byla ve vašem kontinuu prostoru/času dvě období a dva životy. První práce fyzické povahy s entitami Konfederace v tom, co znáte jako Atlantida, se odehrála před přibližně třinácti tisíci [13 000] vašimi roky. Tato paměť byla, řekněme, integrována do podvědomí komplexu mysli/těla/ducha této entity díky jeho extrémní tužbě si zapamatovat službu léčení a polarizace, jež jsou možné díky mechanismům krystalu a nabitého léčitele.

Druhá zkušenost se odehrála o přibližně tisíc [1 000] vašich let později, během níž tato entita připravovala vědomí v určitých částech toho, co znáte jako Egypt, takže jsme byli schopní nabídnout volání, které umožnilo našemu komplexu společenské paměti chodit mezi vašimi lidmi. Během této životní zkušenosti byla tato entita knězem a učila o pyramidových zkušenostech z Atlantidy, jež si byla schopná v polozkresleném učení/vyučování zapamatovat. Tudíž se tato entita stala stavitelem archetypálního myšlenky Zákona jednoty se zkreslením směrem k léčení, což pomohlo našim lidem toto přinést do fyzické manifestace v tom, co byste nazvali pozdějším obdobím ve vašem měření času.

30.7 Tazatel: Tyto dva typy entit se zdají být, můžete říci, mezi sebou navzájem nekompatibilní.

Nevím. Můžete mi sdělit důvod, proč oba typy entit obývaly stejný prostor/čas?

Ra: Já jsem Ra. Zvažte práci svobodné vůle, která je aplikována na evoluci. Existují cesty, které komplex mysli/těla následuje s pokusem přežít, reprodukovat se a hledat svým způsobem to, co je podvědomě pociťováno jako potenciál pro růst; tyto dvě arény nebo cesty vývoje jsou dvěma mezi mnohými.

41.21 Tazatel: V poslední relaci jste zmínil, že půst byl způsobem zbavení se nechtěných myšlenkových forem. Můžete tento proces rozvést a trochu více vysvětlit, jak to funguje?

Ra: Já jsem Ra. Toto, jako všechny léčebné techniky, musí být použito vědomou bytostí; tj. tou, jež si je vědoma, že zbavení se nadměrného a nechtěného materiálu z komplexu těla je analogií ke zbavení mysli nebo ducha nadbytečného nebo nechtěného materiálu. Tudíž disciplína nebo odmítnutí nechtěné části jako příslušné části sebe sama je vzato skrze strom mysli dolů skrze kmen do podvědomých úrovní, kde je učiněno spojení, a tudíž tělo, mysl a duch pak v jednotě vyjádří odepření nadbytečného nebo nechtěného duchovního nebo mentálního materiálu jako části entity.

Vše pak odpadá a entita, zatímco chápe, chcete-li, a oceňuje podstatu odmítnutého materiálu jako části většího já, nicméně s pomocí akce svobodné vůle čistí a kultivuje komplex mysli/těla/ducha, a přináší k manifestaci zamýšlené nastavení komplexu mysli nebo komplexu ducha.

44.11 Tazatel: Můžete mi sdělit zdroj snu nástroje z dnešního rána, který mi sdělila, jakmile se probudila?

Ra: Já jsem Ra. Atmosféra snu, řekněme, byla ovlivněna Orionem. Zahalení snu odhaluje více nevědomých asociativních vzorů symbolismu nástroje.

46.12 Tazatel: Potlačování čeho?

Ra: Já jsem Ra. Jakékoliv zkreslení komplexu mysli, které můžete nazvat emocionální, které je samo o sobě neorganizované, potřebuje pro to, aby bylo pro negativně orientovanou entitu užitečné, aby bylo potlačeno a pak přivedeno zpět v organizovaném využití. Tudíž můžete nalézt například negativně polarizované entity, které ovládají a potlačují takové základní potřeby těla jako je sexuální touha, aby pak mohla být v praxi, kdy je sexuální chování dovoleno, použita k prosazení vůle sebe sama nad ostatním já s větší efektivitou.

46.14 Tazatel: Pak tedy rakovina je katalyzátor pro výuku, který pracuje pro obě polarity přibližně stejným způsobem, ale pokouší se, řekněme, vytvořit polarizaci v obou směrech, pozitivním i negativním, což závisí na orientaci entity, která katalyzátor prožívá. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je nesprávně v tom, že katalyzátor není vědomý a nepracuje s inteligencí, ale je spíše částí, řekněme, mechanismu učení/vyučování nastaveném sub-Logosem před počátkem vašeho prostoru/času.

50.12 Tazatel: Každý z nás v meditaci cítí energii v hlavě na různých místech. Mohl byste mi říct, o co se jedná a co to naznačuje a co naznačují různá místa, na kterých to cítíme?

Ra: Já jsem Ra. V rámci studování těchto prožitků bude pro vás nápomocné zapomenout na pyramidy. Vstupní proudy energie jsou pociťovány energetickými centry, které to potřebují a jsou připravené na aktivaci. Tudíž ti, kteří cítí stimulaci na úrovni fialového paprsku, právě toto dostávají. Ti, kteří to cítí v rámci čela mezi obočími, prožívají indigový paprsek a tak dále. Ti, kteří prožívají brnění a vizuální obrazy, mají určitá zablokování v energetickém centru, jež je aktivován, a proto elektrické tělo tuto energii rozkládá a její účinek je rozptýlen.

Ti, kteří tuto energii nežádají opravdu upřímně, ji přesto mohou cítit, pokud tyto entity nejsou dobře vycvičeny v psychické obraně. Ti, jež si nepřejí prožívat tyto pocity, aktivace a změny ani na podvědomé úrovni, nebudou nic cítit, díky svým schopnostem obrany a obrnění se proti změně.

52.7 Tazatel: Říkám to pak správně, když předpokládám, že disciplína osobnosti, znalost sebe sama a ovládání, řekněme, s ohledem na posílení vůle je to, co by každá entita páté úrovně viděla jako důležité?

Ra: Já jsem Ra. Ve skutečnosti jsou tyto věci důležité od třetí až po počáteční sedmou úroveň. Jedinou nepřesností, kterou bychom opravili, je jiné použití vašeho slova „ovládání“. Je prvořadé pochopit, že pro růst chápání entity není užitečné nebo nápomocné, aby, řekněme, entita sama ovládala myšlenkové procesy nebo impulsy krom těch, kde mohou vyústit v činy nesouhlasné se Zákonem jednoty.

Ovládání může vypadat jako zkratka k disciplíně, míru a osvícení. Avšak toto samotné ovládání zvyšuje potenciál a vede k nutnosti další inkarnační zkušenosti, aby se ovládání nebo represe toho já, jež je dokonalé, vyvážilo.

Namísto toho oceňujeme a doporučujeme použití vašeho druhého slova v souvislosti s užitím svobodné vůle. Přijetí sebe, odpuštění sobě a směrování vůle; to je cesta k disciplinované osobnosti. Vaše vlastnost vůle je to, co je ve vás jako spolu-Stvořiteli mocné. Nemůžete této vlastnosti přikládat dostatečnou důležitost. Vůle musí být pro ty na pozitivně orientované cestě používána s opatrností a směřováním ke službě ostatním.

Jakmile se osobnost stává silnější, existuje pro použití vůle velké nebezpečí neboť může být i podvědomě využita způsoby, které snižují polaritu entity.

53.1 Tazatel: Rád bych nejdříve znal stav nástroje a zeptal se za ni na dvě otázky. Ráda by věděla, zda může dělat jedno hodinové cvičení denně a zda je bolest, kterou cítí před relací, způsobená útokem Orionu.

Ra: Já jsem Ra. Stav nástroje je takový, jak bylo minule uvedeno.

Pro odpověď na otázku ohledně cvičení, nyní, když je po intenzivním období, může tento nástroj, pokud si vybere, cvičit jedno období místo dvou. Při skenování zkreslení fyzického komplexu zjišťujeme, že současná doba cvičení je na okraji síly nástroje. To je dobré z dlouhodobého hlediska díky kumulativnímu vytváření životních energií. V krátkém období je to pro tuto entitu vyčerpávající. Proto navrhujeme, aby si entita byla vědoma našich předešlých varování týkajících se jiných pomůcek pro vhodná zkreslení těla.

Pro odpověď na druhý dotaz můžeme říci, že těžkosti fyzického komplexu před kontaktem s naším společenským paměťovým komplexem jsou způsobené díky účinkům podvědomé vůle nástroje. Tato vůle je extrémně silná a vyžaduje, aby si komplex mysli/těla/ducha pro kontakt rezervoval veškeré dostupné fyzické a životní energie. Tudíž jsou nepohodlí zažívána kvůli dramatickému zkreslení fyzické slabosti, když je tato energie odvedena. Může být poznamenáno, že entita je také pod psychickým útokem a to zintenzivňuje dřívější stavy a je zodpovědné za křeče a závratě stejně jako za zkreslení komplexu mysli.

53.8 Tazatel: Mohl byste mi dát příklad jednoho z těchto setkání mezi Poutníkem a společenským paměťovým komplexem, ve smyslu co by ten Poutník zažil?

Ra: Já jsem Ra. Jeden takový příklad, který znáte, je ten známý jako Morris.[3] V tomto případě byl předchozí kontakt, jež zažily entity z kruhu přátel této entity, negativně orientovaný. Vzpomeňte si, že entita Morris byla vůči tomuto kontaktu odolná a nemohla fyzickým optickým aparátem tento kontakt vidět.

Avšak vnitřní hlas upozornil toho známého jako Morris, aby sám šel na jiné místo a tam se objevila entita s myšlenkovým tvarem a vzhledem předchozího kontaktu a zírala na tuto entitu, a tak v ní probudila touhu po hledání pravdy o tomto setkání a obecně o zkušenostech své inkarnace.

Pocit být probuzen nebo aktivován je cílem tohoto typu kontaktu. Doba trvání a použité obrazy jsou různé v závislosti na podvědomých očekáváních Poutníka, který tuto zkušenost nebo aktivaci zažívá.

53.12 Tazatel: Jsem si vědom velmi velké variace v kontaktu s jednotlivci. Předpokládám, že Konfederace používá formu kontaktu, aby probudila, jak jste řekl, Poutníky, a můžete mi dát obecné příklady metod užívaných Konfederací, aby probudila nebo částečně probudila Poutníky, které kontaktují?

Ra: Já jsem Ra. Metody používané pro probuzení Poutníků se různí. Centrem každého přístupu je vstup do vědomí a podvědomí takovým způsobem, aby se zamezilo zapříčinění strachu a aby se maximalizoval potenciál pro pochopitelnou subjektivní zkušenost, jež má pro entitu význam. Mnoho takových probíhá ve spánku; jiné uprostřed mnoha aktivit během hodin bdění. Přístup je flexibilní a jak jste si vědom, nezahrnuje nezbytně syndrom „blízkého setkání“.

53.13 Tazatel: A co takhle syndrom fyzického vyšetření? Jak se to týká Poutníků a jak kontaktů Konfederace a Orionu?

Ra: Já jsem Ra. Podvědomá očekávání entit zapříčiňují povahu a detaily zkušenosti myšlenkové formy nabízenou entitami myšlenkových forem Konfederace. Tudíž pokud poutník očekává fyzické vyšetření, tak bude chtě nechtě prožito s tak malým zkreslením směrem k obavám nebo nepohodlí, jak je dovoleno povahou očekávání podvědomých zkreslení Poutníka.

55.2 Tazatel: Existuje nějaká určitá věc, kterou můžeme udělat, kterou jste nám již řekl? Nebo nějak zmírnit tento psychický útok nebo nástroji co nejvíce pomoci?

Ra: Já jsem Ra. Skenujeme tento nástroj a nacházíme jeho zkreslení směrem k vděčnosti každé entitě a k péči každé entity, jak to můžete nazvat. Tato, řekněme, atmosféra nabízí největší kontrast k diskomfortu takových psychických útoků tím, že je opačná, tedy atmosféra psychické podpory.

Toto každý z vás dělá jako podvědomou funkci skutečného povahového, mentálního, emocionálního a duchovního zkreslení k tomuto nástroji. Neexistuje žádná větší magie než upřímné zkreslení směrem k lásce.

64.4 Tazatel: Děkuji. Mohli byste vysvětlit základní principy, jež stojí za rituálem, který pro iniciaci kontaktu provádíme a toho, co bych nazval základními rituály bílé magie – principy ochrany a jiné principy? Mohli byste to prosím udělat?

Ra: Já jsem Ra. Vzhledem k povaze vaší otázky vnímáme jako vhodné zahrnout příčinu přechodného zkreslení životní energie nástroje. Příčinou je náklonost k touze po vyjádření oddanosti jednomu Stvořiteli při skupinovém uctívání.[3]

Entita po této ochraně toužila jak vědomě tím, že reagovala na doplňky tohoto vyjádření, rituál, barvy a jejich významy, jak jsou dány zkresleným systémem, který nazýváte církví, chvalozpěvem a kombinovanými děkovnými modlitbami, tak především tím, co lze považovat za nejústředněji magické: přijímání té potravy, která není této dimenze, ale byla přeměněna na metafyzický pokrm v tom, co toto zkreslení vyjádření nazývá svatým přijímáním.

Podvědomým důvodem, jež je silnější, této touhy bylo povědomí, že takové vyjádření je – pokud je entitou ceněno jako transmutace do přítomnosti jednoho Stvořitele – velikou ochranou entity, která jde po cestě služby ostatním.

Principem každého rituálu, jež je povahy bílé magie, je nastavit podněty, které dosáhnou na kmen mysli, takovým způsobem, aby nastavení způsobilo vznik disciplinované a vyčištěné emoce neboli lásky, která pak může být jak ochranou, tak klíčem k bráně inteligentního nekonečna.

65.23 Tazatel: Můžeme udělat něco pro to, aby byl nástroj více v pohodlí nebo abychom zlepšili kontakt?

Ra:Já jsem Ra. Cítíme, že nástroj je dobře podporován a že je vše v pořádku. Všechny varujeme před zkreslením tohoto nástroje směrem k bolesti, protože nerad sdílí tyto výrazy, ale jako podpůrná skupina tento nástroj podvědomě přijímá pomoc každé entity. Vše je v souladu. Jste svědomití. Děkujeme vám za to.

Já jsem Ra. Nechávám vás, moji přátelé, radovat se z lásky a světla jediného nekonečného Stvořitele. Jděte tedy vpřed a oslavujte v moci a pokoji jednoho nekonečného Stvořitele. Adonai.

66.16 Tazatel: Aby tedy došlo k uzdravení, musí být v komplexu mysli/těla/ducha, který usiluje o uzdravení, silná touha být uzdraven? Je to tak správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to správné na té či oné úrovni. Entita nemusí vědomě usilovat o uzdravení, a přesto si podvědomě uvědomovat potřebu zažít novou sadu zkreslení, která je výsledkem uzdravení. Stejně tak může entita vědomě velmi toužit po uzdravení, ale uvnitř bytosti může na určité úrovni nalézt příčinu, díky níž jsou určité konfigurace, které se zdají být značně zkreslené, ve skutečnosti na této úrovni považovány za vhodné.

69.18 Tazatel: Tento nástroj vykonává služby v neděli večer, které zahrnují channeling jiných členů Konfederace. Zdráháme se v tom pokračovat kvůli možnosti, že by se dostala do transu a byly jí nabídnuty služby negativně polarizovaného adepta. Existují nějaká ochranná opatření, která by vytvořila situaci, kdy by nemohla upadnout do transu jindy než při chráněné práci, jako je tato?

Ra: Já jsem Ra. Jsou tři. Zaprvé, nástroj nutně potřebuje zlepšit disciplinované podvědomé tabu proti vyžádání Ra. To by zahrnovalo každodenní vědomé a vážné zamyšlení. Druhou pojistkou je zdržení se otevírání nástroje vůči otázkám a odpovědím ze současnosti. Třetí je svým vzhledem dosti primitivní, ale postačí k tomu, aby nástroj zůstal ve svém fyzickém komplexu. Stačí držet jeho ruku.

70.4 Tazatel:: Můžete mi říct, o jaký důvod se jedná, prosím?

Ra:: Já jsem Ra. Příčinou je totéž, s čím jste důvěrně zapleteni i vy; to znamená, že příčinou je intenzivní hledání toho, co byste mohli nazvat osvícením. Hledání z vaší strany nezmírnilo, naopak zintenzívnělo.

Obecně vzato bolest – jak říkáte tomuto zkreslení, a rovněž dalším nadsazeným pojmenováním pro zkreslení psychickým útokem – by, po vyčerpání energie fyzického komplexu, započala odčerpávat energii životní.

Tento nástroj si chrání svou životní energii díky předešlým chybám, kterých se sám dopustil. Jeho podvědomá vůle, která je pro tuto úroveň nadpřirozeně silná, zajišťuje jeho komplexu energií ochranu. A jak vaše skupina zintenzivňuje svoji oddanost služby skrze osvícení, návštěvník z Orionu se stále intenzívněji snaží tuto životní energii narušit.

70.24 Tazatel:: Při příštím sezení se tedy pokusím dotaz více nasměrovat k jádru věci. V tomto sezení jsem se snažil dostat do bodu, který jsem považoval za ústřední pro evoluci ducha, ale zdá se, že se to zvrtlo. Omlouvám se za to. Občas je pro mě velmi, velmi složité ptát se v těchto oblastech moudře.

Jen se ještě zeptám, zda něco můžeme udělat pro vylepšení kontaktu nebo zlepšení pohodlí nástroje?

Ra:: Já jsem Ra. Jste velmi svědomití a uspořádání jsou obzvláště dobrá. Děkujeme vám, přátelé, rádi jsme s vámi hovořili. Budeme se snažit být vám co nejvíce nápomocni nevyčerpáváním tohoto nástroje. Přestože zůstává rezerva, budeme se snažit od této relace tuto rezervu nepřečerpávat, neboť tento nástroj nastavil na tuto konfiguraci své podvědomí.

Já jsem Ra. Všichni si vedete dobře, přátelé. Zanechávám vás v lásce a ve světle jednoho nekonečného Stvořitele. Jděte tedy kupředu, vesele s radostí, v síle a míru jednoho nekonečného Stvořitele. Adonai.

[1] Citovaná pasáž se nachází v 69.11. Ačkoli Don citoval Ra, říkajíc “negativní čas/prostor,”, Ra ve skutečnosti řekli “negativní prostor/čas.” Z důvodu tohoto nesouladu se může zdát následující konverzace této relace zmatená

[2] Probráno dříve v 33.20, 36.12, 36.15 a 43.14

73.22 Tazatel: Mohl byste definovat tento výrok "přenos energie mezi dvěma komplexy mysli/těla/ducha"?

Ra:Já jsemRa. Toto bude poslední úplný dotaz tohoto sezení. Tato entita má stále k dispozici přenesenou energii, ale nacházíme rychle rostoucí zkreslení směrem k bolesti v krku, hřbetní oblasti a zápěstí .

Fyzický přenos energie může být proveden mnoha způsoby.

Uvedeme dva příklady. Každá začíná nějakým pocitem sebe sama jako Stvořitele nebo nějakým způsobem vzývanou magickou osobností. To může být provedeno vědomě nebo nevědomě. Za prvé, cvičení, o kterém jsme mluvili, nazývané cvičení ohně: to je sice fyzický přenos energie, ale ne takový, který je hluboce zapojen do kombinací komplexu těla. Přenos je tedy jemný a každý přenos jedinečný v tom, co je nabízeno a co je přijímáno. V tomto bodě můžeme poznamenat, že toto je příčinou nekonečného pole možných přenosů energie.

Druhým přenosem energie, o kterém bychom mluvili, je přenos sexuální energie. To se děje na nemagické úrovni všemi těmi entitami, které vibrují aktivními zelenými paprsky.

Je možné, jako v případě tohoto nástroje, který se věnuje službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, tento přenos energie dále vylepšit. Když je druhé já také zasvěceno službě jednomu nekonečnému Stvořiteli, přenos se zdvojnásobí. Pak je množství přenesené energie závislé pouze na množství polarizované sexuální energie vytvořené a uvolněné. Od tohoto bodu dochází k vylepšením, která vedou do říše vysoké sexuálnímagie.

V říši mentálních těl existují různé varianty přenášené mentální energie. To je opět závislé na znalostech vyhledávaných a znalostech nabízených. Nejčastějším přenosem mentální energie je přenos energie mezi učitelem a žákem. Množství energie závisí na kvalitě nabídky na straně učitele, s ohledem na čistotu touhy sloužit a kvalitu nabízených informací, a pak na straně studenta o čistotu touhy učit se a kvalitu vibračního komplexu mysli, který přijímá znalosti.

Další formou přenosu mentální energie je přenos mezi posluchačem a přednášejícím. Kdyžp řednášející zažívám entální/emocionální komplexní zkreslení směrem k úzkosti, smutku nebo jiné duševní bolesti, z toho,co jsme řekli dříve, můžete možná získat znalosti o možných variacích v tomto přenosu .

Přenosy duchovní energie jsou jádrem všech přenosů energie, protože poznání sebe sama a druhého já jako Stvořitele je prvořadé, a to je duchovní práce. Různé druhy přenosu duchovní energie zahrnují ty věci, o kterých jsme dnes mluvili,když jsme mluvili na téma adepta.

Jsou nějaké stručné dotazy, než to opustíme?

74.4 Tazatel: V předchozím sezení byla položena otázka týkající se archetypální mysli, která nebyla zcela zodpovězena. Rád bych pokračoval s odpovědí na tuto otázku. Mohli byste v ní prosím pokračovat, nebo bude nutné, abych celou otázku přečetl znovu?

Ra: Já jsem Ra. Obecně platí, že je dobré vibrovat dotaz ve stejném prostoru/času, v jakém je požadována odpověď. V tomto případě je však pro nás přijatelné, abyste na tomto místě do svého záznamu těchto zvukových vibračních komplexů vložili poznámku odkazující na umístění dotazu v předchozích pracích.[1]

Tento dotaz, ačkoli je promyšlený, do jisté míry zaostává za uvědoměním si podstaty archetypální mysli. Nesmíme vyučovat/učit pro druhé do té míry, kdy se stáváme učitely/vyučujícími. Proto učiníme několik obecných poznámek k tomuto zajímavému tématu a necháme tazatele, aby případné dotazy zvážil a dále upřesnil.

Archetypální mysl můžeme definovat jako mysl, která je vlastní Logu této planetární sféry. Na rozdíl od velké kosmické vše-mysli tedy obsahuje materiál, který se Logu zalíbilo nabídnout jako zdokonalení velké kosmické bytosti. Archetypální mysl je tedy ta, která obsahuje všechny aspekty, jež mohou ovlivňovat mysl nebo zkušenost.

Kouzelník byl jmenován jako významný archetyp. Nebylo však rozpoznáno, že tato část archetypální mysli nepředstavuje část hlubokého podvědomí, ale vědomou mysl a zejména vůli. Archetyp, který někteří nazývají Velekněžka, je tedy odpovídající intuitivní neboli podvědomou schopností.

Pozorujme bytost, jaká je ve vztahu k archetypální mysli. Můžete zvážit možnosti využití souvztažností mezi myslí/tělem/duchem v mikrokosmu a archetypální myslí/tělem/duchem, úzce se přibližující Stvořiteli.

Například při svém rituálu, který provádíte k očištění tohoto místa, používáte výraz "Ve Geburah". Je to správný předpoklad, že se jedná o část nebo aspekt Jediného nekonečného Stvořitele. Existují však různé korespondence s archetypální myslí, které mohou být adeptem více a více upřesňovány. "Ve Geburah" je korespondence Michaela, Marsu, pozitivity, mužství. "Ve Gedulah" odpovídá Jupiteru, ženskosti, negativitě, té části Stromu života, která se týká Auriel.

Mohli bychom pokračovat v dalších a dalších upřesněních těchto dvou vstupů do archetypální mysli. Mohli bychom diskutovat o barevných korespondencích, vztazích s jinými archetypy atd. To je práce adepta, nikoli vyučujícího/učitele.

Můžeme pouze naznačit, že existují systémy studia, které se mohou zabývat aspekty archetypální mysli, a je dobré si jeden z nich vybrat a pečlivě studovat. Je téměř dobře, když adept překročí rámec toho, co bylo napsáno, a vytvoří takové korespondence, aby mohl archetyp vyvolat podle libosti.

[Je tu 34-sekundová pauza mezi koncem této odpovědi a začátkem další otázky.]

78.11 Tazatel: Můžete prosím rozvést povahu a kvalitu Matrice a Potenciátoru?

Ra: Já jsem Ra. V komplexu mysli lze Matrici popsat jako vědomí. Byla nazvána Mág. Je třeba poznamenat, že vědomí samo o sobě je nehybné. Potenciátor vědomí je nevědomí. To zahrnuje obrovskou oblast potenciálu v mysli.

U těla může být Matrice chápána jako Vyrovnané působení nebo Rovnoměrné fungování. Zde si všimněte, že Matrice je vždy aktivní a nemůže být neaktivní. Potenciátor komplexu těla pak může být nazván Moudrost, protože pouze skrze úsudek mohou být neustálé činnosti a sklony komplexu těla prožívány v užitečných formách.

Matrice ducha je to, co můžete nazvat Nocí duše nebo Prvotní temnotou. Opět zde máme něco, co není schopné pohybu či činnosti. Potenciální síla této extrémně vnímavé Matrice je taková, že Potenciátor může být nazván Bleskem. Ve vašem archetypálním systému nazývaném tarot bylo toto zdokonaleno do komplexu konceptu Věží zasažené bleskem. Původní Potenciátor byl však světlem v jeho náhlé a ohnivé podobě — tedy samotný blesk.

78.34 Tazatel: Byl by tedy archetyp zvaný Velekněžka, který představuje intuici, správně druhým z archetypů?

Ra: Já jsem Ra. To je správně. Zde vidíte rekapitulaci počátečního poznání tohoto Loga – tedy Matrix a Potenciátor. Nevědomí je skutečně to, co může být poeticky popsáno jako Velekněžka, neboť je Potenciátorem mysli, a jako potenciátor mysli je tím principem, který potencuje veškerou zkušenost.

78.36 Tazatel: Ptal jsem se, zda je třetím archetypem Císařovna, a zda je správné říci, že tento archetyp souvisí s disciplinovanou meditací?

Ra: Já jsem Ra. Třetí archetyp může být obecně pochopen jako Katalyzátor mysli. Tím pádem zahrnuje mnohem více než jen disciplinovanou meditaci. Avšak právě prostřednictvím této schopnosti je katalyzátor nejúčinněji využíván.

Archetyp Tři je možná zmateně nazýván Císařovna, ačkoli záměrem tohoto pojmenování je porozumění, že představuje nevědomou neboli ženskou část komplexu mysli, která je jako první, řekněme, používána nebo zušlechťována mužskou neboli vědomou částí mysli. Odtud vznešené jméno.

78.37 Tazatel: Čtvrtý archetyp, zvaný Císař, se zdá souviset se zkušeností druhých-já a energetickým centrem zeleného paprsku ve vztahu k druhým-já. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Toto je vnímavé. Obecný název pro archetyp čtyři může být Zkušenost mysli. V tarotu naleznete název Císař. Opět to naznačuje vznešenost, a v tomto případě můžeme vidět náznak, že pouze skrze katalyzátor, který byl zpracován potencovaným vědomím, může dojít ke zkušenosti. Takto je vědomá mysl zušlechtěna prostřednictvím využití rozsáhlých zdrojů nevědomé mysli.

Hřbetní (dorzální) strana tohoto nástroje tuhne a nástroj se unavuje. Uvítáme ještě jeden dotaz.

79.11 Tazatel: Z tohoto tvrzení tedy usuzuji, že Logos, přemítající nad mechanismem, jak se stát tím, čím nebyl, nejprve vytvořil nástroj oddělení nevědomého od vědomého během toho, čemu říkáme fyzická inkarnace, aby dosáhl svého cíle. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Ano.

79.20 Tazatel: Rád bych se pokusil porozumět archetypům mysli tohoto Logosu před rozšířením Prvního zkreslení. Abychom lépe porozuměli tomu, co nyní zažíváme, domnívám se, že je to logický přístup.

Máme, jak jste uvedl, Matrici, Potenciátora a Signifikátora. Chápu Matrici jako to, co je vědomé, čemu říkáme vědomá mysl, ale protože je to také to, z čeho je mysl utvořena, nedokážu plně porozumět těmto třem pojmům, zvláště ve vztahu k době před rozdělením vědomého a nevědomého.

Myslím, že je důležité dobře porozumět těmto třem věcem. Mohl byste prosím dále rozvést Matrici mysli, Potenciátora a Signifikátora, jak se liší a jaké jsou jejich vztahy?

Ra: Já jsem Ra. Matrice mysli je to, z čeho vše pochází. Je nehybná, přesto je aktivátorem v potenciaci veškeré mentální aktivity. Potenciátor mysli je ten velký zdroj, který lze vidět jako moře, do něhož vědomí stále hlouběji a důkladněji proniká, aby tvořilo, tvořivě uvažovalo a stávalo se více sebe-vědomým.

Signifikátor každé mysli, těla a ducha může být viděn jako jednoduchý a sjednocený koncept.

Matrice těla může být chápána jako zrcadlový obraz mysli v protikladech; to znamená, neomezený pohyb. Potenciátor těla je pak ten, který, když je informován, reguluje činnost.

Matrice ducha je obtížně charakterizovatelná, protože povaha ducha je méně pohyblivá. Energie a pohyby ducha jsou zdaleka nejhlubší, přesto, protože mají bližší spojení s časem/prostorem, nemají vlastnosti dynamického pohybu. Takto může být Matrice chápána jako nejhlubší temnota a Potenciátor ducha jako to nejrychlejší probuzení, osvěcující a tvořivé působení.

Toto je popis archetypů Jeden až Devět před nástupem vlivu spolutvůrce či realizace svobodné vůle sub-Logosu.

79.21 Tazatel: První změnou učiněnou při tomto rozšíření svobodné vůle tedy bylo, že se informace nebo komunikace mezi Matricí a Potenciátorem mysli stala během inkarnace relativně nedostupnou, jeden pro druhého. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Snad bychom tuto podmínku spíše popsali jako relativně více naplněnou tajemstvím než relativně nedostupnou.

79.22 Tazatel: No, myšlenkou tedy bylo vytvořit jakýsi závoj mezi Matricí a Potenciátorem. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

79.23 Tazatel: Tento závoj tedy nastává mezi tím, čemu nyní říkáme vědomá a nevědomá mysl. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

79.24 Tazatel: Pravděpodobně bylo záměrem Logosu tímto způsobem umožnit vědomé mysli větší svobodu v rámci Prvního zkreslení tím, že by se, dalo by se říct, oddělily individualizované části této mysli od Potenciátoru neboli nevědomí, které mělo větší komunikaci s celkovou myslí, a tím by se, dalo by se říct, umožnilo zrození nevzdělaných – použiji nedokonalý výraz – částí vědomí. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je zhruba správně.

79.33 Tazatel: Nyní si chci být jistý, že vám rozumím: před změnou a rozšířením svobodné vůle – vezměme konkrétně magický potenciál na konci čtvrté úrovně pro podmínky, kdy existovala pouze polarita služby ostatním – magická schopnost či potenciál byl mnohem větší na konci čtvrté úrovně než na konci čtvrté úrovně bezprostředně po rozdělení polarity a rozšíření svobodné vůle. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Magická schopnost je schopnost vědomě používat takzvané nevědomé. Proto existovala maximální schopnost před inovací svobodné vůle sub-Logosu.

79.34 Tazatel: Dobře. V současné době zažíváme účinky složitějšího či většího počtu archetypů a domnívám se, že ty, které nyní zažíváme pro mysl, fungují následovně: Máme Mága a Velekněžku, kteří odpovídají Matrici a Potenciátoru, mezi nimiž je závoj, který je hlavním tvůrcem rozšíření Prvního zkreslení. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. Nemůžeme odpovědět na tento dotaz bez intervenujícího materiálu.

79.35 Tazatel: Dobře. Omlouvám se za to.

Další archetyp, Císařovna, je Katalyzátor mysli, tedy to, co působí na vědomou mysl, aby ji změnilo. Čtvrtým je Císař, což je Zkušenost mysli, což je materiál uložený v nevědomí, který vytváří její trvající návyk. Jsou tato tvrzení správná?

Ra: Já jsem Ra. Ačkoliv jsou vaše tvrzení příliš rigidní, vnímáte správné vztahy. V těchto prvních čtyřech archetypech existuje mnoho dynamických vzájemných propojení.

79.36 Tazatel: Byl by pak Velekněz jakýmsi regulátorem nebo třídičem těchto účinků, aby vytvořil správnou asimilaci nevědomím toho, co přichází skrze vědomí?

Ra: Já jsem Ra. Ačkoliv promyšlený, předpoklad je nesprávný ve svém jádru.

79.42 Tazatel: Pak se zeptám pouze na archetyp, kterému v tomto okamžiku rozumím nejméně, pokud mohu tento výraz vůbec použít. Stále jsem velmi, řekněme, ve tmě, pokud jde o Velekněze a o to, co přesně je. Mohl byste mi prosím dát nějaké jiné vysvětlení, co to je?

Ra: Já jsem Ra. Zajímáte se především o Signifikátor, který se musí stát komplexem. Velekněz je původní archetyp mysli, který byl učiněn komplexním díky subtilním[5] pohybům vědomí a nevědomí. Složitosti mysli se vyvíjely, namísto jednoduchého spojení zkušenosti od Potenciátoru k Matrici.

Mysl sama se stala aktérem obdařeným svobodnou vůlí a, ještě více, vůlí. Jako Signifikátor mysli má Velekněz vůli poznávat, ale co má udělat se svým poznáním a z jakých důvodů hledá? Potenciály komplexního signifikátoru jsou mnohostranné.

Existují nějaké krátké dotazy při tomto sezení?

83.3 Tazatel: Děkuji. Nyní položím poměrně dlouhou a složitou otázku a požádal bych, aby odpověď na každou její část byla dána tehdy, pokud by existoval významný rozdíl před závojem a po něm, abych mohl získat představu o tom, jak to, co nyní zažíváme, slouží lepší polarizaci.

Ptám se, zda existoval nějaký významný rozdíl a jaký, před závojem, u následujících oblastí během inkarnace ve třetí úrovni: spánek, sny, fyzická bolest, mentální bolest, sex, nemoc, programování katalyzátoru, náhodný katalyzátor, vztahy nebo komunikace s Vyšším já nebo s celkem mysli/těla/ducha, nebo jakékoli jiné funkce mysli, těla či ducha, které by byly významné svým rozdílem po závoji?

Ra: Já jsem Ra. Nejprve si ujasněme, že jak před závojem, tak po něm existovaly stejné podmínky v čas/prostoru; tedy proces závoje je fenoménem prostor/času.

Za druhé, charakter zkušenosti byl tímto procesem závoje radikálně změněn. V některých případech, jako jsou sny a kontakt s Vyšším já, byla zkušenost kvantitativně odlišná, protože závoj je hlavní příčinou hodnoty snů a je rovněž jedinými dveřmi, proti nimž musí Vyšší já stát a čekat na vstup.

Před závojem sny nesloužily k využívání takzvaného nevědomí k lepšímu využití katalyzátoru, ale byly využívány k učení/vyučování od vyučujících/učících z vnitřních rovin, stejně jako od těch z vyšších úrovní vnějšího původu.

Jak budete postupovat jednotlivými oblastmi, které jste zmínil, můžete během procesu závoje pozorovat spíše kvalitativní než kvantitativní změnu zkušenosti.

Uveďme jako příklad vaše sexuální aktivity přenosu energie. Pokud si přejete rozebrat i jiná témata podrobněji, prosím zeptejte se. V případě sexuální aktivity u těch, kdo nebyli zahaleni závojem, byl každý akt přenosem energie. Některé přenosy byly přenosy síly. Většina byla spíše oslabená v síle přenosu kvůli absenci závoje.

Ve třetí úrovni se entity snaží učit Cestám lásky. Pokud lze vidět, že všichni jsou jedním bytím, je pro nedisciplinovanou osobnost mnohem obtížnější zvolit jednoho partnera a tím se iniciovat do programu služby. Je mnohem pravděpodobnější, že sexuální energie bude rozptýlena spíše náhodně bez velké radosti nebo velkého smutku, vyplývajících z těchto zkušeností.

Proto byl přenos energie zeleného paprsku, který byl před závojem téměř bez výjimky běžný v sexuálním přenosu energie, oslabený a bez významné krystalizace. Přenosy a blokace sexuální energie po závoji byly dříve rozebrány[1].

Může se ukázat, že jde o složitější studii, ale takovou, která je daleko účinnější pro krystalizaci těch, kteří hledají energetické centrum zeleného paprsku.

83.19 Tazatel: Jaký byl mechanismus úplně prvního procesu zastření? Nevím, jestli na to můžete odpovědět. Pokusíte se ale o to?

Ra: Já jsem Ra. Mechanismem závoje mezi vědomými a nevědomými částmi mysli bylo prohlášení, že mysl je komplexní. To následně způsobilo, že i tělo a duch se staly komplexními.

83.20 Tazatel: Mohl byste mi uvést příklad komplexní aktivity těla, kterou máme nyní, a jak před závojem nebyla komplexní?

Ra: Já jsem Ra. Před velkým experimentem byl komplex mysli/těla/ducha schopen ovládat tlak krve v žilách, tlukot orgánu, který nazýváte srdcem, intenzitu vjemu známého jako bolest, a všechny funkce, které jsou nyní chápány jako mimovolné či nevědomé.

84.8 Tazatel: Zajímá mě… nemohu si pomoci, ale zajímá mě fakt, že hlásil, že byl vzat na palubu plavidla. Mohl byste mi o tom něco říct?[2]

Ra: Já jsem Ra. Povaha kontaktu je taková, že — aby hluboká část kmene stromu mysli byla schopna přijmout kontakt — je zapotřebí určité symboliky, která může vystoupit do vědomé mysli jako rámec pro vysvětlení plodů kontaktu. V takových případech očekávání entity utváří příběh, který bude této entitě nejpřijatelnější; a ve snovém stavu, nebo ve stavu tranzu, v němž mohou být produkovány vize, je tato zdánlivá paměť vkládána do vyšších úrovní takzvaného podvědomí a nižších úrovní vědomí. Odtud se může příběh vynořit jako jakákoli vzpomínka a způsobit, že nástroj bude fungovat bez ztráty rovnováhy nebo příčetnosti.

85.19 Tazatel: Chtěl bych v tom pokračovat a zjistit, které konkrétní funkce mysli byly nejúčinnější, a jaké tři nebo čtyři nejúčinnější změny nastaly pro vytvoření polarizace?

Ra: Já jsem Ra. To je zajímavý dotaz. Primární zastření mělo takový význam, že je možné jej přirovnat k pokrytí Země nad všemi drahokamy v zemské kůře; zatímco dříve byly všechny aspekty Stvořitele vědomě známy. Po zastření byla téměř všechna tato poznání mysli zakryta. Téměř vše bylo pohřbeno pod závojem.

Pokud by někdo chtěl vyjmenovat ty funkce mysli, které jsou nejvýznamnější, protože mohou napomáhat polarizaci, měl by začít schopností vize, představivosti, nebo daleko zření. Bez závoje nebyla mysl uvězněna ve vaší iluzorní době. Se závojem je prostor/čas jedinou zjevnou možností zkušenosti.

Na seznam významných zastřených funkcí mysli patří také snění. Takzvané snění obsahuje mnoho, co – pokud by bylo zpřístupněno vědomé mysli a použito – by jí mohlo značně pomoci v polarizaci.

Třetí funkcí mysli, která je významná a byla zastřena, je poznání těla. Znalost a kontrola nad tělem byly procesem zastření do velké míry ztraceny, a proto je toto poznání ztraceno i ze zkušenosti hledajícího. Jeho znalost před zastřením je málo užitečná. Jeho poznání po zastření, a tváří v tvář tomu, co je nyní hustou iluzí oddělení tělesného komplexu od komplexu mysli, je velmi významné.

Možná nejdůležitější a nejvýznamnější funkcí, která vznikla v důsledku zastření mysli od sebe samé, není sama o sobě funkcí mysli, ale spíše produktem potenciálu vytvořeného tímto zastřením. Je to schopnost vůle neboli čisté touhy.

Můžeme nyní požádat o krátké dotazy. Ačkoli zbývá energie pro tuto práci, zdráháme se pokračovat v tomto kontaktu, neboť zažíváme neustálé výkyvy kvůli vzplanutím bolesti, jak nazýváte toto zkreslení. Ačkoli si nejsme vědomi žádného chybného materiálu, víme, že nastalo několik bodů, během nichž byl náš kanál méně než optimální. Tento nástroj je velmi oddaný, ale nechceme tento nástroj zneužít. Prosíme, ptejte se dle libosti.

86.6 Tazatel: V poslední relaci jste zmínil vlastnosti, které vyplývají ze zahalení mysli, první z nich byla vizualizace, představování si, nebo daleko zření. Mohl byste vysvětlit, co to znamená?

Ra: Já jsem Ra. Váš jazyk není příliš přesycen neemocionálními termíny pro funkční vlastnosti toho, co je nyní nazýváno nevědomou myslí. Požádali jsme, abyste zkoumali povahu mysli. Nicméně je, řekněme, dostatečně zřejmé pro příležitostného pozorovatele, abychom s vámi mohli sdílet některé myšlenky, aniž bychom zasahovali do vašich zkušeností učení/vyučování.

Povaha nevědomí je povahou konceptu spíše než slova. Následkem toho před zahalením bylo využití hlubší mysli využitím nevysloveného konceptu. Můžete si představit emotivní a konotativní[1] aspekty melodie. Někdo by mohl v nějaké stylizované podobě pojmenovat noty melodie. Mohl by říct: „čtvrťová nota A, čtvrťová nota A, čtvrťová nota A, celá nota F.“ To však má jen malou podobnost s úvodem melodie jednoho z vašich nejvlivnějších skladatelů, známé vám jako symbol vítězství.

Toto je povaha hlubší mysli. Existují pouze stylizované metody, jak diskutovat její funkce. Proto jsme popisovali tuto část mysli, stejně jako obdobné části těla a ducha, termíny jako „dalekozření“, což naznačuje, že povaha pronikání zahalené části mysli může být přirovnána k cestě příliš bohaté a exotické, než aby mohla být dostatečně popsána.

86.7 Tazatel: Uvedli jste, že snění, pokud je zpřístupněno vědomé mysli, velmi pomáhá v polarizaci. Mohli byste definovat snění, nebo nám říct, co to je a jak napomáhá polarizaci?

Ra: Já jsem Ra. Snění je aktivita komunikace skrze závoj nevědomé mysli a vědomé mysli. Povaha této aktivity je zcela závislá na situaci ohledně blokací, aktivací a krystalizací energetických center daného komplexu těla/mysli/ducha.

U toho, kdo má blokaci ve dvou ze tří spodních energetických center, bude snění cenné v procesu polarizace, protože dochází k opakování těch částí nedávného katalyzátoru i hlubších blokací, čímž vědomá mysl získává náznaky o povaze těchto blokací a nápovědu k možným změnám vnímání, které mohou vést k jejich uvolnění.

Tento typ snění, tedy komunikace skrze zahalené části mysli, se vyskytuje také u těch komplexů těla/mysli/ducha, které fungují s mnohem menší blokací a prožívají aktivaci zeleného paprsku nebo vyšší aktivaci, a to v obdobích, kdy komplex těla/mysli/ducha zažívá katalyzátor, který dočasně zablokuje, zmate nebo jinak naruší tok přílivu energie.

Proto je v každém případě užitečné, aby komplex těla/mysli/ducha rozjímal nad obsahem a emocionální rezonancí snů.

Pro ty, jejichž energetická centra zeleného paprsku byla aktivována – stejně jako pro ty, jejichž centra jsou neobvykle uvolněna kvůli extrémnímu katalyzátoru, jako je například fyzická smrt sebe sama nebo milované bytosti v blízké budoucnosti – snění nabývá jiné aktivity. Toto je volně řečeno předtucha, nebo vědění, které předchází tomu, co se má manifestovat ve vaší třetí úrovni prostor/času žlutého paprsku. Tato vlastnost mysli závisí do značné míry na jejím umístění v čas/prostoru, takže pojmy přítomnosti, budoucnosti a minulosti ztrácejí význam. Pokud je toho správně využito komplexem těla/mysli/ducha, umožní to této entitě plněji vstoupit do vše-soucitné lásky každé situace, včetně těch, vůči nimž může mít entita silné zkreslení směrem k tomu, co nazýváte neštěstím[2].

Jakmile komplex těla/mysli/ducha vědomě zvolí cestu adepta a při minimálním vyvážení každého energetického centra začne otevírat energetické centrum indigového paprsku, takzvané snění se stává nejefektivnějším nástrojem pro polarizaci; protože pokud adept ví, že může být prováděna práce ve vědomí zatímco takzvaná vědomá mysl odpočívá, může tento adept přivolávat ty, kteří jej vedou, ty přítomnosti, které jej obklopují, a především magickou osobnost (která je Vyšším já v analogii prostor/času), jakmile přechází do spánkového stavu vědomí[3]. S těmito potvrzeními může aktivita snění dosáhnout toho potenciálu učení/vyučování, který nejvíce napomáhá zvýšení zkreslení adepta směrem k jeho zvolené polaritě.

Existují i jiné možnosti snění, které nejsou tak těsně spjaty se zvyšováním polarity, jež v tomto konkrétním prostor/času neprobíráme.

86.9 Tazatel: Tedy říkáte, že podvědomí je odpovědné za to, co bych nazval návrhem nebo scénářem snu. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně.

86.12 Tazatel: Má snění ještě nějakou jinou funkci, která je hodnotná v evolučním procesu?

Ra: Já jsem Ra. Ačkoliv existuje mnoho, které mají určitou hodnotu, vybrali bychom dvě k poznámce, neboť tyto dvě, i když nejsou hodnotné z hlediska polarizace, mohou být hodnotné v obecnějším smyslu.

Aktivita snění je aktivita, při níž je vytvořen jemně zpracovaný a výborně vytvořený most od vědomí k nevědomí. V tomto stavu jsou různá zkreslení, která vznikla v energetické síti tělesného komplexu v důsledku nepřesného přijímání[4] přílivu energie, léčena. Při správném množství snění dochází k léčení těchto zkreslení. Dlouhodobý nedostatek této možnosti může způsobit vážně zkreslené komplexy těla/mysli/ducha.

Druhou funkcí snění, která je užitečná, je ten typ snu, který je vizionářský a který proroci a mystici zažívali od pradávna. Jejich vize přicházejí skrze kořeny mysli a promlouvají k hladovému světu. Snění je tedy službou, aniž by bylo osobně polarizující povahy. Nicméně u mystika nebo proroka, který si přeje sloužit, taková služba zvýší polaritu entity.

88.17 Tazatel: Uvedu nyní své chápání některých archetypů, abyste mě opravil. Zdá se mi, že Signifikátor mysli, těla a ducha je ovlivňován v každém případě Katalyzátorem. Ten vytváří Zkušenost, která následně vede k Transformaci a výsledkem je Velká cesta. Toto je stejný proces pro mysl, tělo i ducha. Archetypy se jen opakují, ale působí odlišně jako katalyzátor kvůli rozdílům mezi myslí, tělem a duchem.

Vytvářejí rozdílné typy Zkušeností pro každou část kvůli jejich odlišnosti. Transformace je mírně odlišná, Velká cesta je poněkud odlišná, ale archetypy dělají v zásadě totéž. Působí pouze na tři různé části komplexu mysli/těla/ducha, takže můžeme celou archetypální mysl shrnout tak, že vytvořením Signifikátoru jako komplexu jsme v podstatě poskytli způsob, jak Katalyzátor efektivněji vytváří Transformaci. Opravili byste mé tvrzení, prosím?

Ra: Já jsem Ra. Ve vašem tvrzení je správnost natolik propletená s vlákny zásadního nepochopení, že je obtížné toto tvrzení opravit. Nabídneme komentáře, a z těchto komentářů vás žádáme, abyste umožnil případné přeskupení svého pojetí.

Archetypální mysl je velká a zásadní část komplexu mysli, jeden z jejích nejzákladnějších prvků a jeden z nejbohatších zdrojů informací pro hledajícího jednoho nekonečného Stvořitele. Snaha archetypy kondenzovat je chybná. Každý archetyp je významný „ding an sich“ čili věc sama o sobě, se svým vlastním komplexem konceptů.

Ačkoliv je poučné zkoumat vztahy archetypů mezi sebou, je tento směr dotazování druhořadý vůči objevu nejčistšího gestaltu, vize nebo melodie, kterou každý archetyp reprezentuje pro intelektuální i intuitivní mysl.

Signifikátory komplexů mysli, těla a ducha jsou komplexní samy o sobě; archetypy Katalyzátor, Zkušenost, Transformace a Velká cesta jsou nejplodněji chápány jako nezávislé komplexy, mající své vlastní melodie, jimiž informují mysl o její povaze.

Žádáme vás, abyste vzal v úvahu, že archetypální mysl informuje myšlenky, které pak ovlivňují mysl, tělo nebo ducha. Archetypy nejsou přímo spojeny s tělem ani duchem. Vše musí být vytaženo přes vyšší úrovně podvědomé mysli do vědomé mysli, a teprve odtud mohou být použity dle vůle. Používány řízeně jsou nápomocné.

Místo abychom pokračovali za hranici vašeho tvrzení, bychom nyní uvítali možnost vaší další otázky, abychom mohli odpovědět přesněji.

89.19 Tazatel: V tom případě se vás zeptám takto: uvedli jste, že Ra používali tarot k rozvoji magické osobnosti. Bylo to provedeno způsobem učení se stát v mysli esencí každého archetypu, a tímto způsobem rozvíjet magickou osobnost?

Ra: Já jsem Ra. To není správně. Oblékání se do archetypu je pokročilou praxí adepta, který již dlouho studoval tento archetypální systém.

Komplexy konceptů, které dohromady reprezentují architekturu významné a bohaté části mysli, mají být studovány jako individuální konceptové komplexy – jako Matrice, Potenciátor atd. – se zřetelem na spojení mysli/těla/ducha, a rovněž v párech se zaměřením na polaritu mužského a ženského.

Při studiu těchto konceptů nastane okamžik, kdy lze úspěšně vynést hluboké žalmy[3] a radostné melodie hluboké mysli, aby zesílily, objasnily a pozvedly určité aspekty magické osobnosti.

89.44 Tazatel: Nechtěl jsem se tak vzdálit od původního směru otázek, ale myslím, že některé tyto odbočky jsou velmi osvěcující a pomohou porozumět základním mechanismům, o které se v rámci evoluce tolik zajímáme.

Ra uvedl, že archetypy jsou užitečné, když se používají kontrolovaným způsobem. Mohl byste mi uvést příklad toho, co máte na mysli kontrolovaným použitím archetypu?

Ra: Já jsem Ra. S politováním musíme konstatovat, že toto bude náš poslední dotaz rozsáhlejší délky. Je zde značné množství energie, ale tento nástroj má zkreslení, která se rychle blíží hranici naší schopnosti udržet bezpečný kontakt.

Kontrolované použití archetypu je takové, které se provádí v rámci já za účelem polarizace já – ať už ku prospěchu já, pokud je polarizováno negativně, nebo ku prospěchu ostatních, pokud je polarizováno pozitivně – na těch nejjemnějších úrovních.

Mějte stále na paměti, že archetypální mysl je součástí hluboké mysli a informuje myšlenkové procesy. Když je archetyp překládán bez ohledu na magickou přiměřenost do každodenních projevů jedince, mohou nastat velká zkreslení a může dojít k velkému porušení svobodné vůle ostatních.

To je spíše přijatelné pro negativně polarizovaného jedince. Nicméně více pečlivě polarizované negativní mysl/tělo/duch[4] dávají přednost práci s jemně naladěným nástrojem.

Můžeme se zeptat, zda jsou před ukončením tohoto sezení nějaké krátké dotazy?

90.28 Tazatel: Co vlastně žádám, je, jak velkou část, přibližně v procentech, mají na starosti?

Ra: Já jsem Ra. Znovu žádáme, abyste vzal v úvahu, že archetypální mysl je součástí hluboké mysli. Tato mysl má několik částí. Mysl může sloužit jako zdroj. Nazvat archetypální mysl základem zkušenosti je přílišné zjednodušení činností komplexu mysli/těla/ducha. Pracovat s vaší otázkou v procentech je tedy natolik zavádějící v jakékoli formě přímé odpovědi, že bychom vás požádali o přeformulování dotazu.

91.22 Tazatel: Temná oblast okolo čtverce by pak byla temnotou podvědomé mysli. Mohli by Ra to komentovat?

Ra: Já jsem Ra. Není již co dodat vnímavému studentovi.

91.34 Tazatel: Jsou to tedy všechny složky tohoto prvního archetypu?

Ra: Já jsem Ra. Toto je vše, co vy, student, vidíte. Takto je pro vás celek úplný. Každý student může spatřit nějaký jiný odstín.

Jak jsme již řekli, nenabídli jsme tyto obrazy s hranicemi, ale pouze jako vodítka, která mají pomoci zasvěcenci a nastavit architekturu hluboké či archetypální části hluboké mysli.

91.37 Tazatel: Takže pro jednotlivce, který si přeje vědomě posílit svou vlastní evoluci, by schopnost rozpoznat a využít archetypy byla přínosná při rozlišování toho, co chce hledat, co nalezl — a co se pak ukáže jako méně efektivní nástroj hledání. Bylo by to správné tvrzení?

Ra: Já jsem Ra. Toto je poměrně adekvátní tvrzení. Termín „efektivní“ by mohl být také plodně nahrazen termínem „nezatížený zkreslením“. Archetypální mysl, pokud je proniknuta jasně, je plánem vystavěné struktury veškerých výdajů energie a veškerého hledání, bez zkreslení. Toto, jako zdroj uvnitř hluboké mysli, je velkým potenciálním přínosem pro zasvěcence.

Požádali bychom o ještě jeden dotaz v tomto prostor/čase, neboť tento nástroj zažívá neustálé vlny zkreslení, které nazýváte bolestí, a přejeme si odejít z tohoto sezení, zatímco nástroj ještě má dostatek přenesené energie ke zmírnění přechodu do bdělého stavu, chcete-li to tak nazývat.

92.11 Tazatel: Tedy toto nastává proto, že Potenciátor mysli je přímo propojen kořeny stromu mysli s archetypální myslí a s Logosem, který ji vytvořil, a protože závoj mezi Matricí a Potenciátorem mysli umožňuje rozvoj vůle. Mohl by Ra toto okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Možná bude třeba trochu rozplést. Jak se komplex mysli/těla/ducha, který ještě nedosáhl bodu vědomého povědomí o procesu evoluce, připravuje na inkarnaci, má pro něj naprogramován méně než úplný, tedy částečně náhodný systém učení. Míra náhodnosti potenciálního katalyzátoru je úměrná novosti komplexu mysli/těla/ducha ve třetí úrovni.

Toto se pak stává částí toho, co můžete nazvat potenciálem pro inkarnační zkušenost. Toto je skutečně neseno v té části mysli, která patří k hluboké mysli, jejíž architektura může být představena tím pojmovým komplexem známým jako Potenciátor.

Není to v archetypální mysli entity, kde sídlí potenciál pro inkarnační zkušenost, ale v zapojení komplexu mysli/těla/ducha, řekněme, do energetické sítě fyzického prostředku a vybraného planetárního prostředí. Nicméně, abychom hlouběji popsali tuto část bytí komplexu mysli/těla/ducha, tento archetyp, Potenciátor mysli, může být vyvolán s užitkem pro studenta jeho vlastní evoluce.

92.21 Tazatel: Karta č. 2, Potenciátor mysli: vidíme ženu sedící na obdélníkovém bloku. Je zahalena a sedí mezi dvěma sloupy, které se zdají být identicky pokryty kresbami, ale jeden je mnohem tmavší než druhý. Předpokládám, že závoj představuje závoj mezi vědomím a podvědomím, nebo Matricí a Potenciátorem. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je zcela správně.

92.28 Tazatel: Znamená půlměsíc na koruně vnímavost podvědomé mysli?

Ra: Já jsem Ra. Tento symbol nebyl dán Ra, ale není nám proti mysli, neboť ve vaší kultuře měsíc značí ženský, slunce mužský princip. Takto přijímáme tuto část obrazu jako součást bez významného zkreslení.

92.32 Tazatel: Chápeme je jako symbol plodnosti podvědomé mysli. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. To je správně, ó studente, ale všimněte si funkce pláště. Velká ochrana je dána samotnou povahou potenciace. Nést plody je chráněná činnost.

93.10 Tazatel: Pták, hádám, může být poslem, dvě cesty znázorněné postavením křídel, přinášející katalyzátor, který by mohli být využit k polarizaci na kterékoli cestě. Je to nějak správně?

Ra: Já jsem Ra. Je to správné vnímání, že postavení okřídleného tvora je významné. Ještě správnější vnímání této entity a jejího významu je uvědomění si, že komplex mysli/těla/ducha, poté, co se spojil se svým potencovaným já, nyní začíná svůj let směrem k tomu velkému Logosu, který je tím, co je adeptem hledáno.

Dále je povaha okřídleného tvora ozvěnou jak u ženy, která jej drží, tak u symbolu ženy, na kterém stojí nohy postavy; to znamená, že povaha katalyzátoru je převážně nevědomá, přichází z toho, co není z mysli a nemá žádné spojení s intelektem, jak jej nazýváte, který předchází nebo je současný s katalytickou akcí.

Všechny způsoby využití katalyzátoru myslí jsou ty, které jsou vědomě aplikovány na katalyzátor. Bez vědomého záměru není použití katalyzátoru nikdy zpracováno skrze myšlení, ideaci a představivost.

93.14 Tazatel: Pak by adept, který se obeznámí s archetypem Logosu v každém případě, mohli nejefektivněji využít Logosův plán pro evoluci. Je to správně?

Ra: Já jsem Ra. V archetypální mysli má jedinec k dispozici zdroj, který není konkrétně plánem evoluce, ale spíše nákresem či architekturou povahy evoluce. To se může zdát jako malý rozdíl, ale má význam pro jasnější vnímání využití tohoto zdroje hluboké mysli.

93.20 Tazatel: Jen jsem přemýšlel, zda průhlednost oděvu na třetí kartě naznačuje polopropustnou povahu závoje mezi vědomím a podvědomím?

Ra: Já jsem Ra. Toto je zamyšlené vnímání a nelze říct, že je nesprávné. Nicméně zamýšlený náznak je obecně ozvěnou našeho dřívějšího tvrzení, že povaha katalyzátoru je povahou nevědomí; to znamená, že vnější katalyzátor přichází skrze závoj.

Vše, co vnímáte, se zdá být vnímáno vědomě. Toto však není správný předpoklad. Vše, co vnímáte, je vnímáno jako katalyzátor nevědomě. V době, kdy mysl začíná vnímat katalyzátor, byl tento katalyzátor již filtrován skrze závoj a v některých případech je mnoho zahaleno i v těch zdánlivě nejjasnějších vjemech.

94.11 Tazatel: Nakreslil jsem malý diagram, na kterém jednoduše ukazuji šipku, která představuje katalyzátor, pronikající čáru v pravém úhlu ke šipce, což je závoj, a poté se ukládající do jedné ze dvou zásobáren: jednu bych nazval na cestě pravé ruky, druhou na cestě levé ruky. A tyto dvě zásobárny pro katalytickou činnost, jak je filtrována skrze závoj, jsem označil jako „Zkušenost“. Byla by to velmi hrubá analogie způsobu, jakým je katalyzátor filtrován skrze závoj a stává se zkušeností?

Ra: Já jsem Ra. Opět jste částečně správně. Hlubší návyky komplexu mysli/těla/ducha směrují katalyzátor kolem mnoha ostrůvků pozitivnosti a negativnosti, jak jsou vyjádřeny v souostroví hlubší mysli. Analogii však chybí to, že nebere v úvahu další polarizaci, která je určitě k dispozici vědomé mysli poté, co vnímá částečně polarizovaný katalyzátor z hlubší mysli.

95.18 Tazatel: Děkuji. Byla položena otázka, kterou nyní položím. Při zpracovávání katalyzátoru snů – existuje univerzální jazyk nevědomé mysli, který může být použit k interpretaci významu snů? Nebo má každá entita unikátní jazyk své nevědomé mysli, který může použít k interpretaci významu snů?

Ra: Já jsem Ra. Existuje to, co by se dalo nazvat částečnou slovní zásobou snů kvůli společnému dědictví všech komplexů mysli/těla/ducha. Kvůli jedinečným vtěleným zkušenostem každé entity je zde překryv, který se rozrůstá do stále větší a větší části slovní zásoby snů, jak entita získává zkušenosti.

97.9 Tazatel: Možná jsem to neformuloval tak, jak jsem chtěl, totiž: již jsme určili prvky, které by měly být odstraněny z prvních čtyř karet. Otázkou bylo: přehlédl jsem něco, co by mělo být odstraněno, a co nebylo původním záměrem Ra během posledních několika relací, kdy jsme určovali, co by mělo být odstraněno?

Ra: Já jsem Ra. Zopakujeme náš názor, že v každém obrazu existuje několik konceptů, které mají astrologický základ. Tyto koncepty však nejsou bez hodnoty v rámci komplexu konceptu zamýšleného Ra, pokud jsou těmito koncepty studentem vhodně vnímány.

Nechceme vytvářet to, co by jakýkoli komplex mysli/těla/ducha mohl považovat za úplnou a neomylnou sérii obrazů. K tomu je třeba učinit podstatný bod. Spolu s pomocí tazatele jsme zkoumali komplexy konceptu velké architektury archetypální mysli. Abychom jasněji pochopili povahu, proces a účel archetypů, poskytli jsme sérii komplexů konceptu.

V žádném případě bychom si jako pokorní poslové jednoho nekonečného Stvořitele nepřáli předložit jakémukoliv komplexu mysli/těla/ducha, který hledá svůj vývoj, ani ten nejslabší náznak myšlenky, že tyto obrazy jsou něčím jiným než prostředkem pro práci v oblasti rozvoje víry a vůle.

Abychom to zasadili do souvislostí, musíme pak pohlédnout na ohromující tajemství jednoho nekonečného Stvořitele. Archetypální mysl neřeší žádný paradox ani nepřivádí vše k jednotě. To není vlastnost žádného zdroje, který je třetí úrovně.

Proto prosíme studenta, aby pozvedl zrak od vnitřní práce a spatřil slávu, sílu, majestát, tajemství a mír jednoty. Ať žádná úvaha o ptáku či zvířeti, tmě či světle, tvaru či stínu nezadrží toho, kdo hledá, od ústřední úvahy o jednotě.

Nejsme poslové komplexu. Přinášíme poselství jednoty. Pouze v tomto pohledu můžeme pro hledajícího adeptství potvrdit hodnotu uchopení, artikulace a využití tohoto zdroje hluboké mysli, jak je vyjádřen komplexy konceptu archetypů.

98.5 Tazatel: Mám otázku od nástroje. Říká: „Mohli by nám Ra říct, jaké faktory umožňují našemu negativnímu společníkovi páté úrovně nadále zdravit nástroj v oblasti hrdla i jinými neobvyklými pocity, jako jsou závratě, vůně květů pomerančovníku, pocit šlápnutí na imaginární tvory? A co se dá udělat pro zmírnění těchto pozdravů? A proč se tyto pozdravy objevují při procházkách?“

Ra: Já jsem Ra. Dotaz má různé části. Pokusíme se odpovědět na každou. Kráčíme blízko Zákona zmatení, zachráněni pouze vědomím, že při daném nedostatku informací by tento nástroj přesto nadále nabízel svou službu.

Působení vašeho společníka páté úrovně, které nadále ovlivňuje nástroj, bylo, jak jsme uvedli, silné působení. Celkovost těch předpojatostí, které nástroji nabízejí příležitosti k zesílení životní a fyzické síly, řekněme, byla tímto působením zasažena.

Potíže s modrým paprskem nebyly zcela odstraněny po prvním dotazu. Opět tato skupina zažila blokádu, která je pro ni vzácná; totiž blokádu modrého paprsku nejasné komunikace. Tímto způsobem byla účinnost působení posílena.

Potenciál tohoto působení je významný. Fyzické cvičení, posvátná hudba, rozmanité zkušenosti, a dokonce i jednoduchý společenský styk jsou ohroženy působením, které se pokouší uzavřít hrdlo a ústa. Je třeba poznamenat, že existuje také potenciál pro ztrátu tohoto kontaktu.

Navrhujeme, že alergie nástroje vytvářejí nepřetržitý způsob, jímž může být zkreslení vytvořené magickým působením udržováno. Jak jsme uvedli, bude nutné k odstranění působení zcela odstranit zkreslení v oblasti hrdla způsobené tímto působením. Nepřetržité zhoršování alergických reakcí činí toto náročným.

Vůně květů pomerančovníku je vůně, kterou můžete spojit se společenskou paměťovou komplexní entitou páté pozitivní úrovně, kterou znáte jako zvukovou vibraci Latwii. Tato entita byla s nástrojem na jeho žádost. Vůně byla vnímána kvůli velmi citlivé povaze nástroje, opět kvůli jeho, řekněme, vrcholu v osmnáctidenním cyklu.

Pocit šlápnutí na malé zvíře a jeho zabití byl pozdravem od vašeho negativního společníka páté úrovně, rovněž umožněný výše uvedenou okolností.

Co se týče odstranění účinků magického působení, můžeme učinit dva návrhy, jeden okamžitý a jeden obecný.

Za prvé, v těle znalostí těch léčitelů, které vaši lidé nazývají lékaři, je používání silných chemických látek, které nazýváte léky. Tyto látky téměř vždy způsobí mnohem více změn, než je zamýšleno, v komplexu mysli/těla/ducha. Nicméně v tomto případě by steroidy nebo alternativně rodina antibiotik mohla být užitečná k úplnému odstranění potíží, v nichž se působení stále může rozvíjet. Samozřejmě, alergie by přetrvávaly i po skončení této léčby, ale účinky působení by již nehrály roli.

Ten, kterého nazýváte Jerome, by mohl být nápomocný v této poněkud neortodoxní lékařské situaci.

Jelikož jsou alergie vašimi ortodoxními léčiteli značně nepochopeny, nebylo by vhodné vystavovat nástroj službám vašich lékařů, kteří nacházejí zmírnění alergických účinků ve spojení s užíváním těchto stejných toxinů v mírnější formě. To, řekněme, léčí symptom. Nicméně změny, které jsou tímto tělu nabízeny, jsou velmi nevhodné.

Alergie může být vnímána jako odmítnutí, na hluboké úrovni komplexu mysli, prostředí komplexu mysli/těla/ducha. Tak může být alergie chápána ve své čisté formě jako mentálně/emocionální zkreslení hlubšího já.

Obecnější doporučení souvisí s tím, kdo si nepřeje být identifikován. Kódové jméno je „Modlitební kolo“. Navrhujeme deset ošetření od tohoto léčitele a dále navrhujeme jasné prostudování a následné dodržování, ze strany nástroje, priorit v oblasti alergií, zvláště vůči vašim potravinám.

Nakonec, účinky působení se projeví při chůzi, když se komplex těla začne fyzicky namáhat až do bodu zvýšeného dýchání.

Také přispívajícím faktorem je množství látek druhé úrovně, na které je tento nástroj alergický.

99.8 Tazatel: Děkuji. Kartu číslo šest vidím jako Transformaci mysli; zkřížené paže muže představují transformaci, která je možná buď směrem k cestě levé, nebo pravé ruky; cesta je lákána nebo vedena ženou, Potenciátorkou.

Ta vpravo má hada moudrosti na čele a je zcela oděna; ta vlevo má méně oděvu a naznačuje, že Matrice či Potenciátorka bude více zaměřena a přitahována k fyzické iluzi, je-li zvolena cesta levé ruky, a více zaměřena a přitahována k mentálnímu, je-li zvolena cesta pravé ruky.

Tvor nahoře míří šípem na cestu levé ruky, což naznačuje, že pokud je tato cesta zvolena, „ať žetony padnou, kam chtějí“—cesta není chráněna, pokud jde o náhodnou aktivitu katalyzátoru. A intelektuální schopnosti toho, kdo si tuto cestu volí, by byly hlavní ochranou, spíše než ochrana navržená nebo zabudovaná Logosem pro cestu pravé ruky.

Entita vystřelující šíp, jevící se jako entita druhé úrovně, by naznačovala, že tento katalyzátor může být vytvářen méně vyvinutým zdrojem, řekněme.

Vyjádřili by se Ra k těmto pozorováním karty šest, Transformace mysli?

Ra: Já jsem Ra. Budeme hovořit o několika aspektech postupně. Nejprve si prohlédněme zkřížené paže muže, který má být transformován. Co, ó studente, si myslíte o tomto zkřížení? Co vnímáte v tomto propletenci? V tomto prvku lze najít tvůrčí bod, který nebyl tazatelem příliš diskutován.

Nyní pozorujme hodnocení dvou ženských postav. Pozorování, že na cestu levé ruky směřuje zhruba fyzické a na cestu pravé ruky mentální, má povrchní správnost. Existují hlubší pozorování, která lze učinit ohledně vztahu velkého moře nevědomé mysli ke vědomé mysli, která mohou být plodně sledována. Pamatujte, ó studente, že tyto obrazy nejsou doslovné. Spíše straší, než objasňují.

Mnozí používají kmen a kořeny mysli, jako by tato část mysli byla zneužitou, zprostituovanou entitou. Pak tato entita čerpá z této velké zásobárny to, co je hrubé, zprostituované a bez velké hodnoty. Ti, kteří se obrátí k hluboké mysli, vnímajíce ji v podobě panny, jdou naproti, aby ji dvořili. Dvoření nemá nic společného s drancováním a může být zdlouhavé, avšak poklad získaný takto pečlivým dvořením je velký. Pravá a levá transformace mysli se tedy může lišit postojem vědomé mysli k vlastním zdrojům stejně jako ke zdrojům druhých já.

Nyní hovoříme o tom džinovi, elementálovi či mýtickém obrazu, kulturně podmíněném, který vysílá šíp k transformaci levé ruky. Tento šíp není šípem, který zabíjí, ale spíše tím, který svým způsobem chrání. Ti, kdo si volí oddělení, což je vlastnost nejvíce charakterizující cestu levé ruky, jsou chráněni před ostatními já silou a ostrostí odpovídající míře transformace, kterou mysl zažila v negativním smyslu.

Ti na cestě pravé ruky takovou ochranu před ostatními já nemají, neboť na této cestě odvážný hledač nalezne mnoho zrcadel k reflexi v každém druhém já, které potká.

99.10 Tazatel: V tom případě položím jen jednu krátkou otázku, když budeme tuto relaci ukončovat. Smím se zeptat, zda Logos tohoto systému plánoval párovací proces, jak je možná znázorněn na kartě šest—nevím, zda to s tím souvisí—nějakým typem vtiskování DNA, jak to bylo studováno naší vědou? Mnoho tvorů druhé úrovně se zdá mít jakousi formu vtiskování, která vytváří celoživotní párový vztah, a zajímalo by mě, zda to bylo Logosem navrženo pro tento konkrétní mechanismus, a zda to bylo také přeneseno do třetí úrovně?

Ra: Já jsem Ra. Některá vaše fauna druhé úrovně má instinktivně vtisknuté monogamní párovací procesy. Fyzické vozidlo třetí úrovně, které je základním inkarnačním nástrojem projevu na vaší planetě, vzešlo z entit takto vtisknutých, přičemž vše výše uvedené bylo navrženo Logosem.

Svobodná vůle entit třetí úrovně je mnohem silnější než poměrně mírný přenos z kódování DNA druhé úrovně, a není součástí vědomé povahy mnoha vašich komplexů mysli/těla/ducha být monogamními kvůli uplatnění svobodné vůle. Nicméně, jak bylo poznamenáno, existuje mnoho ukazatelů v hluboké mysli, které nasměrovanému adeptovi ukazují efektivnější využití katalyzátoru. Jak jsme řekli, Logos vašich lidí má zaujatost směrem k laskavosti.

100.6 Tazatel: Děkuji. Abych pokračoval s tarotem, chtěl bych učinit další poznámku ohledně karty šest. Křížení paží muže naznačuje, že pokud žena po jeho pravici táhne za jeho levou ruku, tělo se nakloní, jinými slovy otočí, směrem doprava. A to samé platí pro ženu nalevo: tahá-li za jeho pravou ruku, otočí celé jeho tělo na svou stranu. Toto je moje interpretace toho, co znamená změť paží — že transformace nastává prostřednictvím tahu, který se pokouší otočit entitu směrem k cestě pravé nebo levé ruky. Mohli by Ra tento postřeh okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Můžeme. Koncept tahu směrem k mentální polaritě může být dobře zkoumán ve světle toho, co již student nashromáždil ohledně povahy vědomého, reprezentovaného mužem, a nevědomého, reprezentovaného ženou. Skutečně, jak prostitutka, tak panna z hlubinné mysli zvou a očekávají dosažení.

Na tomto obraze Transformace mysli tedy každá z žen ukazuje směr, kterým by šla, ale není schopna se pohnout; ani se tak dvě ženské entity nesnaží učinit. Jsou v klidu.

Vědomá entita drží obě a otočí sama sebe jedním směrem nebo druhým, nebo potenciálně tam a zpět, kývajíc se nejprve jedním, pak druhým směrem, a nedosáhne Transformace. Aby Transformace mysli nastala, je třeba opustit jeden princip, který řídí užívání hlubinné mysli.

Je třeba poznamenat, že trojúhelníkový tvar tvořený rameny a zkříženými lokty vědomí je tvarem, který je třeba spojovat s transformací. Skutečně, tento tvar můžete v obraze vidět zopakován ještě dvakrát, přičemž každé echo má své vlastní bohatství, které přispívá k působení tohoto komplexu konceptů.

100.7 Tazatel: Děkuji. Pravděpodobně se k této kartě vrátíme v příští relaci s dalšími pozorováními po prostudování komentářů Ra. Abych nyní šetřil čas a efektivně jej využil, udělám několik poznámek ohledně karty sedm.

Za prvé, závoj mezi vědomou a nevědomou myslí byl odstraněn. Závoj je podle mého názoru záclona nahoře, která je zvednutá. Přestože byl tento závoj odstraněn, vnímání inteligentního nekonečna je stále zkresleno podle víry hledajícího a způsobu hledání. Mohli by Ra tento postřeh okomentovat?

Ra: Já jsem Ra. Při pozorování závoje na obraze Velké cesty mysli může být užitečné představit si rámec prostředí. Velká cesta mysli, těla nebo ducha má znázorňovat prostředí, v němž bude probíhat práce mysli, těla nebo ducha.

Tímto způsobem je závoj zobrazen jako částečně zvednutý, a přesto stále přítomný, neboť práce mysli a její transformace zahrnuje postupné zvedání velkého závoje mezi vědomou a hlubinnou myslí. Úplný úspěch tohoto pokusu není pořádně součástí práce třetí úrovně a především mentálních procesů třetí úrovně.

101.4 Tazatel: V tomto konkrétním případě, která cesta byla tou, jež vytvořila katalyzátor kousnutí?

Ra: Já jsem Ra. Povaha katalyzátoru je taková, že existuje pouze jeden zdroj, neboť katalyzátor a zkušenost jsou dalšími pokusy o specifikaci v zacházení s architekturou nevědomé mysli já. Proto je v inkarnační zkušenosti já jako Stvořitel, zejména vyšší já, základem, z něhož katalyzátor vychází, aby nabídl svou službu mysli, tělu nebo duchu.

Ve smyslu, který máme za to, že míníte, byl zdrojem přítel negativní polarity páté úrovně, který zaznamenal postupné opadávání nesouladných vzorců zkreslení zvaného hněv/frustrace v této entitě. Hmyz byl snadno přiveden k útoku a fyzické vozidlo, které mělo dlouhodobé alergie a citlivosti, bylo rovněž snadno vedeno k mechanismům selhání lymfatické funkce a výrazně snížené schopnosti imunitního systému odstranit z těla žlutého paprsku to, co ho zkresluje.

105.19 Tazatel: Na konci inkarnace před závojem, vypadala bytost fyzicky zestárle, řekněme, jako bytosti na konci inkarnace v naší současné iluzi — byly… vrásčité a staré, vypadal Signifikátor takto?

Ra: Já jsem Ra. Signifikátor mysli, těla nebo ducha je část archetypální mysli a vypadá tak, jak si každý představuje, že má vypadat. Tělo mysli/těla/ducha před závojem vykazovalo všechny znaky stárnutí, které vás nyní obeznamují s procesem vedoucím k odstranění komplexu mysli/těla/ducha z inkarnace třetí úrovně. Je vhodné připomenout, že rozdíl mezi myslí/tělem/duchem a komplexy mysli/těla/ducha spočívá v zapomnění uvnitř hlubší mysli. Fyzický vzhled a povrchové a instinktivní činnosti jsou z velké části stejné.